第四節(jié) 行為主義模式
行為主義的旗手華生有一句名言:如果你能給我一打健康的嬰兒，我可以把他們培養(yǎng)成科學(xué)家、醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、乞丐、小偷……。強(qiáng)調(diào)人的行為是通過訓(xùn)練與學(xué)習(xí)逐漸塑造出來的。
行為模式的核心觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在人類行為中的作用。所有的行為，除了那些被生理能力所決定的以外，都是習(xí)得的，因而這種習(xí)得的行為也可以通過學(xué)習(xí)而消除。行為是機(jī)體對環(huán)境的反應(yīng)，包括外顯行為和內(nèi)在行為(情感與思維)。從行為主義的角度看，人就是一個習(xí)得行為的綜合體。我們在模仿父母及其他人的行為中學(xué)習(xí)如何適應(yīng)環(huán)境，如何與他人交流、相處。很多習(xí)得的行為能幫助我們應(yīng)對日常生活中的困難和挑戰(zhàn)，并給我們帶來快樂和有意義的生活。另一方面，異常的行為也可能是學(xué)習(xí)得到的。
行為主義者認(rèn)為，人的異常行為是人與環(huán)境不相協(xié)調(diào)的結(jié)果，是缺乏適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，或是通過有毛病的學(xué)習(xí)獲得的。條件反射和觀察模仿是人類基本的學(xué)習(xí)方式。所以，行為治療師主要依據(jù)學(xué)習(xí)的原則來解釋和治療異常的行為。
一、經(jīng)典條件反射理論
由巴甫洛夫建立的經(jīng)典條件反射理論證實(shí)，學(xué)習(xí)是通過暫時(shí)聯(lián)系產(chǎn)生的。如果兩種事件反復(fù)同時(shí)一起發(fā)生，就會在一個人的內(nèi)心融合。如果一個事件使人產(chǎn)生快樂，另外一個事件也會給人帶來快樂。如果一件事帶來的是情感的沮喪，另外一個事件也會是這樣。例如，很多到醫(yī)院接受過注射的小孩，以后只要見到穿護(hù)士服的人就會緊張害怕，因?yàn)樗麄儼汛蜥標(biāo)a(chǎn)生的痛苦與護(hù)士的服裝連在了一起。異常的行為模式也會通過這樣的方式形成。
張某，一位30歲的男性，他認(rèn)為自己沒有用，一丁點(diǎn)兒小事都控制不了，對自己非常不滿。一年前，由于飲食的問題，在回家的公交車上，突然肚子疼。他堅(jiān)持了很長時(shí)間，但還是沒有到站。在他不太注意的時(shí)候，大便到褲子里。當(dāng)時(shí)非常尷尬，滿身大汗，感到別人在譏笑他。后來，每次上公交車前要不停地上廁所，明知沒有了，但還不放心，非常難受。經(jīng)過一段時(shí)間的折騰，他還是可以乘車，但在上車前會緊張不安，害怕再次出現(xiàn)以前那樣的“丑事”。在他心里，坐公交車就是受罪。然而，如果是打出租車就沒有這樣的痛苦。
二、操作性條件反射理論
斯金納的操作性理論認(rèn)為，行為對環(huán)境有“操作性”，并能在一定程度上改變環(huán)境。我們的社會行為都在為他人的反應(yīng)制造某種情景，而他人的反應(yīng)實(shí)際上就是我們的行為所產(chǎn)生的后果。人的行為是在強(qiáng)化的過程中形成的。在日常生活中，我們可以看到父母和老師在教育孩子的時(shí)候經(jīng)常會用獎勵和處罰的方式。獎勵是一種正強(qiáng)化，可以強(qiáng)化正性的或良性的行為，并讓這種行為持續(xù)下去。他認(rèn)為這種強(qiáng)化是塑造我們所期望得到的新行為的最有效的手段。懲罰是一種負(fù)強(qiáng)化，可以消除某些行為模式，讓我們認(rèn)為不良的行為中止。但是，這種強(qiáng)化的行為塑造作用相對較小。當(dāng)一個小孩在餐廳在大喊大叫時(shí)，其他人會感到反感。此時(shí)，如果父母對孩子的行為給予訓(xùn)斥，或不斷強(qiáng)化他那些合適的行為，他以后就會在這種環(huán)境中較少出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ绻改附o予了認(rèn)同或贊賞，那他以后還會在這樣的場所大喊大叫。
三、社會學(xué)習(xí)理論
社會學(xué)習(xí)理論的重要人物是班杜拉，他通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，人可以通過觀察他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)習(xí)全新的行為。古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”就是指的這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象。如果觀察的對象或楷模的地位越高、形象與現(xiàn)實(shí)生活越接近、價(jià)值觀念與觀察者越相似，他們對觀察者的影響就越大，也就是說他們的行為示范作用就超強(qiáng)。向楷模學(xué)習(xí)是我們社會常用的一種塑造人們行為的方法。但是，如果觀察和學(xué)習(xí)的對象不理想，我們的行為就會出偏。
總而言之，行為主義認(rèn)為，心理異常是我們在模仿與學(xué)習(xí)方面出了問題，導(dǎo)致塑造出來的行為偏離正常。