三月十五，殿試如期在皇宮謹身殿舉行。
    謹身殿，是皇宮前三殿之一，為皇帝上朝更換朝服以及冊立皇后、皇太子之處，皇帝亦在此殿受賀。
    謹身殿，殿名為帝王提醒加強自身修養之意。
    天還沒亮，周潤澤早早就起了床，洗漱完后，簡單的吃了些東西，就坐著大富趕著的馬車前往皇宮。
    來到宮外，門前已是人頭攢動，個個都精神抖擻，情緒激動。
    對大部份的人來說，皇宮里到底是什么樣子的，都只是道聽途說，這會兒有機會到里面去，就連前世去過紫禁城的周潤澤，也受到了感染，情緒有些激動。
    這里面畢竟住著皇帝，是整個國家的政治權利中心，和看一座空蕩蕩的紫禁城完全是兩碼事兒。
    卯時，三百多名貢士在禮部侍郎的帶領下，穿過千步廊，齊聚承天門，按照會試的名次依次排列等待門前值守的金吾衛的例行搜查，準備入宮。
    搜查完畢，眾考生繼續跟著禮部侍郎的腳步穿過承天門，來到午門。
    在午門前，貢士們按照在會試中名次的單雙數，單數走東側的左掖門，雙數走西側的右掖門。
    這兩個掖門只有在殿試以及大朝之時才會開啟，正常情況下，王公百官進宮時走的是午門正中門洞兩側的門洞。
    正中的門洞除了皇帝出入專用外，迎娶皇后時，皇后可以走這個門，再來就是殿試結束，狀元、榜眼、探花出宮時也可以從此門離開。
    除此之外，都有著嚴格的等級制度規定著，一旦走錯門是很容易惹來殺身之禍的。
    穿過午門，映入眼簾的是整個皇宮大院中最大的宮門奉天門。
    數丈高的朱紅大門還緊閉著。
    到辰時，伴隨著朝陽的升起，四周傳來一陣鼓樂聲，大門才隨之緩緩開啟。
    站在廣場前的眾考生繼續穿過奉天門，立于皇極殿前廣場的丹陛前。
    而以閣臣為首的讀卷官和受卷官以及數十名執事則立于丹陛上，接受了眾考生的參拜后，便靜候著皇帝的到來。
    辰時一刻，乾康帝陳熠（yì），在千呼萬喚中走了出來。
    所有人均進入大殿，跪拜在地，行五拜三叩禮。
    隨后，時任首輔呂彥師宣讀圣旨，策問的題目也包含在了制誥內。
    宣讀完畢，眾考生依次入座。
    考試用的案桌在前一天已有光祿寺官員擺放好，準備就緒后執事官開始發放策題、答卷紙，就可以開始答題了。
    試卷是做工精細的宣紙，帶有淡淡的香味兒，試題字體極為出色，考題也緩緩的出現在了周潤澤眼中。
    題目就一句話：問帝王之政和帝王之心。
    周潤澤一邊研磨，一邊暗暗思索。
    這道題字面上的意思一目了然，結合先前會試中的試題，周潤澤覺得當今皇帝還是比較務實的。
    比如會試第一題就是在問考生們如何才能做到國富民富。
    如今這道題，就是大而化之，站在全國的高度，如何才能治國安邦了。
    這道題給了考生們最大的發揮空間，然而卻不好回答，因為想要出采，又要有理有據讓人信服，著手點就不那好把握了。
    周潤澤將墨磨好后，遲遲未能動筆。
    他在遲疑，心想是找幾件事例作出相應的闡述，還是結合歷史的情況，總結歷史的經驗，指出現行制度的弊端，只是遵從自己的內心提出如何治國安邦。
    想了想，他還是決定遵從自己的內心，分別從天人合一、忠君愛國愛民、依法治國三個方面著手寫這篇文章。
    找準方向后，要怎么寫就簡單多了。
    他提筆寫道。
    臣對：臣聞帝王之臨馭宇內也，必有經理之實政，而后可以約束人群，錯綜萬機，有以致乾康之治；必有倡率之實心，而后可以淬勵百工，振刷庶務，有以臻郅隆之理。
    這句話的意思是，臣聽說帝王統治國家，必須有經營管理的實政，而后才可管束臣民，綜合處理紛繁的政務，才能實現和樂升平的社會。
    必須有倡導踐行的實心，而后才可鞭策百官，振作整肅種種事務，才能建成昌盛興隆的國家。
    為了對殿試卷的題目作進一步回答，周潤澤針對社會現實，給皇上提出了十條治國建議。
    一是嚴格選拔和考核各級官吏。
    皇上圖謀治國，必須設置和選拔好各級官吏，而且對這些官吏要有明確分工，讓他們按照職權各負其責，不允許任何人做超越職權的事。
    二是不讓恥辱的言行招搖過市。
    社會上有人嘩眾取寵，專作表面文章，有的甚至把恥辱言行加以炫耀，這種人絕對沒有深沉遠大的胸懷。
    對他們要從言論考核到實際，使投機取巧的人不能與忠厚老實的人得到同樣的名聲，使輕浮的人不能與誠實的人得到同樣的榮譽。
    三是廣開言路，嚴格官吏的舉薦條件。
    皇上派巡察官到各地去巡察，目的是打擊污濁，樹立正氣。
    但不少地方官吏已養成了茍且偷安的習慣，即使派一些巡察官下去，也不能徹底改變這種局面。
    最好的辦法是廣泛聽取民眾的意見，嚴格官吏的舉薦條件，全面了解每個官吏的基本情況，分清優劣，真正做到優勝劣汰，激勵官吏努力工作。
    四是培養教育官吏，抓好教育。
    教育者的任務是提高民眾的文化水平和規范道德水平，以維護和振興好的社會風氣。
    針對當時學風中存在的欺詐和虛偽行為，國家必須下決心培養和磨礪一批管教育的官吏，對他們寄于重托，放手讓他們工作，在全國形成認真讀書的風氣。
    五是加重對貪官污吏的懲罰。
    全國的窮苦民眾，十室九空，有的窮困不堪但又投告無門。
    國家也經常出資賑濟和撫恤，但國家花費十份錢財，百姓卻得不到一份好處。
    就是因為社會上還有貪官污吏，而且他們的欺騙和蒙蔽手法尚未暴露出來。
    針對這種情況，必須加重對貪官污吏的懲處并罰他們傾家蕩產。
    六是加強軍隊建設，嚴格軍人的遴選條件。
    邊境地區經常遭到外族的侵擾，應付了東邊應付不了西邊，國家不是不想動用軍隊，主要是因為軍隊中那些富家出身、身披寶玉的紈绔子弟，根本不會打仗。
    國家用軍費養著他們，該用的時候用不上。這就要求國家在召募軍人的時候必須嚴格遴選條件，廣開選兵途徑，不能打仗的兵一個也不要。
    七是消除積冤，安定民心。
    百姓中的積冤得不到伸張，抑郁之氣得不到表白，就不能招致吉祥世道。
    因此，要特別注意刑罰的準確性。
    在審判定案時，對那種把案情弄得明明白白、能讓蒙冤的人起死回生的官員，應該給予重獎。
    而對那種馬馬虎虎、草菅人命的官員，必須嚴懲不貸。
    這樣，百姓中就不會有冤案了。
    八是提倡節約，反對浪費。
    國家的財產是為國家所用的，不能隨便浪費。
    對那種連竹頭、木屑都積攢和愛惜的人，對財務收支有節制的人，應該表彰他們富國裕民的忠心。
    而對那種虛報冒領、貪污浪費者，則要堅決治罪無赦。這樣，國家的財產就不會貧乏了。
    九是明辨功過，獎罰分明。
    對不稱職的官吏予以罷免或貶斥，可以對其他官吏起到警戒作用;對有功之臣給予獎賞，可以為其他官吏樹立榜樣。
    只要獎罰分明了，上邊說話就管用了，事情就顯得有條有理了，就能與唐堯、虞舜時的社會局面相媲美了。
    十是大小官吏，都要自覺推行和維護切實可行的治國辦法和治國思想。
    周潤澤在答卷最后，非常懇切地建議皇上，難以成功且容易失敗的是切實可行的治國辦法，難以掌握且容易丟掉的是切實可行的治國思想。
    因此，治國辦法和治國思想確定之后，全國上下的大小官吏都要自覺維護和推行，不能有絲毫懈怠和麻痹。
    不管在誰的思想上，只要有一種符合天理的想法萌生了，就要盡快見于行動，一種錯誤欲望出現了，就要盡快滅絕殆盡。
    如果大家都能自覺這樣做，人們所盼望的和諧興旺的社會局面不僅會到來，而且能超過以前歷代最興盛的時期。
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