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    思過谷的來訪者突然暴增，都是借祭拜為名，來看一場轟動四方的論辯。
    范門弟子當(dāng)中，寇道孤名聲最響，與師父不相上下，原因卻不全在學(xué)問上。
    寇父與范閉本是至交，寇道孤原名寇珍，從小就經(jīng)常來范家做客，往往一往就是十幾天，聰明伶俐，一邊玩一邊聽范伯父授課，竟能過耳不忘，范閉提問，學(xué)生還在思考，小寇珍則已侃侃而談，聲音稚嫩，說出的話卻能合中微旨。
    范閉是一代名士，從來不收啟蒙弟子，唯獨對老友的這個孩子破例。
    寇珍七歲拜師，從此再不與同齡孩子玩耍，一心讀書，鉆研學(xué)問，最愛的就是與師兄弟們辯論，可以從旦達晚，中間不停嘴，非要說得對方心服口服不可。
    十歲之后，寇珍突然變得少言寡語，別人挑起話頭，他也充耳不聞。
    十三歲時，寇珍故態(tài)重萌，又變得好辯，與此前不同的是，要由他提出問題，對方解答，他來挑錯，僅僅用了一個月，范門弟子沒人敢接他的話。
    寇珍只能去找?guī)煾福焕弦簧伲粸橐粋€話題能辯上三天，甚至更久，其他弟子只能旁聽，根本插不進話。
    寇珍在同窗之間的名氣越來越響，無論年長、年幼，對他都十分尊敬，以為他必將成為范學(xué)的繼承者，能夠發(fā)揚光大。
    范閉卻不這樣想，有一次當(dāng)著眾弟子的面感慨道：“鳩占鵲巢，寇生之謂歟？”
    當(dāng)時沒人明白這句話的意思。
    十六歲時，寇珍再次收聲，讀書卻越發(fā)刻苦，隨手拿起書能看上一天，中間不吃不喝，家里人嚇壞了，專門安排一名仆人，端著食物守在他身邊，得空就送上去，求他吃上一口。
    寇母早亡，父親也在他十七歲時去世，寇珍守廬兩年，十九歲那一年突然宣布要出門游歷，大家對此既驚訝又感到惋惜，只差幾個月他就能守滿三年孝，博一個好名聲，結(jié)果說放棄就放棄。
    范門弟子倒不意外，他們算好了，一到三年頭，寇珍必然來次蛻變，唯一讓他們稍感驚奇的是，一向只肯動嘴、動眼，連吃飯都要仆人喂的寇珍，竟然要去行萬里路。
    又是三年，寇珍游歷四方，憑著師父的名頭，所至之處皆有人接待，他想拜訪之人，沒有不開門接納的。
    在游歷的過程中，寇珍漸漸顯示出背離師門的傾向，所拜訪之人不全是儒生，佛、道大師以至雜家名流，他都要去見一見，談?wù)撘环?br/>     二十二歲，寇珍回到范閉身邊，不肯娶妻，改名“道孤”，帶回好幾箱子書籍，其中一些，在范門弟子眼里乃是邪端異說，范閉卻不阻止，但是禁止其他弟子借閱：“饕餮能食，以其肚能容。在學(xué)問上，寇生是老饕，不拘酸甜苦辣、四方異珍，皆可進食。爾等沒有同樣的胃口，只可擇其一味，多食必傷身，萬不可學(xué)寇生之貪。”
    到二十五歲時，寇道孤又有了講述的欲望，這回他不想爭辯，只想傳道，而且所傳之道與范閉截然不同，更近于佛道的雜糅，經(jīng)常語出驚人，甚至公然聲稱師父范閉所授皆為小術(shù)，配不上他的名聲。
    同門弟子對他的變化深感驚慌，許多人想起師父曾經(jīng)說過的話，終于明白“鳩占鵲巢”四個字的評語一點沒錯，寇道孤就是一個忘恩負義的白眼狼。
    范閉卻不阻止，也不驅(qū)逐，任冠道孤在門內(nèi)散布種種異說，但是拒絕再與這名弟子直接爭辯，通常是其他弟子被寇道孤說得心中生疑，來向師父求教，范閉才肯講解一二。
    范門的正式弟子有二百多人，前來求學(xué)的人，數(shù)量卻幾十倍于此，居留少則一日，多則一年，從來不缺好學(xué)的青年，寇道孤居然真的得到一批人的認(rèn)同與追隨。
    寇道孤開始收徒了。
    二十八歲時，“三年一變”失效，寇道孤沒有回到沉默中去，反而變本加厲，要勸服師父范閉改變學(xué)說。
    一直不肯與弟子爭辯的范閉，這一次接受挑戰(zhàn)，選了一個日子，公開論道。
    那一天，不期而至者近千人，能進屋旁聽者，只有三十多位，其他人守在外面，焦急地等待結(jié)果，如臨其境，時不時有旁聽者出來，轉(zhuǎn)述師徒二人所說的話。
    論道持續(xù)了七天，白天時師徒二人你來我往，到了晚上，聽眾也都爭執(zhí)不下，有的是支持某人，有的是反對某一方，但是支持某句話。
    到結(jié)束那一天，旁聽者已多達三千余人，卻難得找出兩個人的看法完全一致，許多至交好友為此決裂，同門弟子惡語相向……
    范門論道轟動一時，很快就有好事之徒將雙方言論集結(jié)成書，版本七十幾種，范閉與冠道孤的話都差不多，差異全在注釋與其他人的評論上。
    隨著書籍的傳播，引發(fā)的分裂也越來越廣泛，正好趕上天成張息帝駕崩，萬物帝登基，禮部參了一本，以為異說太多，擾亂士心，論道之書當(dāng)一律禁止。
    皇帝下旨，各地官府雷厲風(fēng)行，只用一個月時間，就將七十幾種論道之書化為灰燼，只有極少數(shù)被藏起來。
    論道總有勝負，奇怪的是，如此簡單的一件事，說法卻各不相同，就連當(dāng)時親臨現(xiàn)場的旁觀者，也是各持一端。
    總體而言，認(rèn)為師父獲勝的人更多一些，原因是冠道孤在第七天中午起身離去，放棄了繼續(xù)爭辯，一副無言以對的樣子。
    少數(shù)人堅信寇道孤才是勝利者，他們手持論道之書的某幾個版本，摘句誦讀，試圖證明無言以對的其實是范閉，寇道孤得勝而去，無需再辯。
    等到書籍遭禁，少數(shù)者變成罕見者，尤其是在朝廷頒旨，重申尊師之道，并賜與范名士重賞之后，所有人都明白過來，師父獲勝才是正道，于是紛紛棄暗投明。
    三十而立，寇道孤卻依然不肯娶妻，不肯尋個營生，更不肯改變己說，在一個初夏的早晨，趁著涼爽，背一卷行李，帶著貼身仆人飄然而去，沒向任何人告辭。
    一年以后才有消息傳來，寇道孤在冀州尋了一座小山隱居，不論道，不講書，每日躬耕，做上了農(nóng)夫。
    范閉從未記恨這名弟子，聽說他的下落之后，將寇家資產(chǎn)變賣，派人將銀錢送過去。
    寇道孤接受，師父沒寫信，他也不回信。
    五六年前，范閉移居鄴城外的思過谷，熟悉師徒糾葛的人悄悄議論，以為這是師父在主動示好，希望弟子能夠上門拜訪。
    雖然相距不過二百里，寇道孤卻像沒聽說過一樣，從未親自登門，也不派人問候，直到師父的死訊傳來。
    安重遷等人都是后來拜師，對當(dāng)年的論道只有耳聞，連相關(guān)書籍都沒看過，唯知其大略，知道范門有這么一位辯才無礙的師兄，而且人就在冀州，堪為吳王的對手，于是寫信邀請，請而不來，又派代表親往說明。
    去的人是嚴(yán)微，回來之后連連搖頭，“還好沒請來，咱們都錯了，寇道孤根本不是咱們范門弟子，嘴里盡是邪說，聽得多了，令人心志動搖。還好他不肯來。”
    幾天之后，寇道孤卻不請自來，出現(xiàn)在鄴城。
    范門弟子這時已聚集八十多人，每日爭論不休，商量著如何奪回思過谷與范門正統(tǒng)，因為聽說另一位善辯的尹甫師兄正在趕來的路上，因此耐心等待。
    尹甫的經(jīng)歷毫無瑕疵，就連出仕做官，也事先得到了師父的同意，范閉曾說：“有傳道之人，自然也得有行道之人，尹生行道，當(dāng)不偏不斜。”
    東都陷落時，尹甫追隨皇帝前往江東石頭城，確認(rèn)皇帝安全之后，棄官不做，徑回淮州老家，得知師父死訊，不顧道路艱險，輾轉(zhuǎn)前來，只是走得比較慢，被寇道孤?lián)屜纫徊健?br/>     寇道孤不與同門弟子相見，直接放出消息，三日之后，他要親往思過谷，與吳王爭奪范門正統(tǒng)之位。
    寇道孤久不出山，當(dāng)年的支持者卻沒有完全消失，見到他來，無不喜出望外，自愿為他奔走，很快就將消息傳遍鄴城內(nèi)外。
    范門弟子大驚，一名老人道：“師父曾說‘鳩占鵲巢’，咱們這是‘引狼入室’，這兩人無論誰獲勝，都是咱們范門的大不幸，唯愿尹師兄能快些趕到，以正道斥逐異說。”
    當(dāng)初建議請寇道孤來的弟子，這時一個也不敢吱聲，嚴(yán)微因為親自去請過寇道孤，脫不開干系，只好一遍遍道歉。
    正統(tǒng)之爭對范門弟子來說關(guān)系重大，在外人眼里卻只是一場熱鬧，尤其是傳言冀州軍又要開戰(zhàn)，正在廣征將士，思過谷里將要發(fā)生的爭論越發(fā)不受重視。
    寇道孤親赴思過谷的前一天，發(fā)生了兩件事，令許多人重新生出興趣。
    第一件事發(fā)生在范門弟子內(nèi)部，一直在頻繁道歉的嚴(yán)微，出人意料地改變態(tài)度，竟然去投奔寇道孤，臨行前還向同門道：“范先生之說白壁微瑕，寇先生之論完美無缺，兩相比較，冠先生才是正道，見正道而不行，妄讀十年書。”
    這次公開“背叛”激怒了范門弟子，也讓看熱鬧的人覺得有趣。
    第二件事引發(fā)的影響更大一些，濟北王世子張釋虞，宣布自己要去思過谷臨觀雙方爭論。
    鄴城早有傳言，說濟北王世子很可能被立為皇帝，他的重視，立刻引來全城人的關(guān)注，此前對這場爭論一無所知的人，也打算去看一眼。