，文圣天下 ！
    圣天可鑒，蘇文絕對不是故意讓槍圣大人難堪，畢竟如今的他，是不可能聽到來自圣域的聲音的。
    蘇文在面對睚眥的時候之所以會率先使用逍遙劍法，完全是因為睚眥的偷襲，促及不防之下，他只能用更擅長守勢的逍遙劍法來應(yīng)對睚眥的連綿攻擊。
    至于最后的那致命一擊，的確來自于蘇文的戰(zhàn)斗經(jīng)驗。
    除開百年前的那場圣戰(zhàn)之外，在人族十國相對和平的這百十年間，或許再也找不到一名文位不過侍讀的學子，有蘇文如此豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗了。
    自從蘇文來到圣言大陸之后，戰(zhàn)斗遍仿佛成為了他生活中必不可少的一部分。
    從他第一次應(yīng)用《減字木蘭花》擊殺徐易開始，在他與徐家的爭斗中，在迷失沼澤的書院試練中，在黃鶴樓的生存之戰(zhàn)中，再到最后的南疆逃亡中，蘇文每時每刻都在戰(zhàn)斗。
    對蘇文來說，修行，就是一場永不停息的戰(zhàn)斗。
    一步步走到今天，如果單論戰(zhàn)斗意識和經(jīng)驗，別說是歐陽克，恐怕就連田宇也遠不及他！
    而這一切，都是蘇文在一次次的生死邊緣游走中積累下來的！
    他在迷失沼澤的時候殺過學士，殺過翰林，在黃鶴樓和南疆妖域?qū)崿F(xiàn)了真正的越境殺，擊退過半圣，甚至在最后直面圣階妖王能面不改色。
    這世間，可還有別人能做到？
    沒有。
    所以蘇文是當今人族唯一的圣才。
    如今加上睚眥，已經(jīng)是他在登山途中擊殺的第三頭魔獸了，而無一例外，它們?nèi)际侵须A魔獸。如果換算至人類文位的話，實力大抵與翰林相當！
    當然，魔獸并不是魔族人，所以沒有那么高的智慧，也無法激發(fā)才氣。但即便如此，蘇文此舉也已經(jīng)足夠震撼世人了。
    畢竟，他也只出了一劍。
    正如之前蘇文在誅心林中所下定的決心那般，他希望自己被這個世界所看到，所以，他不再隱藏。
    抬腿邁過睚眥的尸體。蘇文又一次將長劍收回了腰間，這一次，為了防止魔獸突襲，他始終將右手搭在了劍柄之上，準備隨時出手。
    “睚眥都出現(xiàn)了。囚牛還會遠嗎？”
    蘇文笑著打趣了一聲，似乎并沒有因為接踵而至的魔族圣獸而心生憂慮，畢竟，這并不是真正的圣獸。
    事到如今，蘇文對于這一輪的考核內(nèi)容已經(jīng)有了一些眉目。
    十國聯(lián)考的重中之重，是武試，換句話說，也就是考驗各國學子的文戰(zhàn)實力。所為的，自然是使其在日后為人族效力，拒妖族于族地之外！
    然而。隨著魔族人于黃鶴樓中高調(diào)出世，未來人類的另外一個敵人，便很可能是魔族人，所以本屆的登山之考中，除了迎擊妖獸的部分，還加上了魔獸的考驗！
    不過對于蘇文來說。兩者其實并沒有太大的分別。
    而且從某種角度上來說，不論是饕餮、蒲牢。還是睚眥的出現(xiàn)，都反而讓他更容易應(yīng)對。
    要知道。在這之前，蘇文等人所遭遇的妖獸，幾乎都是成群結(jié)隊出現(xiàn)的，從來沒有落單的時候，而如今這所謂的魔族四大圣獸，卻仿佛不屑于聯(lián)手對付蘇文，每次都是獨自來面對蘇文手中的長劍。
    這讓蘇文怎能不喜？
    不過他卻是不知道，當十國考生以團隊形式登山的時候，會率先吸引山上的妖獸進行阻截，直到妖獸全部死傷殆盡之后，四大魔族圣獸才會出現(xiàn)。
    而如果只是一個人單獨登山的話，便會很快在后半程與魔獸遭遇，從而節(jié)省掉大量的時間！
    在這樣的情況下，才會觸發(fā)之前那名督審司考官所說的條件：擊殺唯一目標。
    而目標到底是什么，卻還需得蘇文進一步摸索。
    對蘇文來說，暫時他還不需要去考慮這些，他現(xiàn)如今唯一需要做的，便是盡可能在天亮之前，攀登到足夠高的高度！
    蘇文手中緊握著劍柄，快步行于山道之上，繼續(xù)向上攀登了十丈的距離之后，終于看到了那最后一頭魔族圣獸。
    囚牛。
    與之前蘇文所遭遇過的三頭圣獸不同，囚牛的氣息顯得非常沉穩(wěn)，唇短齒長，身上的魔氣隱而不發(fā)，開起來就像是一頭普通的野獸。
    蘇文見狀，不禁打起了十二分的精神，并沒有在第一時間出劍搶攻。
    因為他沒有想到，囚牛竟然已經(jīng)一只腳邁入了高階魔獸的境界！
    不論是妖獸還是魔獸，在等階的劃分上都遠不如人類文位那般細致，只是粗略地被分為了低、中、高三階，這也代表著，其想要破鏡升階，遠比人類在文位上的突破要難得多！
    中階、高階，一字之差，相對于人類文位來說，便猶如翰林與大學士之間的差距！
    而如今的蘇文，還只是一階侍讀。
    蘇文萬萬沒有想到，只不過是十丈之內(nèi)的距離，所出現(xiàn)的兩頭魔獸竟然就有如此大的差別，而且囚牛與睚眥一樣，同屬于魔族四大圣獸之一，為何會在實力上的飛躍？
    更加令蘇文擔憂的是，此時的他連這座青山的三分之二都沒有爬到，那么在這四大圣獸之后，又會出現(xiàn)何等恐怖的存在？
    他已經(jīng)隱隱間預(yù)感到，接下來的每一步，恐怕都不會如之前那般容易了，從現(xiàn)在開始，每一場都是硬仗！
    蘇文深吸了一口氣，慢慢沉下了腰身，竟然在第一時間就做出了舍身劍的起手式！
    下一刻，蘇文手中的劍未出，空中卻突然出現(xiàn)了道道劍芒，徑直朝著囚牛便斬了上去。
    圣域中的眾位圣者看到這一幕，無不目瞪口呆，有人忍不住疑聲道：“這是……默劍？”
    所謂默劍，是由當初劍圣斷岳所創(chuàng)，是專門用來破解文人戰(zhàn)文遠程攻擊的手段。
    默劍激發(fā)之時，劍身未動，劍意先行，雖不拔劍，卻能有劍氣凌空而起，殺敵于無形之中，于劍圣全盛之時，甚至可以無視雙方上千里的距離！
    難道說，蘇文也修成了默劍？
    對此，場間唯一有資格發(fā)表言論的，是武國的槍圣聶一。
    可是先前聶一的長篇大論才剛被蘇文打了臉，此時的臉色說不出的難看，哪里還敢隨便開口？
    片刻之后，眼見蘇文所發(fā)出的道道劍芒已經(jīng)來到了囚牛身前，聶一才咬著牙說了四個字。
    “不是默劍。”
    這一次聶一總算是說對了，蘇文所用的，的確不是默劍。
    他雖然被燕北認為極有修劍天賦，更能在不到一年的世間將燕北所教給他的舍身劍悟出精髓，但蘇文畢竟不是萬能的，他接觸劍道的時間尚短，若是真的能夠自行領(lǐng)悟出默劍的話，或許劍圣大人泉下有知，不知道會不會羞憤得再死一次。
    這也就是眾圣連連被蘇文所創(chuàng)造的奇跡所震懾，所以也沒有去管事情的合理性，但凡看到蘇文出手，總覺得是什么驚世駭俗的手段。
    其實蘇文所用的，只是很簡單的出口成章而已。
    當?shù)谝豢|劍光將囚牛的長牙映得一片雪白的同時，蘇文的聲音也正好響了起來。
    “我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。
    襄陽走馬客，意氣自生春。
    朝嫌劍光靜，暮嫌劍花冷。
    能持劍向人，不解持照身。”
    這首戰(zhàn)詩，是蘇文自文寶山河卷上所習來的，《琴曲歌辭.走馬引》！(未完待續(xù))