，文圣天下 ！
    大漠河邊的一席對話，便決定了如今整個妖族的態(tài)度，更讓整個人間變得更加動亂了一些。
    如果說滄瀾皇自雁蕩山起兵，發(fā)動人族內(nèi)戰(zhàn)，是這個亂世的開端的話，那么在葬花嶺一役，當(dāng)圣令當(dāng)空，日不落平原安然無恙的那一刻，卻并不代表著亂世的結(jié)束。
    如今不僅整個人族文道學(xué)子聞風(fēng)皆動，就連妖族也出兵了，那么，魔族的態(tài)度呢？
    現(xiàn)在就世人所知的，幸存于世的魔族人總共有六位。
    分別是當(dāng)今魔族殿下，或者說未來的又一位魔君，佑生；于迷失沼澤的獸冢中蟄伏百年而出的魔族圣女，淺夏；于妖域歸隱百年的魔族老管家，衣威泊；曾幾何時被譽為衛(wèi)國第一美姬的，傾國傾城柳施施；以及魔將花雕和大祭司。
    除此之外，還有魔族圣獸蒲牢、已經(jīng)取代了饕餮的唐吉，但他們并不能算到真正的魔族人當(dāng)中。
    至于蘇文在南疆所遭遇到的巴莫和常明，暫時還未曾暴露身份，所以沒有被計算入內(nèi)。
    但即便就算是把這些人全部加起來，其實魔族如今的實力也非常孱弱，或者說相對于人族和妖族而言，就像是圣雪峰腳下的一只螞蟻。
    不管是在圣域的眼中，還是在妖帝的御下，都沒有人會認為單憑這幾個魔族人能掀起什么風(fēng)浪來。
    唯一有些驚險的，還是黃鶴樓一役。
    如果當(dāng)日真的讓魔族人襲殺三公主五條成功的話。那么今日圣言大陸的格局會變成什么樣，真的很難說。
    不過好在，大祭司的謀劃最終還是失敗了。所以在那之后，他們只能重新蟄伏起來，重新等待機會。
    在這期間，一旦他們被人、妖兩族強者看破行藏，那么等待著他們的，就是滅頂之災(zāi)！
    不過好在，這一切并沒有發(fā)生。
    或許是因為大祭司所選擇的藏匿之所非常隱蔽。也或許是因為人族內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生，讓諸圣顧之不及。所以暫時還沒有抽出手來收拾他們。
    直到今時今日，蘇文被宣告為魔族奸細，那么魔族本身的態(tài)度就很關(guān)鍵了。
    他們會不會順水推舟，接納蘇文呢？
    就像當(dāng)日在葬花嶺的入口處。花雕向唐吉伸出橄欖枝那般？
    正如旬塵的老師所說，在這個世界上，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，雖然蘇文在這之前破壞了他們襲殺三公主的計劃，更拿走了魔族至寶，黃鶴樓，但如果蘇文肯加入魔族陣營，那么這一切都不再是問題。
    對于現(xiàn)如今魔族的境遇來說。如果能獲得蘇文的投靠，不僅能在士氣上狠狠地打擊人族，更能納其驚世文才為己用。完全是穩(wěn)賺不賠的買賣！
    但不知道為什么，對于這樣的可能性，至今在魔族方面，卻沒有發(fā)出任何的回應(yīng)。
    佑生、淺夏和大祭司三人仍舊隱匿不出，花雕則前往了燕國邊境幫助沈木，柳施施雖然出現(xiàn)在了汜水關(guān)外。卻在救下白劍秋后不知所蹤，衣威泊倒是原本一直跟在唐吉和蘇文身后。但至少從現(xiàn)在的情況來看，他還沒有與蘇文再度見面的打算。
    那么，魔族人到底在想什么？
    或者說，他們想要干什么？
    這個問題不僅圣域想知道，全天下都想知道。
    而就在這個時候，一封加急戰(zhàn)報被送到了翼城的皇宮之內(nèi)，上面只有五個血紅的大字：
    戍北關(guān)失守！
    ……
    可惜的是，這個消息卻是來得有些晚了，在這之前，從來沒有人能夠預(yù)想到，當(dāng)圣令當(dāng)空，日不落平原暫時得以保全的時候，戰(zhàn)爭卻并沒有結(jié)束！
    燕軍竟然攻破了戍北關(guān)，千軍萬馬踏進了衛(wèi)國的疆土。
    人們更加沒有想到的是，葬花嶺一役也并沒有因為蘇文的逃亡而畫上一個句號，就在蘇文走出汜水關(guān)，向迷失沼澤進發(fā)的時候，另外一件震驚整個文道世界的事情發(fā)生了。
    這件事情的主角不是蘇文，卻都與蘇文有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且，他們代表著如今圣域最巔峰的力量。
    他們被并稱為圣域的兩大山脈，是除了史圣司馬遷之外，世間僅剩的兩位突破了圣位的桎梏，看到更廣闊、更瑰麗風(fēng)景的圣人。
    書圣王羲之。
    以及詞圣蘇軾。
    葬花嶺一役，是蘇軾的凝神境與王羲之神筆境的第一次碰撞，雖然只持續(xù)了很短暫的世間，卻讓兩人在彼此的相互映證之中看到了自身境界再度突破的可能性。
    尤其是王羲之。
    這位已經(jīng)快到兩百歲的老人非常清楚，自己留在人世的世間已經(jīng)不多了，如果想要繼續(xù)在這個世界上看日升月落，那么他就必須突破自己的文位。
    神筆境，已經(jīng)無法再支撐著他活到下一個一百年了。
    在葬花嶺一役之前，王羲之還看不到這樣的希望，但在那之后，他看到了。
    但任何機遇總是與風(fēng)險并存的，而且如今王羲之所想要做的事情乃是與天爭命，又豈是那么容易便能達成的！
    所以在踏出那一步之前，王羲之做了很多準備。
    他將守護人間的重任交給了一個初次見面的毛頭小子，他回了一趟縉國，去看了一眼春秋書院今日的模樣，又與老友，同時也是如今春秋書院的院長，墨圣顏真卿把酒言歡，最后，他回了一趟王家。
    縉國的王家。
    但他并沒有驚動太多的人，只是在靈堂外站了片刻，隨即便翩然離開了，整個王家，他只見了一個人。
    等做完這一切之后，王羲之便頭也不回地離開了縉國，卻沒有回歸圣域，而是一路北上，因為他知道，那個人也沒有回圣域。
    然后在某個日光和煦的下午，王羲之在濟國明城的飲馬湖畔，見到了一別數(shù)日的詞圣，蘇軾。
    王羲之認真地看著對方，說出了這么一句話。
    “我想，關(guān)于凝之、獻之二人的死，你需要給我一個交代。”
    對此，蘇軾并沒有感到太過意外，因為早在葬花嶺的時候他就知道，這一天終究是會到來的，只是他有些不確定，此時是否會顯得時機太早。
    于是他轉(zhuǎn)過身，向王羲之問道：“現(xiàn)在嗎？”
    老人的雙眼從未如此的清明過，再也沒有了昏昏欲睡的模樣，在這一刻，他臉上那些代表了歲月的褶皺仿佛都在熠熠發(fā)光。
    他鄭重其事地看著蘇軾的眼睛，點頭道：“當(dāng)然便是現(xiàn)在。”(未完待續(xù))