，最后一個(gè)道士 ！
    紙人的臉本來(lái)就是慘白的，那模樣絕對(duì)是算不上好看，小鎮(zhèn)手工出品的東西，絕對(duì)就是恐怖片里的絕佳道具。這會(huì)兒那張臉不知是因?yàn)榫o顫的墨斗線，還是因?yàn)閯e的原因，已經(jīng)扭曲到了一個(gè)變形的程度，那種表情，可以理解為痛苦到極致之后的掙扎。
    查文斌倒也不急，時(shí)不時(shí)的撥弄一下那墨斗線，那紙人的痛苦表情便多了幾分，此時(shí)阿發(fā)的那婆娘的魂魄已安然被收進(jìn)辟邪鈴，正在受罪的那位主想必是沒(méi)安好心才中的套。
    要讓一個(gè)被困的孤魂野鬼瞬間被滅，對(duì)于手持茅山天師大印的查文斌而言，不過(guò)是舉手之措。但是自從修了那《如意冊(cè)》之后，他腦海里更多的則是“德”這個(gè)層次的思考。要知道茅山派向來(lái)是以除鬼出名的，對(duì)于這類不該存于世間的臟東西，都是采取一個(gè)“殺”字。如今，他的心境已然和之前不同了，那股遺傳自茅山門(mén)派的殺戮之心已經(jīng)逐漸消失。
    但這妖孽確有害人之心，不然那阿發(fā)又怎會(huì)不明不白的被弄進(jìn)這個(gè)洞。查文斌拔出七星劍，指著那紙人喝道：“孽畜，不好好去轉(zhuǎn)世輪回，留戀這人間也就罷了，還偏偏要去謀人性命，今天不除你，祖師爺都會(huì)怪我！”
    他揮劍作勢(shì)就要向那紙人斬去，鋒利的劍刃要?jiǎng)澠七@宣紙所做的紙人，真的太簡(jiǎn)單了。
    那紙人微微一顫，接著這洞里便刮了一陣小風(fēng)，風(fēng)不大，只是能讓人微微瞇起眼睛。這風(fēng)是從山洞里頭刮出來(lái)的，也許是那紙人太輕，就像風(fēng)箏一般被吹起，在空中驟然飄落于地面。
    紙人的整個(gè)身體支架，主要是靠里面的幾根細(xì)竹篾搭成的，就像過(guò)去自己用竹子給燈籠扎骨架那般。說(shuō)這玩意脆弱吧，也確實(shí)結(jié)實(shí)不到哪里去，但也沒(méi)那么不堪一擊，輕輕被吹到地面上就會(huì)折斷?？僧?dāng)那紙人落地的時(shí)候，大家卻分明又聽(tīng)到了幾聲清脆的竹篾斷裂聲。
    斷的位置很蹊蹺，是在那膝蓋的地方，這紙人現(xiàn)在的姿勢(shì)就是人用手?jǐn)[都未必能擺的起來(lái)，這是一個(gè)跪姿！面朝查文斌，雙膝跪地，臉上的表情也是一副向人討?zhàn)埖臉幼?。這其中的過(guò)程，要是說(shuō)出去，怕是誰(shuí)都不會(huì)信，一個(gè)紙人竟然真的向活人下跪了！
    查文斌的劍自然也收住了手，冷冷說(shuō)道：“上天有好生之德，你既然知道錯(cuò)了，我也不會(huì)就此打飛你這冤魂。但是我也不會(huì)放你出去繼續(xù)害人，你本就不該留在這世上，我便做一次好事，送你一程，讓你早日墮入輪回，脫胎做人，也比你在這兒做個(gè)孤魂野鬼的要強(qiáng)。”
    說(shuō)罷，查文斌朝著超子招招手，示意他過(guò)來(lái)。
    超度這碼事，對(duì)于道士而言，是一項(xiàng)基本功。講究的無(wú)非是替死者減輕生前的罪孽，為其多積點(diǎn)陰德，去了陰司好謀一個(gè)不錯(cuò)的來(lái)世。其實(shí)這當(dāng)中，最講究的是要替人在那黃泉路上照亮一點(diǎn)，好讓他走的輕松，不必多受那些過(guò)去的痛苦糾纏。
    生前惡事做多了，進(jìn)了地府一樣會(huì)有審判。就算你生前是一個(gè)萬(wàn)人之人的君主，死后一樣得接受判官的清算，這就是人們常說(shuō)的不是不報(bào)，是時(shí)候未到。
    至于怎么去清洗罪孽，一個(gè)則是靠道家?guī)浊炅鱾飨聛?lái)的經(jīng)文，還有一個(gè)則是靠道士的一點(diǎn)小手段。這個(gè)小手段，便是去賄賂那個(gè)來(lái)帶亡魂的陰差。陰差雖然官職小，但是他卻是那陰間里做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也會(huì)少受一點(diǎn)罪。都說(shuō)小鬼難纏么，所以在開(kāi)超度之時(shí)準(zhǔn)備的那些貢品和香燭元寶，都是給這陰差享用的。
    超子的兜里還有兩個(gè)土雞蛋，是早上從阿發(fā)家的雞窩里掏出來(lái)的，偷偷煮完了之后準(zhǔn)備路上做點(diǎn)心的，查文斌看在眼里卻并未有點(diǎn)破。
    超子手里提著那墨斗盒，見(jiàn)那紙人跪著，心里的底氣那叫一個(gè)足，嘿嘿笑道：“啥事?。渴遣皇鞘帐斑@紙人，文斌哥，不用你出手，我一把火就能燒了這雜碎?！?br/>     這話說(shuō)完，那紙人不覺(jué)的輕輕一抖，生怕這位看上去人畜無(wú)害的哥們就會(huì)把自己當(dāng)火把給點(diǎn)嘍。
    查文斌看著他那樣，笑道：“把你那兩個(gè)蛋拿出來(lái)?！?br/>     超子下意識(shí)的捂住了自己的口袋，裝作什么都不知道的樣子，喊道：“什么蛋？哪里有蛋啊，我怎么看見(jiàn)。”這倒不是他不舍得，其實(shí)兩個(gè)雞蛋沒(méi)什么，主要是他怕查文斌罵他去偷人家東西。男人么，頭可斷，血可流，就是面子不能丟。
    “行了?！辈槲谋笮χ吡诉^(guò)去，“早上你掏那雞蛋的時(shí)候我都看見(jiàn)了，尋思著路上可能用得著，我也沒(méi)點(diǎn)破，沒(méi)想到還真用上了，一會(huì)兒做完法事，你再拿回去吃就是了?！?br/>     超子：“那玩意還能再吃么。。?！边@話一說(shuō)，他立刻意識(shí)到自己說(shuō)漏了嘴，這不就是承認(rèn)自己掏了人家的雞蛋么，不甘心的把那兩枚雞蛋交到查文斌的手里，狠狠拉了一把手中的墨斗盒，那纏在紙人身上的線一緊，那廝的表情就越發(fā)難看了。
    地上有五行陣，查文斌又給那紙人額頭上貼了一道天師符，這樣，即便撤了那墨斗盒，它也無(wú)處可逃。
    墨斗收起，查文斌把那已經(jīng)破爛不堪的紙人重新放平在那石臺(tái)上，頭部朝西，意為歸西。又拿了一張大的黃紙放在那紙人的臉上蓋住，額頭上再放一枚銅錢(qián)壓住。
    雖然沒(méi)有肉身，但是超度依舊可行，肉身本就是埋入黃土最終化為一堆白骨的，從本質(zhì)上講，肉身在死后與紙人并無(wú)區(qū)別，同樣只是一個(gè)軀殼罷了。
    這兩枚雞蛋就是拿來(lái)回落這陰差的，也算為是做這場(chǎng)法事準(zhǔn)備的貢品。
    香燭紙錢(qián)這些都有隨身攜帶，一個(gè)簡(jiǎn)陋的靈臺(tái)就此搭建完畢，接著便是通知陰差來(lái)領(lǐng)人了。
    道士和陰差之間也有特殊的聯(lián)系方式，作為送魂的一方和接魂的一方，兩者之間雖然是存在于兩個(gè)世界，但是服務(wù)的對(duì)象卻是同一人。道士要想度法成功，就得讓陰差好生照顧這亡魂。同樣，一個(gè)陰差能抓到一個(gè)孤魂野鬼回去也是功勞一件，有人送他這份大禮，自然笑納。
    于是千百年來(lái)，道士和他們之間就有了一個(gè)約定俗成的聯(lián)系方式，那便是喊差。
    喊差并不是用喊的，實(shí)際上這是一種類似于歌曲的經(jīng)文，這種語(yǔ)言，也不知是哪位能夠直接和陰差對(duì)話的大神發(fā)明的，查文斌他們這一派也管這種語(yǔ)言叫做鬼文。
    上一代的師傅教下一代的徒弟，有很多是無(wú)法用文字流傳下來(lái)的，比如這喊差，就得是靠師傅唱一句，徒弟學(xué)一句。誰(shuí)也不懂這些教人聽(tīng)不懂的歌曲到底是個(gè)什么意思，但是這曲子一唱，不出一炷香，便會(huì)有陰差到訪，牽走那已經(jīng)被道士制服的鬼狐野鬼。
    有人說(shuō)，這是道士老在陰差那干些搶魂的事兒，得罪了他們，于是便用這種方式彌補(bǔ)，總之頗有點(diǎn)互相平衡的意思。畢竟干這一行的，少不了跟那個(gè)世界管事的主打交道，能圖個(gè)方便，大家也都心照不宣。
    歌曲先唱，每個(gè)字符都是從口中一一播出，至今還沒(méi)人能翻譯出這曲中的大意，待查文斌朦朧的看見(jiàn)這洞里多了一個(gè)人的時(shí)候，便知道，陰差到了。
    接著便是陰差享用貢品香燭，收受紙錢(qián)元寶的時(shí)間，而這一時(shí)間，恰好是留給道士念那往生咒的。規(guī)矩，都是這般安排的，即方便了別人，也方便了自己。
    三遍往生咒過(guò)后，查文斌手中一劍揮向那燃燒的蠟燭，帶著那么一絲火星撇到了紙人之上，瞬間，這紙人便化作了一團(tuán)火焰，照的每個(gè)人的臉上都火紅一片。
    一個(gè)人影在騰起的煙霧和大火之中慢慢的顯現(xiàn)了出來(lái)，現(xiàn)在只要查文斌撤了那五行陣，再交給那陰差，這超度便算是結(jié)束了。
    可就是這么一個(gè)看似順利的過(guò)程，卻又偏偏起了差漏，真當(dāng)是算也算不到的一件事發(fā)生了。