，最后一個(gè)道士 ！
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    古往開來，陣法的演變變幻無窮，但終究逃不過一個(gè)奇門遁甲。八門陣法便是源自這奇門之術(shù)，宗起根本都逃不過陰陽互通之理。設(shè)死門者，入局若不為后路，便也永世捆在這局中，但這局又設(shè)的很是巧妙：借用了夜里的陰盛陽衰之理，只困黑夜，不困白日。
    這么設(shè)局為的也便是困住亡魂，因?yàn)榘滋煊泄?，冤魂們是不?huì)出來的，只有到了夜里才是他們活動(dòng)的時(shí)間，這就避免了誤傷那些白天進(jìn)山的人。
    若非如此，這林子里頭早該是累累白骨了，這座山進(jìn)的人雖少，但在近代卻也有人曾平安出入，不然那黃花梨的椅子又怎能到了村中？
    爬過這石頭，上面有一方水潭，上游便是一道懸以石壁的上的小瀑布，落差不過二十米，苔蘚藤蔓交織而上。因?yàn)槭且估铮渡疃炔坏弥?，反倒是那水底隱隱有綠光在泛。
    似乎路到了這兒就斷了，眼前這道石壁瀑布完全阻攔了繼續(xù)前進(jìn)的道路。若是白天，還能再尋一下，可這夜里，查文斌也不愿再冒這個(gè)危險(xiǎn)。
    這山上的泉水本是甘甜無比的，可這個(gè)地方就連空氣里頭都透著一股腥味，那種腥氣有點(diǎn)兒像剛從水里撈出的苔蘚，很淡，但卻又無處不在。
    因?yàn)槭窍募?，水流并不大，稀稀落落的沉在這水潭之中倒也安靜。查文斌席著水潭邊緣而坐，這種時(shí)候他不需要做什么，只需要一個(gè)等字便是了。
    幽幽的古箏聲響起，那琴聲遠(yuǎn)近高忽，或悠然，或激昂，教人聽的倒有幾分入迷。查文斌合著那彈奏的節(jié)拍將手中的七星劍不住的敲打著，若是瞧了以為他在聽音樂，卻不知他的右手一直牢牢抓著劍柄，隨時(shí)便可出鞘。如此風(fēng)雅之事會(huì)出現(xiàn)在荒山野嶺，而且還是這個(gè)時(shí)辰，開什么玩笑？
    琴聲落地，查文斌起身鼓掌道：“好曲子。”
    “多少年了，你倒是第一個(gè)能完整聽完的人?！币粋€(gè)幽幽的聲音響起，查文斌轉(zhuǎn)頭一看，在那瀑布的下方，以為身穿紫金道袍的男子正笑看著自己。
    “你既有此雅興，我便樂得做個(gè)聽客，曲子也聽完了，該好好說道說道了吧?！?br/>     “都是修道之人，道友大可不必動(dòng)怒?！蹦侨似鹕?，對查文斌做了一個(gè)請的手勢說道：“請隨我來?！?br/>     他講查文斌帶到那水潭邊緣又說道：“查先生，你可看見這水中有什么？”
    這水潭他先前便看過了，太黑了什么也看不見，于是便答道：“有話請講明。”
    那道人也不惱，接著又對查文斌說道：“查先生，你在抬頭看看天上有什么？”
    查文斌抬頭一看，天上有一輪明月正當(dāng)空，隨即他立刻明白了，再低頭一看，果然這水中絲毫不見月亮的倒影。
    “太虛幻境！”查文斌失聲大驚道：“你到底是什么人！”
    那白道人呵呵一笑，指著那水中說道：“莫要急，你且再看！”
    查文斌低頭一看，那水潭中正倒影著天上明月，隨著水紋的波動(dòng)而肆意變換著。
    “我此番肯現(xiàn)身，只是因?yàn)椴橄壬_為天道奇材，若是流連人間，最終也不過是鄉(xiāng)間小道一名。死后墜入六九天劫，永世不得翻身。你這輩子泄露了太多天機(jī)，上天已經(jīng)不會(huì)再給你投胎做人的機(jī)會(huì)了，倒不如和我一起到這山林野地研修道法落個(gè)清靜自然。”
    查文斌哈哈大笑道：“你是想勸我留在這里陪一個(gè)死人講道嗎？此處夜晚八門全死，但凡有亡魂進(jìn)來盡數(shù)被你拿去魂魘，你以魘修道，即使有所成，也不過是個(gè)魔鬼罷了。”
    “何為魔？又何為道？你說來我聽聽。”
    查文斌正色道：“一生二，二生三，三生萬物講起。二就是不同，何為不同，就是陰陽。善惡，是一種對比，如同快慢，有快才知道慢，有魔才有道。你設(shè)局害人，便是魔，我要破局救人，便是道！”
    不料那道人卻哈哈大笑道：“你四世為道，終究不過落得個(gè)天煞孤星的命。前三世，我都曾勸你與我同修，你卻執(zhí)意遵守天道輪回，到頭來天道又給了你什么？我無力抗天道，便繞道而行，那些留下的人哪個(gè)不是心甘情愿獻(xiàn)出魘，我為他們?nèi)コ暗哪д?，使他們避免輪回之苦，怎的到頭來，我成了魔，你反而是道？”
    “在一世便修一世，天怨我，與我修道無關(guān)。天命歲難違，但也不是非不可破。你在此處用這個(gè)法子以為就能破得了天命么？雖成魘可終究還是魔?！?br/>     那道士也不惱，說道：“你且再往這水潭里看一眼?！?br/>     查文斌再低頭一看，那潭水里有兩扇白光逐漸清晰，開始從水底慢慢浮出水面，一副對聯(lián)飄然出現(xiàn)：假作真時(shí)真亦假無為有處有還無！
    還在他感嘆這水中的變幻無窮之時(shí)，那道人往水里投了一枚石子，一圈水暈過后，對聯(lián)消失不見。
    “文斌道友，無論成魔還是成道，終究不過鏡花水月，一切都是虛幻的罷了。我有這樣一個(gè)小小的世界，愿意留下的人我便教他們留下，不再受那輪回往生之苦，愿意走的我也不強(qiáng)留。”
    “不強(qiáng)留，你這八門陣法相守，攔在在陰陽路上，何人又能走得了？”
    那道人哈哈大笑道：“有幾人能熟知這里是八門全死？你懂陣法，所以你看過去八門全死，這陣法自然就奏效。若是不懂的人呢？只不過拿這里當(dāng)做荒野林子，大搖大擺的也照舊能走的出去。同理，這條陰陽路，若是心中無牽掛，閉著眼睛一條道走到黑，出頭便是鬼門關(guān)。若是懷念過往，任你有再高道行也不過是在原地轉(zhuǎn)圈罷了。”
    就像這個(gè)世界上的確存在很多現(xiàn)象無法解釋一般，魘的存在與其說是一種修為更為高級的鬼魂，倒不如說這是一個(gè)虛構(gòu)的東西。既，你認(rèn)為他存在的時(shí)候他便存在，你若當(dāng)他不存在之時(shí)，他便不存在。就如這太虛幻境一般，進(jìn)去感受到的人才能感受到，感受不到的，這也不過是一片野林子罷了。
    人在很多的時(shí)候都會(huì)覺得眼前的這個(gè)場景似乎在哪里見過，很熟悉，卻又說不出是何時(shí)何地曾經(jīng)到過。過去，這種現(xiàn)象往往解釋為人的第六感，其實(shí)不然。真實(shí)的是，這幅景象的確曾經(jīng)發(fā)生過，只是那是在太虛幻境，一個(gè)可以隨自己意志支配的地方。最接近太虛幻境的便是夢了，夢中所發(fā)生的一切至今仍是最難解答的。
    這片林子，從解釋的角度來說其實(shí)是查文斌走進(jìn)了一個(gè)為他設(shè)置的夢境。這個(gè)夢境里頭他可以支配自己，而那個(gè)魘只是設(shè)立了一個(gè)夢境，主導(dǎo)這個(gè)夢境的終究還是自己。愿意醒來那便是醒來了，路自然也是有了，若是執(zhí)迷不悟者，一輩子都會(huì)在這個(gè)夢里轉(zhuǎn)圈。
    可惜世人有幾個(gè)能放得下，所以大部分的人在這里便留下了，如此看來那魘不過是借助了人對紅塵的貪戀做了個(gè)小小手段而已。
    查文斌反問道：“你自己何嘗又不是在這個(gè)圈子里走不出去？”
    那紫金道人的臉上不經(jīng)意閃過一絲僵硬，查文斌接著說道：“你可有曾想過你是誰？你又是從哪里來，將又要到哪里去？你沒想過，你想的只是固步自封在這片由你虛構(gòu)的世界里，試圖做一個(gè)救世主，卻全然不知這些被你困住的人原本有屬于他們該去的下一個(gè)世界。他們的未來又憑什么讓你做主？這一世的恩怨自魂斷燈滅就該消亡，下一世的命就得看這一世的造化，否則還要世人修道行善積德作甚！”
    紫金道人臉上青一陣白一陣的，很是不愉快的額道：“下一世？下一世的好壞，誰又真正論證過，為的不過騙點(diǎn)香火錢罷了！”
    “世間凡夫以身為“我”，智者以心為“我”，卻不知“道”才是真正的我。只有通過死亡才能回到那個(gè)世界，而人的心卻可以通過道德的自我實(shí)現(xiàn)回到原本的那個(gè)世界。所以，人生的真諦是以生求存，回歸本源，以天地人法為道，以不變對有變。你被內(nèi)心的狂妄遮住了道性，你已然入魔，好自為之吧?！闭f完，查文斌便朝著那紫金道人作了個(gè)揖，準(zhǔn)備下山。。。。。。