，最后一個道士 ！
    查文斌選擇的山頭是暫時能找到的制高點，他需要看到的是明天初升的太陽，因為在唐家曾祖父留下的那張草圖腳下寫著一行小字：先祖埋葬于秋分第一縷光照射的地方。
    唐遠(yuǎn)山的人不多，一個昌叔一個素素還有兩個駕駛員，那兩人一看就是練家子出身，身上的肌肉都快擰成疙瘩了。裝備很專業(yè)，用的都是地道的進(jìn)口貨，就連那幾把槍都是原裝的AK，超子拿在手里壓根舍不得放，各種戰(zhàn)術(shù)設(shè)備一應(yīng)齊全，大老板出手自然不簡單。
    看著這些東西，查文斌的眉頭就開始發(fā)愁，真要是簡單的遷個墳用的著這么大動靜？不買鞭炮爆竹專挑火器炸藥，這是要去遷墳還是去拆墳？
    事到如今，唐遠(yuǎn)山也算交了個底，道出了其中緣由，一番聽下來這地方著實不是什么好來的。
    這里不是武夷山的旅游景區(qū)，實打?qū)嵉氖抢狭肿樱赃@座山為界限便是福建和江西兩省的交界處。在過去，鹽被作為生活必需品是由官方獨家經(jīng)營的，任何民間組織或者個人不得從事食鹽買賣，這個規(guī)定同樣延續(xù)到了現(xiàn)代。
    福建靠海，這里盛產(chǎn)食鹽，而江西背靠內(nèi)陸，本身不產(chǎn)鹽。于是很早的時候就有福建一帶的人走私食鹽通往內(nèi)陸，而這座大山便是首選路徑。
    首先此處偏僻，方圓數(shù)十里內(nèi)無村莊集鎮(zhèn)，耳目勝少；其次這里樹高林密，一旦有追兵四下散去就可逃命。販賣私鹽的人都是鋌而走險之輩，雖然只要通過這里食鹽便可以高價進(jìn)入江西，但千百年來真正能過這條道的人可不多。并不是這條道有關(guān)卡，而是因為這條道上經(jīng)常會出一些莫名其妙的事，根據(jù)后來有走出那座大山的人描述，在山林里隨處可見成堆的食鹽，年代間隔數(shù)百上千年都有，有完整的包裝，周圍不見任何殘骸和打斗的痕跡。既不像是土匪之流的打劫也不像是意外之后的拋棄，放佛那些販鹽的人走到這兒就會憑空消失。
    有些人聰明，他們發(fā)現(xiàn)這些前輩們散落的貨物同時也為他們標(biāo)出了雷區(qū)所在，于是在不斷有前人踩雷的情況下，后面的幾代人才終于找到了一條可以行走的山路，最終朱七鎮(zhèn)就是這般形成的，這個鎮(zhèn)子的先祖都是些走私鹽的人。
    唐家在正式進(jìn)入羅門之前就是這波人之一，私鹽是一個高利潤和高風(fēng)險并存的行業(yè)，唐家的先祖是第一個找到能安全通過這片大山的人。于是在積累大量的財富的同時，唐家的聲望也在快速飆升，并最終成為一方豪門，查文斌相信，唐家的那位先祖是位了不起的人，因為這片武夷山的確非常不簡單。
    武夷山是道教天下三十六洞天之一，古稱“第十六升真化洞天”，相傳秦時有神仙降山中,自稱武夷君,受命于玉帝。在這片山脈的南邊，有一面將近一千平方公里的大山上遍地都是道觀遺跡，至今任然香火旺盛。
    若是能夠看到武夷山的平面圖，總共是由九曲連環(huán)而成，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)此處就是一副天然的八卦圖：在武夷山的四曲御茶園內(nèi)有口通仙井，它的井壁是圓的；在一曲武夷宮有口龍井，井壁是方的。
    按古代陰陽五星說“天為陽，地為陰；天為圓，地為方”，而這兩口井分別坐落在武夷山九曲溪的溪左與溪右，配合上九曲的“S”路線，構(gòu)成了一幅天然的太極圖，通仙井以及龍井構(gòu)成了太極圖的“陰陽魚”的兩“眼”。
    大自然生了這樣一枚八卦自然是有其用意的，就像有毒蛇的地方不出百米就一定會出克制蛇毒的草藥，萬物從來便是相生相克的。
    若是把這武夷山的九曲八卦看做是正，那自然它背后那座十萬大山便是邪。道教三十六洞天就是為了鎮(zhèn)壓天下三十六道邪而生，所以有道士出現(xiàn)的地方四周多半會發(fā)生那些怪異的事情，開山立派的先祖?zhèn)儾幌б詭状说男难T觀立殿，為的是讓道氣長存能夠永久的鎮(zhèn)住那些不該出現(xiàn)的東西。
    這個道理，查文斌很早就明白了，所謂洞天福地有天地靈氣精華，何止是修道的人想要，那些邪物更加想要。這座十萬大山綿延百里，能安然走出一條鹽道的人自然是個高人，唐家能夠屹立在羅門之巔數(shù)百年沒點根基和本事怎能服眾？
    羅門本就是個半官方組織，有的人公然用這個身份瘋狂盜墓，他手里拿著是天子御賜的令牌，打著尋找仙方的幌子罷了。而唐家更聰明的選擇了走私，一部紅樓夢里的大觀園多少銀子都是通過官辦鹽商賺來的，只憑這條通道，唐家數(shù)百上千年來積攢的財富就能富可敵國。
    越危險的地方也就越意味著財富，唐遠(yuǎn)山知道祖宗的發(fā)家史，換做他今天的地位，要不是遺訓(xùn)，他真的不愿意嘗試，還有便是羅門下一屆的龍頭未必會是他。湖南的張家和陜西的丁家這幾十年借著上一波革命發(fā)展的相當(dāng)迅速，在高層積累了深厚的交集。
    張家主導(dǎo)著整個中部地區(qū)的地下文物交易，手中積累的珍寶不計其數(shù)，隱約有成為國內(nèi)古玩頭把交椅的資格；而坐擁陜西的丁家更是如此，有人笑言修西安的地鐵可能是這個世界上最賺錢的買賣，哪個施工隊都愿意接那活，往前推動一米都是數(shù)不完的人民幣，那里出土的可都是以神器級別的東西。張、丁兩家最近這十年走的特別近，一個負(fù)責(zé)控制市場，一個負(fù)責(zé)控制源頭，還有聯(lián)姻的那么一層關(guān)系在，三年后，唐家能否站在五大家族之巔真的很難說。
    東北的苗家跟唐家過去走的比較近，但是這幾年唐遠(yuǎn)山主要精力是在南方，所以聯(lián)系也開始減少；至于四川的錢家則一直是五大家族里最低調(diào)的，沒有人能夠徹底熟悉他們的產(chǎn)業(yè)，就像從來沒人能徹底熟悉巴蜀的文化一樣，他們很神秘。
    唐遠(yuǎn)山和組織也有關(guān)系，他們互相對立又有聯(lián)系，組織是網(wǎng)絡(luò)了一批能人異士，更像是一個部門。而羅門則是一代代的傳承，培養(yǎng)自己的家族能人但又為掌權(quán)者效力，羅門比喻為象征權(quán)力的權(quán)杖，那組織則是另外一把沾著鮮血的匕首，比起羅門，組織更加現(xiàn)實。
    林子里已經(jīng)看不到那些曾經(jīng)的痕跡，那些散落的鹽或許早就化作了水融入了大地，那些曾經(jīng)廢棄的驢車也逐漸腐爛被樹葉覆蓋，這里已經(jīng)有整整一百年沒有人踏入了。
    偶爾的幾聲鳥鳴并不是歡快的曲子，壓低的悶叫更像是報喪的信號，這里到處都是枯枝落葉，查文斌的心頭冒出一個念想來，晚上恐怕這地方不太適合人呆。
    陰氣是自然聚集的，山里本就潮濕，林子又過于密集，走在這種地方人渾身都不會覺得自在。超子和卓雄警惕著四周的動靜，偵查兵的出身讓他們對危險的嗅覺要敏感于常人。
    超子輕聲對卓雄說：“我總覺得背后有眼睛在盯著。”
    卓雄擦了一把鼻尖的汗珠，抬頭看著密集的樹冠道：“我也有這個感覺，而且是四面八方都在被盯著。”
    “總覺得哪不對勁，有說不上來，這一眼掃過去連個活的東西都見不著，咱們走了半天地上連顆老鼠屎都沒。”超子這話不是在開玩笑，這種林子里頭照說各種動物的痕跡是隨處可見的，但是這里除了腐爛的樹葉什么都沒有。
    超子指了指頭頂，那些樹枝互相交錯，葉子的濃密完全遮住了陽光的直射，人走在這種地方是極其容易迷路的：“林子太深，我們得想辦法去上面瞧瞧。”
    卓雄點點頭道：“我上吧。”他又轉(zhuǎn)身回去跟查文斌說道：“文斌哥，你們在這里歇歇，我上樹頂瞧瞧，別走錯了方向，有時候指南針也會失靈。”
    “小心點。”
    卓雄脫下自己的背包，很簡單的別了把短槍和繩索在附近觀察了一番，挑了棵大樹之后用繩索繞著大樹一圈往自己腰上一套。只見他雙手把繩套往樹上一搭，腰部用力一瞪，再移動繩索繼續(xù)扣住大樹，就這樣跟猴子一般蹭蹭的就上去了。
    那棵樹最高處能看見的約莫有六七十米，超過樹冠隱藏的就更加不知道了，十幾分鐘后卓雄已經(jīng)開始用手去撥弄那些樹冠了，接著他就消失在了眾人視線里。
    唐遠(yuǎn)山用贊許的眼光對查文斌說道：“你這朋友身手不錯。”
    查文斌盯著那顆大樹一直在看，突然一直黑色的烏鴉從晃動的樹冠里沖了出來，“嗚哇”一聲怪叫從人群的上方略過。查文斌立馬站起身來對超子說道：“喊他下來，趕緊的。”
    見他表情一臉嚴(yán)肅，超子跟他時間久了也知道這烏鴉不是什么好兆頭，剛想喊人就看到卓雄的腳已經(jīng)退了出來，他以很快的速度向下攀爬，時不時的低頭向下看，那臉色看上去比查文斌還凝重……