拿出登山索，打了大的套結(jié)，從棺材頭的位置放下去，帶著繩子向后輕輕一拉。
    另外一頭從腳的位置下套，查文斌喊道：“套住了！慢慢的拉起來！”
    慢慢隨著繩子被提出水面，離開水面的那一剎那，一具保存完好的尸體出現(xiàn)了。
    這是一個(gè)男性老年尸體，臉上的皮膚已經(jīng)起了皺紋，留著山羊胡須，最讓人矚目的是這個(gè)人有一對(duì)巨大的耳朵，并且眼球嚴(yán)重向外凸出，讓人覺得十分恐怖，好在兩個(gè)人膽子都挺大，只是微微皺了皺眉頭。
    這個(gè)人的身材即使放到現(xiàn)在來說，也是十分的高大的，身高已經(jīng)超過了一米八，看上去十分的魁梧，整具尸體除了皮膚微微有些腫脹之外，甚至連他身上穿的衣服都是完好無(wú)損的，從露出水面的布料來看，超子一眼就判斷出這是絲綢！而是還是染了顏色的青絲！
    因?yàn)橛兄脊诺慕?jīng)驗(yàn)，超子沒讓這具古尸完全脫離水面，整個(gè)身子都還浸泡在紅色液體之中，整個(gè)輪廓和相貌都已經(jīng)看得十分清楚，在這個(gè)地方出土一具千年古尸，還保存的如此完好，這是大大的出乎他們的意料的。
    查文斌做為一個(gè)道士，對(duì)于古向來是不感興趣的。對(duì)他而言尸體死而不腐，不僅要求風(fēng)水極好，而且還要超高的防腐技術(shù)和棺材的密封性。按照古井的水位，這里也應(yīng)該是常年浸泡在地下河水之中，但是從棺中液體的高度來看，幾千年下來，都沒有滲進(jìn)去一點(diǎn)一滴，不由得對(duì)于古人的喪葬技術(shù)佩服起來。
    “超子，你怎么看這具尸體？”
    超子原本還對(duì)這里的主充滿了憤怒，現(xiàn)在倒好，在他眼里，這具尸體可是個(gè)寶貝了，興奮的說道：“從考古上說，這絕對(duì)是一個(gè)奇跡，我應(yīng)該可以把它稱為‘濕尸’，這在跟湖南出土的馬王堆女尸有幾分相似，但是明顯這具保存的更加完好，就和剛睡著一樣，單從考古的價(jià)值上來說，已經(jīng)是頂級(jí)國(guó)寶了。還有這絲綢，如果單從年份上來講，應(yīng)該是距今為止發(fā)現(xiàn)的最早絲織品，可以說這里每一件東西都是價(jià)值連城！”
    查文斌聽著超子的一番講解，不由得朝著棺材里多看了幾眼，突然覺得有點(diǎn)不對(duì)勁：“咦，超子，你有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，人死之后會(huì)變的僵硬，這點(diǎn)是可以肯定的，但是，你看這具男尸，我們提著他的頭和腳，從兩邊拉起來，但是他中間的部位為何沉入水底這么多？”
    被他這么一說，超子也覺得奇怪，漂浮在水中的男尸，胸部到腹部之間的位置似乎沒有得到任何力量的支撐，所穿的衣服也向下沉入了水底，只能隱隱約約看見一部分。
    查文斌在征得超子的同意之后，小心的用劍鞘往男尸腹部的地方輕輕的戳了一下，那衣服隨即受力向下一沉，到了水底，再也看不見了。
    拿出劍鞘之后，兩人對(duì)視一眼，都明白了一件事：這人除了頭和四肢之外，身體的軀干部位是空的！
    查文斌大事不解，自言自語(yǔ)道：“空的？怎么會(huì)這樣，按照這個(gè)陣法的布置，這里必須得是一具完整的尸體，才能鎖住命魂不散啊。”
    超子說道：“會(huì)不會(huì)是已經(jīng)腐爛了？也不對(duì)啊，看這四肢和頭部的保存情況，軀干再怎么也不會(huì)爛的一干二凈啊，我們拉上來看看？”
    查文斌又小心翼翼的把劍鞘伸到棺底，然后慢慢的向上抬起，當(dāng)衣服離開液體的一剎那，一股鮮血順著向四周涌去，很快又和周圍的顏色混為了一體。當(dāng)他的目光轉(zhuǎn)移到超子手里提著那只“尸蠶”的時(shí)候，終于恍然大悟。
    對(duì)著棺材里的那具男尸說道：“真是沒想到，你聰明一世，用盡力氣，算盡天機(jī)，不惜布下這等大陣以求永生，到頭來竟然讓一只蟲子占了這天大的便宜，這恐怕才是叫人算不如天算啊。超子，這人的身體現(xiàn)在恐怕都在那只尸蠶的肚子里了。”
    超子聽見，手一抖，獵槍都差點(diǎn)讓他給扔了，雖然他是知道這蟲子愛吃肉，但這幾千年的死尸也給它吃下去了，那股惡心勁就甭提了，要不是查文斌攔著，現(xiàn)在就一刀子結(jié)果了它！
    “合著那尸蠶王跑到這里生孩子，就為了讓它兒子吃這么個(gè)惡心玩意！”超子指著那蟲子惡狠狠的說道：“你娘對(duì)你可真夠可以的，找了塊千年老肉給你吃，也不怕你吃壞了拉肚子嗎？”
    查文斌看著超子那德行，上來說道：“行了，別貧嘴了，我估摸著這里的水本來應(yīng)該是無(wú)色的，被那蟲子咬破了肚子才由血水染紅的，剛才我在棺底，好像還碰到一些東西，估計(jì)是隨葬品，現(xiàn)在把它們撈上來看看。”
    超子身上帶著一登山爪，就地當(dāng)做了打撈工具，兩人在里面好一陣子摸索，終于撈找上一件東西：
    這是一個(gè)臉盆大小的青銅的圓盤，很像下墓室入口吊著鐵鏈的那個(gè)巨型圓盤的縮小版，外面是一個(gè)大圓，里面是一個(gè)實(shí)心的小圓，兩個(gè)圓形之間由五根青銅桿鏈接，把一個(gè)圓均勻的分成了五份。很像是我們現(xiàn)代人用的吾幅式汽車輪轂，但是東西做的卻非常薄，上面刻著一些小點(diǎn)，距離不等，每個(gè)點(diǎn)由都由長(zhǎng)短不一的線條鏈接。最終衍生到中間那個(gè)小圓之上。
    查文斌仔細(xì)的端詳那些點(diǎn)和線，在腦子里把它們一一的排列在一個(gè)平面上，一幅圖案逐漸出現(xiàn)了，這是一幅心象圖！
    緩緩，查文斌開口說道：“超子，我要找的第三個(gè)界找到的了。”
    超子不解，問道：“第三個(gè)界？”
    查文斌指著地上的青銅圓盤說道：“如果，我猜的不錯(cuò)，這東西應(yīng)該叫做太陽(yáng)輪，你看盤上的那些小點(diǎn)，應(yīng)該就是圍繞這太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)的行星，它被按照距離太陽(yáng)的位置，嚴(yán)格的標(biāo)出，又用線條互相連接起來，如果這些點(diǎn)可以移動(dòng)的話，我們就能發(fā)現(xiàn)這些所有的點(diǎn)最終都是繞著中間這個(gè)小圓在運(yùn)動(dòng)。而這個(gè)小圓就是太陽(yáng)！古人認(rèn)為太陽(yáng)就是天的代表，所以它們?cè)斐隽诉@個(gè)么東西放在棺材里壓著，讓這人在三界之內(nèi)都已經(jīng)死亡！也就是真正的實(shí)現(xiàn)了跳出三界外，不在五行中！”
    超子看著地上那個(gè)古樸的青銅圓盤，從他專業(yè)角度來看，無(wú)論是材質(zhì)還是造型，尤其是要在還沒有精密儀器的古代，把一個(gè)圓均勻的分成四分或者是八份不難，但是要分成五份是非常難辦的，照著查文斌的分析，這中間的是一個(gè)太陽(yáng)，那五個(gè)竿就應(yīng)該代表的是五道太陽(yáng)光芒，為何他們要制造這么一間看上很簡(jiǎn)單，但實(shí)則復(fù)雜無(wú)比的器物呢？目前唯一能解釋的恐怕也就是查文斌的天界之說了，以它為太陽(yáng)。
    “你的意思是，這人分別在村莊之上擺四口棺：人界；地下四口：地界；中間這一口：天界，一共三界來宣告自己死亡，其實(shí)他卻又沒有真正的死亡，只是把自己的三魂七魄的力量分散在了十口青銅棺里面，然后等到真正復(fù)活的那一天？”
    查文斌說道：“不錯(cuò)，就是這樣，這具尸體在此地以假死人的身份存在了千年
    蘊(yùn)含了天地人三界的力量和金、木、水、火土、配以二十七星宿之力以及某種特殊的藥水才能保證肉身不腐，又通過這些大陣讓自己三魂七魄分離不散，以這個(gè)命魂為陣眼，有朝一日，如果有人能將這三魂七魄收集齊全歸一元神，恐怕這人還真的能再次活過來！這種鬼道之術(shù)，真是前無(wú)古人，后無(wú)來者，今天也算是讓我開了眼界。幸好這尸蠶王貪圖這具尸體所蘊(yùn)含的力量，乘著水位下降，把自己的后代送進(jìn)來，一塊分享了這頓美味，我們剛不是看見它下去的時(shí)候肚子有點(diǎn)鼓么，估計(jì)它也吃了不少，又怕它兒子不夠吃，打算把我倆也留在這里陪葬，如果沒有返魂香，恐怕今天我們五個(gè)人都得留在這沒人知道的深井之下了。”
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