接下來要講的“茅山派”，也就是現如今流傳在兩廣、江西、浙江還有福、香港等地的“茅山”實際上，他們既不出于“三茅”也不出于李老君，而是出于白蓮教在清朝演化出來的多個小門派。
    一說起白蓮教大家似乎都想到了妖術和造反，但是在清朝時期白蓮教多數已經轉入地下工作。也很少出來再做政治斗爭，很大一部分已經轉化為普通信仰。
    其中“青蓮教”是奉行法術最厲害的一支，該門在歷史上曾經有掌門人會使用“奇門遁甲”，熟諳變化法術。歷代信奉者多會使用符咒化水念咒，給普通老百姓看病、退煞，所以在百姓中有比較好的口碑。青蓮教里最擅長的就是降神附體的功夫，當然他們術語稱為“神拳”。只有清水一碗，燃燒檀香，在水碗上畫符念咒，吃水之后，即有神附體，自能打拳弄棒，名為“少林神打”。男女皆可學習。所以，現在有的“茅山”派才有了“神打”這個功夫。
    現在在南方的法壇壇圖上會寫有“少林祖師”或者“少林青教主”，就是此派中的祖師，而不是河南嵩山少林寺的和尚！為了隱諱，后世流傳的壇圖上只寫為“少林真教主”，與“白蓮真教主”都可看出具有明顯的白蓮教色彩。
    但是由于他們教門的名字實在惹眼，清政府到處抓他們。所干脆就改了名字叫“茅山”，為什么呢？因為白蓮教歷史上曾經有個頭目叫“茅子元”，茅茅相同，暗合此意也。說到這里，大家應該有所了解了。
    再說一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇怪，一個符咒法門怎么是個和尚做祖師呢？說是因這位和尚乃是從一個漂浮來的蛋中所生，天生神異過人。
    這彈子和尚不僅出生離奇，后來的命運也是十分離奇，據說他師從云夢山的“袁公”學習了《如意冊》中的法術，袁公其實就是一只白猿，就是“白猿偷桃”故事的主人公。說這只白猿看守了天宮的秘籍《如意冊》，此書通篇講的是神異變化之法，而且此法十分簡單，易學易會。
    袁公把這書中的內容傳給了彈子和尚，隨即也把書燒掉了。于是，彈子和尚就懷著一身的本領下山開派。所以凡有講神異變化、飛天遁地一類法術的多數是出自此“茅山”。但是這個門派究竟怎么會叫“茅山”的，無法考證。但這個法門和云夢山法術系統必定有很密切的聯系。
    以上就形成了現在各地茅山派的各個派系
    嚴格意義上講，正統的茅山派就只有現在正一道一脈，但是查文斌那一脈可以說是個私生子，與正一道有著千絲萬縷的聯系，而后來的戰火紛飛，中國道家也逐漸在歷史的長河中慢慢走向了支離破碎，真正懂道的人已是寥寥無幾，懂點皮毛的就敢自稱高人，給人看看風水，做做法事，現在的道士以及道觀完全就演變成了一種職業和景點，潛心修道的幾乎看不見了。
    言歸正傳：當天下午我爸爸就帶著工具和查文斌去了將軍廟，幾下子砸爛了那把銅鎖之后，這個封閉了不知道多少年的大殿再次向世人開放，一股沖天的霉味沖的兩人趕緊捂住鼻子，一眼掃過去，除去中間擺著的那口朱漆棺材之外，再無其它，即使在白天，這樣的場景也確實是夠滲人的；
    查文斌一馬當先的走了進去，當他注意到墻壁上壁畫時，明顯有點詫異，思索了片刻又將目光轉移到另外一面墻壁，那面墻壁就是我所見的畫滿了字符模樣的墻壁，只是他這一看就是一個下午，就和入定了一般，我爸爸在邊上看著他這樣也不敢說話，只能在邊上站著，一直到太陽下山，查文斌才轉過頭對我爸說：走吧！
    我爸也不敢多問，查文斌囑咐我爸重新把門鎖好，告訴我爸他要先回一趟老家，給了我爸一道符，讓他貼在大門口，并讓他看住我，讓我不要亂跑，過幾天就回來。查文斌就這么暫時消失了三天，那幾天我也確實看上去有所好轉，能吃點東西，我媽放佛看見了希望，整天在家里拜菩薩保佑；三天之后，查文斌再次來了我家，他先是來看了看我，然后示意我爸出去
    查文斌告訴我爸，根據他的推斷，這座將軍廟可能有兩個來歷：
    第一個說法是記載在古籍中的，他回去查閱了師傅留下的手抄本，找到了這么一段：話說將軍廟，廟中有三清祖相，瑞獸隱壁，也有一段說法，是為：為將者，殺性過兇，轉為煞，善刀喜血，添作血煞，殺生過多，刀身每添亡魂，自身血煞更增三分，久矣，自身煞氣有如修煉，滲入血脈，融合一身，常入魔，天下難克。故常天子以天子龍氣鎮壓不住，遂殺。
    為煞者死時常具有怨氣，故死后常秘密火葬。然后人有能耐者，偷其尸葬于深山，常請道士解煞氣，引怨氣。故常立廟，后世道士有難以鎮壓者，常以三清正氣鎮壓，刻以瑞獸避災。
    也就是這座廟可能某個朝代這里出過一個將軍，死后成魔，為了鎮壓這座殺神，特地建了此廟進行鎮壓，因為太平天國時期我們這里幾乎是被屠村，所以當時的史料也找不到了，加上文革破四舊，損毀了不少古代遺跡，這個將軍是誰也就無從考證了。
    第二個推斷：就是這座廟根本就是一個道觀，并且很有可能就是由那個傳說中法力通天的彈子和尚所建，這里肯定曾經是一個香火旺盛的道觀，并且據查文斌觀察，此處乃是一條水龍和一條小青龍的兩個龍頭相碰的地方，按說是風水極好，不該有如此大的沖天晦氣。
    查文斌繼續說，這彈子和尚西去后，一度將門派傳了下去，一直到后來不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；一直到后期的太平天國時期，這里的人全部消失之后，又遷移過來一支教派，這支就應該是青蓮教了，為了防止當年的清廷對其剿滅，所以號稱是茅山巫門“趙侯圣主”的一支，所以將此地改名為將軍廟，繼續掩人耳目的干些勾當，因為查文斌在那副燒黑的墻壁上隱約看見了青蓮教的圣教令圖案白蓮花。
    而讓他百思不得其解的卻是那副字符一樣的圖案，據他推斷，那是一種道家的特殊文字所寫而成，普通人是無法開懂的，若是和道結緣之人則會被攝入其中，極有可能就是傳說中天宮秘籍《如意冊》，只是以他目前的道行賞無法參透其中的意思，但是即使是如此，也對他的修行境界達到了一個質的飛躍。
    我爸聽完后，也是不懂，他最關心的是我到底是怎么了？查文斌說，我并無餓鬼纏身的跡象，打開天眼觀測，只看到我頭頂有黑云一朵和祥云一朵在上下翻騰，這其中的緣由，也還不能破解，可能需要深入調查才能知曉。
    俗話說不如虎穴恐怕是難得虎子了，文斌決定等到今夜子時陰氣最重的時候，再去將軍廟一探究竟，這一次他是準備充分的，不光一個人，還特地囑咐讓我爸找了兩個殺豬匠手持殺豬刀一塊去，那時候農村還沒有進行槍禁，我爸就扛著家里的獵槍跟著一塊去了。
    文斌還沒進大門的時候，就拔出了七星劍和大印，走在最前面，兩個殺豬佬站在門外守著，以防發生不測，我爸則站在他邊上，這一次文斌沒有選擇看墻壁，而是直接沖著那口不知名的棺材去的，他的意識里感覺這口棺材一定是有些問題的。
    開館之前，查文斌也是先給棺材上了一株香，若是這香能夠順利燒完，則證明這棺材不會有大麻煩，若是香燒到一半滅了，那就說明這棺材里的主已經不太樂意你在這里瞎攪和了，趕緊出去吧。
    香點完后，文斌又恭敬的給棺材作揖，燒了一半的時候，沒有絲毫異樣，只是那一晚天上的烏云遮住了月亮，顯得特別黑，照明的工具是三臺礦燈，射在這個不大的廟中，卻總是感覺照不到邊，放佛有被吞噬的感覺。
    查文斌又給墻壁上有太上老君的壁畫上了一炷香，然后就著手開棺。。。
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