塞勒米拉望著克萊因那千瘡百孔的靈體，內(nèi)心有些五味雜陳。
    在克萊因剛剛加入煉金學會時，塞勒米拉就已經(jīng)是煉金學會的副會長了。
    毫無疑問，自塞勒米拉與煉金學會第一任會長特洛伊芬創(chuàng)立煉金學會至今，克萊因是他們學會.....甚至是整個煉金術(shù)歷史以來最優(yōu)秀的煉金術(shù)師。
    無論是最初等價交換煉金原則的發(fā)現(xiàn)，還是后續(xù)煉金秘偶和靈體咒術(shù)的研發(fā)，以及推動煉金學會后續(xù)不斷的發(fā)展膨脹和帶領(lǐng)學會安然渡過第三次大災(zāi)變。
    這些功績算在任何一位學會會長身上都己足夠亮眼，更何況同時集中在克萊因一人的身上。
    如果說塞勒米拉和特洛伊芬共同建立起了近代煉金術(shù)師的基石，那克萊因就是在這基石之上建立起了一座無比宏偉的高塔。
    如果給他足夠的時間讓他繼續(xù)在煉金術(shù)領(lǐng)域深耕下去，他未必不能成為新紀元的不可知。
    可惜命運無常，克萊因在煉金學會的成就止步在了第五紀的初期。
    當克萊因以純粹善意親自面見位于靈界的銜尾蛇時，一切的一切就已經(jīng)改變了。
    銜尾蛇誕生自靈界之主的遺骸，誕生無意識靈界生物的自我融合，誕生自殘缺不堪的古神神性中。
    祂的存在本身就是一個難以解釋的悖論。
    因為殘缺不堪的神性，銜尾蛇幾乎沒有實質(zhì)，只能存在于靈界之中，通過儀式與其他手段，才能夠與現(xiàn)世締結(jié)聯(lián)系。
    當?shù)k的信徒懷揣著善意進入靈界與其溝通之際，銜尾蛇卻因為貪戀那幾乎能與自己完美契合的銜尾者軀體，對自身的信徒作出了最卑劣的行徑。
    祂通過欺騙與算計，逐步奪取了克萊因的身體，并且還打算趕盡殺絕，徹底消滅掉克萊因的靈體。
    從此以后，煉金學會的會長便從克萊因變?yōu)榱算曃采咦约骸?br/>     煉金學會也從一個接納非官方煉金術(shù)師并研究煉金術(shù)領(lǐng)域的隱秘組織，變成了銜尾蛇滿足自身私欲的工具。
    賽特蒙琉斯的銜尾蛇第一次神降和賽羅姆中那未完成的第二次神降，這兩起慘案的發(fā)生，便是銜尾蛇為了吸納靈魂、進一步與現(xiàn)世建立連接的無恥行徑。
    每每想到曾經(jīng)煉金學會受人追捧的和現(xiàn)在受人唾棄的局面，身為煉金學會最初創(chuàng)立者的塞勒米拉就心如刀絞。
    煉金術(shù)是一門正兒八經(jīng)的科學，煉金術(shù)研究的本質(zhì)，也應(yīng)該是是給予人們更多樣的能力與便捷，為了造福人們而存在。
    可不知從什么時候起，煉金術(shù)成為了瘋狂與禁忌研究的代名詞，極端的煉金術(shù)師在銜尾蛇的縱容下以純粹的暴力進行著自身荒謬的構(gòu)想。
    靜心研究煉金術(shù)的學者被逼走，極端的煉金術(shù)師和盲目的銜尾蛇信徒反倒是成了學會的主流。
    .......煉金學會不該是現(xiàn)在這個樣子。
    而要想改變現(xiàn)如今的煉金學會，那就必須要去除這一切變故的根源，一切災(zāi)難的禍首，銜尾蛇威利。
    賽勒米拉的目光定格在了克萊因那支離破碎的靈體中心，內(nèi)心是止不住的惋惜。
    這里有著克萊因所容納的那份福金神性的力量，也有著012的實質(zhì)，古神沃坦的一塊神性碎片。
    古神的神性過于強大，是不可控的，也是圣者無法容納的，即便是容納一塊神性碎片，也有著生命危險。
    克萊因選擇容納012，其本質(zhì)就相當于是用自己的性命進行一場豪賭。
    就目前的結(jié)果而看，克萊因雖然賭成功了，但也付出了極大的代價。
    以他現(xiàn)在靈體破損衰敗的程度，即便是置身在最好的軀體當中，恐怕也沒幾年好活了。
    “012蘊含著靈界之主的一塊神性碎片，在我將其容納之后，不但靈質(zhì)提升到了最高的層次，還獲得了與他人交換軀體與靈魂的能力。”
    克萊因輕輕摸了一下伊卡洛斯的額頭，浮出體外的靈體又回歸到了伊卡洛斯的體內(nèi)。
    “我正是借助這項能力，設(shè)計交換了伊卡洛斯這個叛徒的身體，并用著他的身份潛伏到了由先知亞當所成立的伊甸園中。”
    “關(guān)于弗拉德和先知亞當籌謀的那個計劃，我只能說其畜生程度不遜色于銜尾蛇多少，將纏繞著詛咒和怨念的撒坦遺骸強行召回到現(xiàn)世來，其連帶的破壞和詛咒不知道會影響多少普羅維登里的平民。”
    普利森問道：“關(guān)于我妹妹，克萊因先生可知為什么伊甸園要把她抓到這里來？她身上又沒有七罪神性。”
    “這可能與亞當在她身上鑲嵌的那塊‘假神性’有關(guān)，與她有一樣情況的還有伊甸園的5號該隱，他的身上也鑲嵌著一份‘假神性’，并且與你妹妹相似的是，你妹妹是瑪門的血裔，該隱是利維坦的血裔，這似乎也是他們能鑲嵌那份‘假神性’的原因。”克萊因思考了片刻后說道。
    “假神性？什么是‘假神性’？”
    “這是我起的名字，先知亞當不知以何種手段就讓不完整的舊神神性與一些超凡材料融合，讓這份殘缺的舊神神性也能發(fā)揮與完整的舊神神性相似的作用。”克萊因解釋道，“不過這假神性不能被正常容納，只能以特殊手段鑲嵌在人的身上。”
    普利森認真分析道：“此前的一段時間我和我妹一直待在奧爾巴尼，均未發(fā)生意外，現(xiàn)在她與維托爾一同被劫到這里，我懷疑她身上鑲嵌的那份假神性應(yīng)該與他們強召撒坦遺骸進入現(xiàn)世的計劃有關(guān)。”
    克萊因摸了摸自己的下巴，“無論如何，我們當前的首要目標還是集中在阻攔他們回收七罪神性的計劃上。”
    “若是等到銜尾蛇分了撒坦的神魂、弗拉德分了撒坦的血肉、亞當和他面具里的那個舊神分了撒坦的神性后，我們就再也沒機會了。”
    克萊因抬頭望著面前的六人一神，神色忽然變得鄭重了起來。
    “現(xiàn)在我希望諸位都能湊過來認真聽著，我打入伊甸園內(nèi)部也有些時間了。
    “關(guān)于如何對付祂們，我心中已經(jīng)有了一個大概的計劃。”
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