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    謝斌聽了王欣芷的話，故意一板臉，裝作生氣的模樣說道：“這叫什么話，該多少是多少，要不然我可放下東西走人啦。”
    王欣芷只有猶豫道：“既然謝大哥這么說，那就湊個整數(shù)，五萬塊吧。”
    五萬塊，這倒是跟謝斌自己估計的差不多，這兩塊石頭在這里算是比較出色的，但是放在所有壽山石中，其實也只是中下檔次的料子。雖然壽山石的價格一直比較穩(wěn)定，高低落差并不像雞血石翡翠等玉石那么大，但是價格高的石頭，也能買到幾十萬上百萬甚至更高。
    其實這壽山石，之所以名氣沒有雞血石田黃石那么大，在謝斌看來，主要是壽山石的顏色和質地都不夠純粹。像是雞血石和田黃石，色澤和質地都是越純粹越好，衡量價值的方法比較簡單。
    但是這壽山石卻不同，一般人甚至都不知道該怎么衡量它的價值，因為它的顏色比較雜，質地也不像田黃石那么純粹，所以只有懂行的才能真正估量出他的價值，而一般人看著壽山石只能干瞪眼，連竅門都摸不到，不像雞血石那樣，從最直觀的角度就能分別出好壞。
    要不是謝斌手里沒有合適的雞血石料子，他也不會選擇壽山石，畢竟相比較起來，他更熟悉雞血石，他可是親手雕刻過幾枚雞血石的印章了。
    刷卡后，跟王欣芷道別，謝斌回到自己別墅里，大門一關，著手設計圖紙。翡翠類的物件謝斌不用準備，但是軟玉和壽山石要各自準備一件，另外還留一塊壽山石到交流會上用，這應該足夠了。
    另外，謝斌也是想試試自己新學的圖紙設計，看看效果如何。要說起來，基本的制圖技巧，謝斌還是掌握了，尤其是手繪圖，對他來說難度不大，只是在染色方面還有欠缺，而電腦制圖的話，就是細節(jié)處理能力還有待提高。
    但是做圖這東西，好學難精，尤其是想要設計出一件精巧絕倫的作品，除了作圖的功底之外，要心里有東西。人們常說胸有成竹，什么是胸有成竹，就是腦袋里有東西，然后才能平地起竹浪，才能設計出好的圖紙，才能做出好的作品。
    謝斌的腦袋里自然不是空蕩蕩一片，這么多年的雕刻生涯中，見的東西也不少，肚子里有貨，不過他想了想覺得還是找譚蕊幫忙做一份，上次面試的時候，譚蕊做的那一份草圖，就非常有創(chuàng)意，而且細節(jié)方面處理的非常到位。
    譚蕊很快接接通了電話“謝大哥，你有空了？要開課嗎？”
    謝斌不好意思的說道：“不是，我找你有點其他事情，你現(xiàn)在有空閑時間嗎？”
    “有，謝大哥有什么事？”
    謝斌也不啰嗦，開門見山道：“我要做兩件作品，想找你做個設計圖，怎么樣？”
    譚蕊笑道：“這點事啊，沒問題，有什么要求沒？”
    “沒有，隨便你怎么設計，等等我把原料的尺寸和造型都給你發(fā)過去，你自己試著弄一下，五天內能做出來吧？”
    “五天”譚蕊沉思一下“可以，只要不是太過復雜的就可以。”
    “那好，就拜托你了”謝斌說完掛上電話，將比較小的那一塊壽山石拍了幾張照片，然后給譚蕊傳了過去。
    他自己則挑了一塊墨玉，然后切成片狀，自己動手準備雕刻牌子。墨玉的價格雖然相對來說要低一些，但是質量高的墨玉依然有著非常高的收藏價值和把玩價值，尤其是品質好的墨玉，看上去漆黑黑的像是炭塊一樣，但是做出來之后卻又帶著玉的色澤和手感。
    現(xiàn)在市面上賣的那些玉雕牌子，一般都是機器雕刻的，看上去非常精致，但事實上，價值真不高，要是不懂行的隨便玩玩也就罷了，要是細細追究起來，huā了冤枉錢是小事，這被人欺騙后的感覺很是憋屈。
    謝斌做牌子，自然不會隨大流的刻一個簡單的圖畫然后再刻兩句詩詞名言之類。要想鎮(zhèn)住那些人，自然要拿出真本事來。
    牌子本身的造型就在那里放著，可拓展性并不強，但是其中的內容卻有很多文章可做，更重要的是，在小小的牌子上展示出自己獨特的手藝，這才是其中的關鍵。
    牌子上面刻山水，這種情況也不是沒有，但是因為工具的緣故，那些山水畫大都比較簡略，跟畫出來的山水畫相比要差很多，尤其是一般的雕刻師傅們，或許都多多少少懂書法繪畫，但是卻很少有人精通，雕刻的時候他們大多只能做到形似，而無法做到神似。
    而這卻正是謝斌的長項，因為不管是書法還是繪畫，他的功底都非常扎實，用在雕刻上，要比一般師傅多出幾分神韻，比如說同樣一副山水畫，謝斌能將畫在紙上的味道給移到雕塑上，而且他人相對來說就要差一些。
    有人看了雕刻的分類，怎么分的那么詳細？有東陽木雕，有福建木雕，有潮州木雕，有蘇州雕刻，還有東陽木雕、黃楊木雕、潮州金漆木雕、蘇州雕刻、湖北木雕船、曲阜楷木雕刻竹刻、浙江翻簧竹刻、邵陽翻簧竹刻等等這么多分類？
    這些不都是木雕嗎？為什么會分的這么細？這就要說雕刻的傳承方式了。一般的雕刻師傅，大都沒有太高的文化水平，只是跟著師傅一點一滴的從實踐中學習。學習什么呢？學習他們在木雕過程中用的。
    比如說東陽木雕，線條飽滿流暢，工藝精美，人物表情豐富，但是這些師傅們從小就只學這些知識，也只會這一個類型的雕刻方式，想改變風格，還要從頭學起，這難度就非常大了，因為雕刻的基礎是什么？還是美術功底以及傳統(tǒng)文化的感悟和理解。
    而真正有美術功底和對傳統(tǒng)文化理解很深的人，卻很少會做雕刻，因此木雕技藝在傳承的過程中，往往帶著比較強的局限性和偏頗性。甚至有的雕刻師傅只會在木頭上雕刻人物huā草，而不會在紙面上畫出來，因為他們沒有學過。
    雕刻師傅可不是慈善家，他們收到徒弟以后不會讓徒弟們從頭開始接受美術和傳統(tǒng)文化的教育，而是直接學習雕刻。長此以往，雕刻這一個行業(yè)就分了那么多流派，各有各的長處。
    有沒有能將各個流派融合在一起的大師呢？有，也不少。但是想出那么一個人實在不容易，首先是要有很厚的美術功底，其次要精通雕刻，再次就是要有機會接觸和了解各個流派的精華。
    這在過去的那個年代是不可想象的，有美術功底的那都是受人尊敬的知識分子，而做雕刻的卻都是一些下九流的手藝人，再加上各個流派敝帚自珍，所以說想要出一個萬流歸宗的大師是相當難的。
    而在這個時代，雕刻手藝更是落寞，以前還有傳承，現(xiàn)在的傳承都快斷了。也就是謝斌，算是得天獨厚，有這么一個爺爺，教了他這么一手本事，不但有著深厚的國畫基礎，對傳統(tǒng)文化的感悟也非常深，同時自己又玩了十多年的雕刻。
    所以說謝斌跟一般的雕刻師傅比起來，不但有著異能上的優(yōu)勢，他本身的基礎也非常出色，而且這些看起來差不多的木雕作品，在行家眼里就有了差別，要不然以前擺地攤的謝斌怎么會入得了王老爺子的法眼？為什么一開始那位劉一刀老爺子會認為謝斌是江浙人？
    就因為謝斌在雕刻過程中，不知不覺的融合了自己的國畫神韻，讓他的作品明顯高出一般雕刻師傅一籌，而這正好跟江浙一帶文風比較濃厚的氛圍差不多。
    此時的謝斌，又有了異能的相助，自然是如虎添翼，一個簡單的墨玉牌子也能做出非同一般的感覺來。而且在雕刻這塊墨玉牌子的時候，還采用了瓷刻的手法，讓墨玉牌子上的山水畫更具有表現(xiàn)力，像是從紙上移到墨玉上一般。
    謝斌刻上去的山水畫線條簡練但是色澤渲染侵潤，光是這自然不夠，又在反面刻了一個人物像，同樣以水墨畫的表現(xiàn)形式來刻畫，然后又刻了一首蘇軾的詞前瞻馬耳九仙山。
    碧連天。晚云閑。
    城上高臺，真?zhèn)€是超然。
    莫使匆匆**散，今夜里，月嬋娟。
    小溪鷗鷺靜聯(lián)拳。
    去翩翩。點輕煙。
    人事凄涼，回首便他年。
    莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
    這首詞挺應景，以流暢的行楷刻成，字里行間還帶著雕刻時的砍斫痕跡，或是暢快淋漓，或是藕斷絲連，這是謝斌特意留下來的，詩與字的表現(xiàn)力更強，將一首詩詞和正反兩面的山水人物完全揉和在一起。
    當然，這也還不算完，謝斌在山水畫的一面，找了一個陰線比較粗的線條間，順著線條刻上了自己的印章。這印章自然不是一般大小，而是微刻上去的，三個篆字外加幾筆圖案總共也就四分之一顆米粒大小，規(guī)規(guī)整整的藏在畫里。
    哪怕是眼力再好的人也看不清里面刻的是什么，要是不用放大鏡，還真以為那是玉材上的紋孔之類的瑕疵呢。印章正是謝斌的第一枚印章“謝石印”形狀字跡跟原本印章一摸一樣，只是縮小了不知道多少倍而已。(未完待續(xù)