軒轅氏實(shí)在感動(dòng),按理來(lái)說(shuō)他是繼承了人族共主之位不假，但卻未曾接受過(guò)兩位娘娘的指名,總是有些心虛氣短。但是這兩位卻能在自己被冊(cè)封之后第一時(shí)間趕來(lái),比搪塞自己的廣成子要好上太多。
    先前廣成子以為軒轅氏不能成就人皇之位，故而對(duì)其多有回避。反正凡人不過(guò)百余年壽命，等到魂歸于地府,這樁因果也就自然消散了。廣成子精著呢，便是拖也能把軒轅氏耗死。但是就連廣成子也沒(méi)有想到,軒轅氏竟然有這個(gè)福氣，能夠在死后成就人皇果位,實(shí)在是令人意外。
    估計(jì)現(xiàn)在廣成子心中也在暗暗懊悔,一個(gè)活著的人皇和一個(gè)愛(ài)去的人族共主，這其中的區(qū)別那可是海了去了。只怕闡教在人族的傳教也會(huì)受到影響,這就不是廣成子樂(lè)見(jiàn)的了。
    “承蒙兩位道兄不棄,軒轅”話還沒(méi)說(shuō)完，軒轅氏已是語(yǔ)氣激動(dòng)、淚流滿面。
    伏羲和紅云當(dāng)然明白軒轅氏的未盡之意，不過(guò)過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了,人還是應(yīng)該向前看。
    紅云上前拍了拍軒轅氏的肩膀,語(yǔ)氣十分親昵，“老弟不可妄自菲薄，你統(tǒng)領(lǐng)人族有功，圣人與那位前輩都是看在眼里的。”以紅云如今的修為,他口中的那位前輩是誰(shuí),其答案已經(jīng)是呼之欲出了。
    軒轅氏平復(fù)心情,當(dāng)即一臉贊同，“承蒙那位前輩襄助，軒轅不敢忘也。”可以說(shuō)白若的這次出手,大大出乎了所有人的意料。
    日后軒轅氏還會(huì)發(fā)現(xiàn)，他能成就人皇之位，不僅離不開(kāi)白若的肯定，也與面前的紅云、伏羲二人脫不開(kāi)關(guān)系。不過(guò)這些都是后話，暫且可以按下不提。
    正當(dāng)伏羲、紅云要與軒轅語(yǔ)一起重歸火云洞時(shí)，軒轅氏抬手?jǐn)r了一下，“兩位道友稍待，吾還有話要交代人族。”
    這本也是無(wú)可厚非之事，紅云與伏羲俱都頷首，面上帶著和煦的微笑。
    軒轅氏轉(zhuǎn)身，人族熟悉的渾厚聲音又傳遍了洪荒大地，“今吾證道離去，人族兒郎需謹(jǐn)記，自吾之后不可妄動(dòng)刀兵，各部落要以和為貴。”這是軒轅氏猛然明悟過(guò)來(lái)的道理，他的大興殺伐確實(shí)讓人族進(jìn)步不少，但是這也埋下了內(nèi)斗的禍根。軒轅氏這是想在自己走后，讓人族不再妄興殺伐。
    鳳棲山中，云霧繚繞之處，圣人居所。
    女?huà)z輕笑一聲，看著對(duì)面淡然依舊的白若，忍不住笑出聲來(lái)，“道友這下可是把好些人給作弄了。”以往竟是沒(méi)看出來(lái)，白若道友還有這般奇巧的心思。
    白若輕輕在棋盤(pán)上落下一子，翡翠色的棋子瑩潤(rùn)剔透。這還是伏羲發(fā)明出來(lái)的圍棋，女?huà)z時(shí)不時(shí)就要拉著白若與之對(duì)弈一番。
    少頃，只聽(tīng)軒轅氏又說(shuō)道，“人族能夠大興以至于綿延至今，女?huà)z娘娘與白若娘娘居功至偉，凡吾后裔，需立廟祭祀，使之香火不絕，日日誠(chéng)心禱告。”這卻是他私人的話了。
    一時(shí)之間人族之中俱傳來(lái)聲聲謹(jǐn)諾。
    玉虛宮中，廣成子等人神色莫名，一時(shí)無(wú)語(yǔ)。
    女?huà)z落下瑪瑙色的棋子，再次輕笑道，“還算他有良心。”女?huà)z本就是人族至母，便是不立廟祭祀，人族也不會(huì)少了她這份香火。而今得到了人族人皇的承諾，白若在人族之中的地位也就更加得到保障，是以女?huà)z才有此一笑。
    白若淺笑著又落下一子，一時(shí)之間氣氛又好上不少。
    說(shuō)完這些，軒轅氏對(duì)著紅云和伏羲深深一禮，隨后和二人共同返回火云宮。據(jù)后人相傳，天邊異彩連連，三位皇者駕云而去。
    而在此之后，白若也從鳳棲山離去，去拜訪一位故人。
    “白若見(jiàn)過(guò)太清圣人。”大羅宮中，老子坐在蒲團(tuán)之上，白若站在其對(duì)面，卻并未坐像老子一樣在蒲團(tuán)之上。
    侍奉兩人的玄都不由眉頭一跳，他心內(nèi)有不詳?shù)念A(yù)感。如今這局勢(shì)，他怎么有些看不明白呢。
    “道友何須多禮。”良久，老子靜默地看著白若，那一雙睿智的眼眸似乎看透了許多，但并未說(shuō)出來(lái)。
    白若輕笑著坐到蒲團(tuán)上面，“此番前來(lái)卻是有一物要物歸原主，是以不得不登門(mén)拜訪。”白若話說(shuō)得十分客氣，給足了太清面子。
    玄都內(nèi)心疑惑，師尊這里有什么物件會(huì)落在白若前輩手里，大羅宮中的每一件法寶都是他登記造冊(cè)過(guò)的，絕不會(huì)有外流的可能
    太清微微抬首，好似已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了白若接下來(lái)的動(dòng)作。
    果然，就見(jiàn)白若從袖中抽出一把寶劍。雖然上面的血煞之氣已經(jīng)被白若滌蕩地差不多，但還是能夠看出其中濃厚的殺伐之意。這把寶劍雖然比不上白若手中的弒神槍那樣兇殺異常，但是已經(jīng)在軒轅氏手中斬殺過(guò)不少巫族，其中殺意沖天，遠(yuǎn)非一般寶物可比。
    “此物乃是道友煉制，不曾想?yún)s是流入本座手中，今日特來(lái)物歸原主。”白若當(dāng)初知道廣成子帶了一把神兵利器給軒轅氏的時(shí)候，就知道此物絕非元始所煉。畢竟三清之中，以太清的煉器手段最為高明。
    而在拿到斬巫劍的時(shí)候，白若更是明白此物便是出自老子之手，這才有了今日之事。
    玄都見(jiàn)白若拿出這柄寶劍，當(dāng)時(shí)差點(diǎn)兒落下冷汗。這柄寶劍他是知道的，是當(dāng)初二老爺請(qǐng)師尊煉制的，并未說(shuō)明是要做何用，還往里面添了不少珍奇材料。玄都至今還記得師尊當(dāng)時(shí)的眼神，那其中深意讓玄都不敢多想，恨不得自己根本不存在一樣。
    白若將寶劍放在老子身前，卻是并未再提其它，之后又起身，對(duì)著老子一禮，“今日冒昧來(lái)訪，還望圣人恕罪。”說(shuō)完白若便起身離開(kāi)，并未讓玄都相送。白若來(lái)得悄然，去得也同樣悄然。
    老子靜靜地看著面前這把他親自煉制的寶劍，耳邊似乎還回響著師弟的聲音，“還請(qǐng)兄長(zhǎng)幫師弟”
    算計(jì)到自家?guī)熜诸^上，說(shuō)不清元始是想和老子分潤(rùn)人族氣運(yùn)，還是把巫族的仇恨也一并分給老子了。
    靜謐之間，只聽(tīng)老子輕笑一聲，玄都不敢出聲，仍是靜靜地看著。就看見(jiàn)老人輕輕一揮，面前這把鋒利的寶劍頓時(shí)化作齏粉，在玄都面前飄散開(kāi)來(lái)。
    “本座要閉關(guān)一段時(shí)間，不管有誰(shuí)再來(lái)，一律不見(jiàn)”老子嘆息著說(shuō)完這些話，便消失在了原地。
    “謹(jǐn)遵師尊法旨。”玄都連忙應(yīng)承道。
    白若一句重話也沒(méi)有說(shuō)，卻險(xiǎn)些讓圣人的道心撼動(dòng)了。玄都心內(nèi)警醒，日后他還是要上心一些，不能再讓師尊入此險(xiǎn)境。
    太清圣人嘴上說(shuō)著清靜無(wú)為，可先前之事又哪里有無(wú)為之相根本用不著白若多說(shuō)什么，這也是給圣人留面子。畢竟白若如今還不是真的圣人，也不能行事過(guò)于激烈。
    人族三皇落定，此事終究落下帷幕。
    如今的人族共主，應(yīng)該說(shuō)部落首領(lǐng)乃是軒轅氏之子少昊，少昊在位五十年，一直奉行人皇之策，大興仁和，又為女?huà)z和白若建廟祭祀。
    一時(shí)二娘娘廟香火鼎盛。
    對(duì)于少昊把自己與白若放在一起祭祀這件事上，女?huà)z顯然高興異常，常笑呵呵地說(shuō)道，“此子肖吾”
    在少昊魂歸地府之時(shí)，女?huà)z圣人更是親自引渡，助其修成果位。
    隨后顓頊成為部落首領(lǐng)，此時(shí)巫族在九鳳的帶領(lǐng)之下，算是勉強(qiáng)恢復(fù)元?dú)狻６砒P本人的傷勢(shì)也得以恢復(fù)，帶領(lǐng)巫族余部又漸漸重回洪荒大地。而這自當(dāng)初軒轅氏斬殺蚩尤，不過(guò)才不到二百載光陰而已。
    顓頊一直記著軒轅氏的臨終教誨，一直把絕地天通作為自己的執(zhí)政理念。
    實(shí)際上顓頊這樣做對(duì)人族是有好處的，如今神人混居，人族到底要聽(tīng)誰(shuí)的，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。而促使顓頊下定決定進(jìn)行絕地天通的，卻還是巫族的緣故。
    九鳳為了使巫族快速恢復(fù)元?dú)猓彩刮鬃宓饺俗逯袀鞯馈Ｕf(shuō)是傳道，倒不如說(shuō)是昭顯神威來(lái)得更合適一些。這是九鳳為巫族想的另一條出路，成為巫峴。人族此時(shí)雖然已經(jīng)步入了新的時(shí)代，但對(duì)于天地的敬畏還是存在著的。九鳳使本族大巫在人族面前顯化風(fēng)雨雷電，借此建立對(duì)人族有深重影響的巫教。
    這是一種區(qū)別于先前征服政策的策略，九鳳想避免與人族的斗爭(zhēng)。建立巫教還是廣成子給九鳳的靈感，闡教可以通過(guò)傳教擴(kuò)大影響力，她九鳳也一樣可以
    只是作為如今的部落首領(lǐng)，顓頊既不喜歡元始的闡教，也不喜歡九鳳的巫教。兩個(gè)教派在人族產(chǎn)生影響，這讓身為首領(lǐng)的顓頊如何自處如今可不是三皇在位的時(shí)候了，顓頊自認(rèn)沒(méi)有祖父那樣的影響力，所以他迫切需要通過(guò)某些事物建立自己的權(quán)威，所以說(shuō)闡教和巫教都是他執(zhí)政路上的絆腳石。
    而經(jīng)過(guò)軒轅氏一事，闡教相對(duì)已經(jīng)收斂許多，反而是九鳳領(lǐng)導(dǎo)下的巫教更為風(fēng)光一點(diǎn)。
    而所謂的絕地天通，罔有降格。在后世看來(lái)就是顓頊時(shí)代巫教之風(fēng)甚靡，上至貴族，下到平民，幾乎家家都有巫覡，巫覡們頻繁溝通神靈，神意頻出，這些神意未經(jīng)聯(lián)盟中樞認(rèn)證，嚴(yán)重威脅到了中樞的權(quán)威。為了改變這種狀況，顓頊任命重為南正，專門(mén)負(fù)責(zé)溝通神靈，傳達(dá)神意；任命黎為火正，掌管民事，禁止民間任何形式的與神靈溝通的活動(dòng)。
    這在根本上打擊了巫教，讓其加速衰落。這也斷絕了巫族最后復(fù)興的希望，一場(chǎng)暗流正在黑暗之星涌動(dòng)。闡教的廣成子等人也不甘寂寞，開(kāi)始頻繁出入洪荒大地。，，