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開皇十八年（公元598年）即是楊堅登基后的第十八年，這一年不但是中國歷史上科舉制度的誕生年，也是埋下了隋朝與高句麗仇恨種子的一年。

正是在這一年遼東高句麗進犯中原，大隋皇帝楊堅下令軍隊奮起抵抗，從這一刻起，高句麗算是與大隋結下了深仇，隋朝不管以后是誰登基為帝也注定會在以后進行大規模地報復。

同一年，因為去年（開皇十七年）下嫁到*的安義公主突然猝死，為了保持與*的良好關系，大隋皇帝楊堅從宗室選一女賜‘義成公主’號送往草原再次賜婚。

阿史那染干是當今*的可汗，名號曰意利珍豆啟民可汗。他算是歷史上游牧民族對中原政權比較恭順的草原統治者之一。

突厥因為戰敗已經分裂成為東、西突厥，*啟民可汗原本害怕強大的大隋追究安義公主的死出兵來討，正要親自去請罪的時候發生了高句麗進犯中原的戰事，他不但沒有因為大隋發生戰事竊喜不用再煩惱安義公主的死，反而更加堅定要親自大興（當時隋朝的國都）請罪。

*的啟民可汗走到半路時遇上大隋的送親隊伍，由于隋帝楊堅的交代，這一次啟民可被汗免去罪責，隨而也不需要請什么罪了。啟民可汗考慮再三，最終決定用十分隆重的儀式迎回義成公主，并直接冊立為可敦。

如此一來啟民可汗，阿史那染干也成了中國歷史上第一位以外族統治者身份娶兩名中原政權公主的游牧民族可汗。她們分別是隋宗室女：安義公主和義成公主。

我國古代鮮卑、蠕蠕、突厥、回紇、蒙古等族最高統治者可汗的正妻都會冊立為可敦。同時也可以稱作可賀敦、可孫、恪尊、合屯、合敦。

啟民可汗為了進一步加強與強大的大隋之間的關系，他回到牙帳后與眾貴族一商議，決定派人押送兩千匹戰馬交給大隋皇帝，這樣一來更讓楊堅對啟民的恭順感到異常滿意，順帶中原政權與*的民間交易量也暴增起來。

一場即將爆發的戰爭因為雙方的克制消失于無形，草原上的*和中原的隋政權陷入短暫的蜜月期。

啟民可汗的主動退讓自然是因為這時的突厥已經分裂，啟民可汗領導的*在與處羅可汗領導的西突厥之間的戰爭中一直處于劣勢，不平靜的草原上還有室韋、契丹、諸霫、奚人在威脅*的生存空間。

啟民可汗清楚地知道這時候必需交好大隋才能從中原獲得草原缺少的物資，這樣才有力量擊敗敵人，等待時機再一次重新成為草原上的霸主。

而大隋則不用多說，楊堅立國不久，考慮到民生剛剛復蘇，新吞并的大陳舊土還不算太穩定，另一方面就是與遼東高句麗爆發的戰爭，他也只有采取對*進行安撫為主的政策，將國力集中在營州，以應付高句麗的戰事。

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國家大事與小民通常沒有多大關系，只要生活的棲息地附近不出現天災兵禍，平民百姓誰會去注意太多事情。

新的一天到來，對于這一年發生什么事情一無所知的陳宗澤一夜沒睡，聽到雞鳴就早早起床準備，他昨晚旁敲側擊總算從柔娘那里了解了一些初步的情況，不過因為身份的關系注定不會知道太多。

據說腳下生活的這片土地在十一年前是屬于一個叫陳的國家，大隋滅陳后自然也就成了大隋的土地，因為陳國國力不強且陳主（皇帝）太過無能，這片土地經歷戰火后倒是沒有被大規模破壞。

隋滅陳后對原陳國舊地的政策倒也十分溫和，同時因為大隋的均田制度，原陳國除了一些不甘心的世家門閥之外，陳國舊民對大隋的統治不但沒有反感倒還十分感激。

腳下這片有一個名字，它叫江都郡，這個名字是現在大隋的叫法，民間一般還是稱呼這片土地叫作揚州。

江都郡靠近海口，民生還算富庶，如果印象不強烈的話提起它旁邊的丹陽郡一定不會陌生，畢竟不管是三國時期還是后晉、五胡亂華，江都郡、丹陽郡、歷陽郡（三國時統稱揚州）這三塊土地上的男人一直都是以剽悍著稱，算是歷史上有名的專出精兵的故鄉。

陳宗澤知道自己來到隋朝后開始還沒什么感覺，反正是回到古代了，回到哪不是回啊？反正隨遇而安也就是了。可后來越想越不對，隋朝不就是歷史上那個不足四十年的王朝嗎？知道多了反而變成了壞事，這一晚也就在惴惴不安中成了失眠之夜。

一個還在為生活掙扎的平民老百姓能改變什么？他什么也改變不了，以其胡思亂想還不如快點解決眼前的難題。

有了以上的覺悟，陳宗澤拋開混亂的思緒告別柔娘走向村口，一路過去早有人家起床勞作，村里的男人們也都三三兩兩向村口匯集。

雖然天還沒有亮，但村口這邊早就有人在等候。他們大都隨意的交談著，見有人來了就打聲招呼。

男人們身上的物件并不多，大多是隨身帶著劈柴用的柴刀或是硬木削尖的木叉，一個粗布包裹里面裝著足夠三天食用的干糧，外加一個裝水用的獸皮袋，別說弓，就是像樣的兵器都沒有一件。

陳宗澤一來那些交談的人都停頓下來，這讓陳宗澤感到壓抑，可以想象這些鄰居們一定不喜歡他的到來，畢竟一個剛剛從病重走出來的人對進山打獵絕對是一種拖累。

不過接下來發生的事情卻讓陳宗澤感到有些訝異，那些停頓下來的人并沒有表現出惡意，有些人沉默著不打招呼，但他們總算還是會善意的笑笑，似乎并沒有看不起的意思。有些個較為憨厚的青壯走上前來大咧咧地拍肩膀說會照顧，明白事理的人說六天后會專門和陳宗澤一起回轉。

雖然柔娘一直在避免談及，但六天后也就是債主上門的日子，可以說她讓陳宗澤進山也是不想讓陳宗澤去面對債主，這位柔弱的女子是想一力承擔下來。陳宗澤當然不是傻瓜，他也不解釋，抱定的就是六天之內能夠換錢回村還債。

“這是俺姐給俺準備的饃兒，分給你些？”

說話的人叫薛旺，長相略丑，身材卻是相對比較高大和健碩，約有一米七五左右的個子，而他今年只有十五歲。他家是呂家村里唯一一戶姓薛的人家，和陳家一樣是十一年前為了躲避戰火搬來的外來戶。

說起薛家，在陳宗澤昏迷期間也是對陳家幫助較大的鄰居之一，但是自從薛家的當家兩月前出門后，自己家照顧不來之下也就有心無力了，不過這并沒有破壞兩家的感情。

陳宗澤看著薛旺捧在手里有些灰黃的饃，那饃和他印象中的饃饃不一樣，后世的饃饃大多是用玉米做成的面食，顯土黃色，而薛旺手里的饃卻是用黃豆和粟米做的，看去有些灰黃。

旁邊走來一人，這人較為瘦小，年紀也和陳宗澤相差無幾，約是十六七歲。

陳宗澤見過這人幾次，印象中這個叫作呂英的青年和‘以前的陳宗澤’是好友，既然知道是誰也就主動打了聲招呼。

呂英這一來，不一會又湊上來兩人。

陳宗澤對其他兩人倒是沒什么印象，只知道他們一個叫呂合，這個叫呂合的是呂英的堂兄；另一個同樣是外來戶，姓朱，叫朱延壽。

年紀相仿也就比較容易相處，這四人湊上來之后紛紛拿出包裹，大多是想送陳宗澤一些吃食。

陳宗澤想想“受人恩惠并不是一件容易的事情”，而且這四人家里也并不富裕，長期接受黃大嬸的接濟村里已經有很多風言風語，再當著這么多人接受同樣要進山伙伴的吃食，這不但會加深別人的惡劣印象，同時還會讓要一起進山的人反感，進而大事小事上排斥，也就委婉地拒絕了。

從這一件事情上陳宗澤也初步了解到這時民風的淳樸，他們閑談著沒一會，在村口已經聚集了三十幾人。這些人都是要進山的村民，可以想象只有一百余戶的村子有三十幾人要進山是一件多么浩浩蕩蕩的事情。

在人聚集得差不多的時候村正來送，從村正那里陳宗澤知道這支隊伍是進山的第一批，如果不出意外這批人在半個月回轉后，還會有第二批村民進山打獵，這總算讓陳宗澤了解到一些古人行事作息，也就是想活得好一些就不能偷懶，總要想盡辦法為家里增加一些進項。

村正講完話，為了吉利還帶頭進行古樸的祈禱，大意是希望山神庇佑，讓村人這一趟進山收獲豐富些，如果如愿必然還會祭拜叩謝山神。

陳宗澤茫茫然然地跟著跪拜，他心里卻是在思考怎么把人伴拉上船領路。

“陳哥，該起來了，咱們準備出發啦。”

說話的人是薛旺，他見別人都起來了只有陳宗澤跪著出言提醒。

早在出發前陳宗澤就想拉個人一起去縣城，這是因為他根本不認得去縣城的路，而較為憨厚的薛旺當然是爭取的重要目標之一。他見薛旺說話應了一句，琢磨著對老實人只有快刀斬亂麻才管用，想了想也不拐彎抹角……

“你認得去縣城的路嗎？”

薛旺顯然有些反應遲鈍，呆了一下：“識得。”

“那好，我需要你幫個很重要的忙……”

三十幾號人在推舉出來的領隊帶路下起行，落在后面的陳宗澤和薛旺嘀嘀咕咕引來呂家兩堂兄弟的注意，最后就連沉默寡言的朱延壽也被吸引過去……

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特注：

歷史上的突厥分裂有兩次。

第一次是在公元585年，突厥因為內亂分為東西兩個突厥汗國，但是無論是*還是西突厥對外仍以突厥自稱，他們并沒有承認突厥分裂。因為最大的兩個部落分離，許多小可汗也紛紛自立，突厥陷入混亂。

第二次是在公元603年，這一次是在突厥各部起兵寇邊，隋軍反擊下突厥大敗，在隋朝有意的栽培和操作下分裂，這也是中國史書正式稱呼東、西突厥之始。