箱子不多，里面有幾件物品，引起了劉芒的注意。
    系統(tǒng)也發(fā)來(lái)消息，證明這幾件物品，不同尋常。
    一個(gè)狹長(zhǎng)的匣盒。
    古樸、沉重，散發(fā)著腐銹之氣。
    打開(kāi)來(lái)，一柄銹蝕嚴(yán)重的長(zhǎng)劍，靜臥其中。
    雖然被厚厚的銹斑包裹，但還是能感覺(jué)到，撲面而來(lái)的清冽之氣！
    “好劍！”
    劉芒見(jiàn)多識(shí)廣，劍身雖蓋著厚厚的銹斑，劉芒還是一眼看出，此劍非同尋常。
    劉芒小心地捧起長(zhǎng)劍，銹斑密布，實(shí)在可惜。劍身上，隱約有字
    “純鈞純鈞劍！上古十大神兵之純鈞劍！”
    對(duì)于前期歷史，劉芒通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，了解很多。
    仔細(xì)看，劍柄上，銹斑稍稀之處，仍可見(jiàn)深邃之星芒。雖有腐銹掩蓋，依稀可見(jiàn)渾然一體的劍身展現(xiàn)出的從容與舒緩。
    相傳，純鈞之劍，赤堇山破而出錫，若耶溪干而出銅，大師歐冶子嘔心瀝血，鑄磨而成，越王勾踐，奉為至寶。
    恭喜獲得上古神兵之尊貴無(wú)雙之劍純鈞之劍！
    尊貴無(wú)雙之劍，竟得自于袁術(shù)！
    想那袁術(shù)，生于貴胄望族，養(yǎng)尊處優(yōu)，顯赫一時(shí)，尊貴一世，得此純鈞之劍，倒也相配。
    袁術(shù)大逆不道，尊貴一生，最終，卻是潦倒之悲慘下場(chǎng)，純鈞之劍，既是對(duì)其一生之總結(jié)，也是對(duì)其一生的諷刺。
    要想辦法，去掉銹蝕，一睹上古神兵真容！
    劉芒小心翼翼地將純鈞之劍放回匣盒。
    “咝”
    劉芒腦中，似有一個(gè)念頭，一閃而過(guò)。
    凝眉細(xì)想，卻又抓不到絲毫頭緒。似乎和這純鈞之劍有所關(guān)聯(lián)，可就是想不起來(lái)。
    擁有純鈞之劍，武力值+1
    收獲上古神兵，還能獲得五圍獎(jiǎng)勵(lì)，不錯(cuò)誒！
    一團(tuán)蒲草，捆扎著一個(gè)不大的錦帛包裹。
    打開(kāi)，里面是一個(gè)造型精美的青銅觥。
    觥，觥籌交錯(cuò)之觥，酒器，多用犀牛角或青銅制成。
    這件青銅觥，頭部獸首，有類似于長(zhǎng)頸鹿的角和高高豎起的耳朵。
    雙眼突出，背部裝飾著龍形鬃毛。兩耳后，各盤踞一條小蛇。
    腹部是夸張的大、小鳳鳥，背部和圈足上，也分別裝飾有鳳鳥。尾部，則是上下兩只牛首。
    “玄鳥！”劉芒不禁吟道：“天命玄鳥，降而生商。”
    這是《詩(shī)經(jīng)商頌》中的一句，傳說(shuō)商的祖先，就是這種玄鳥。
    “玄鳥，青銅觥，此必共父乙觥，太美了”
    劉芒歷經(jīng)古今兩代，精美的古董和現(xiàn)代藝術(shù)品，見(jiàn)過(guò)不少。
    但這只共父乙觥，造型之美、圖案之精，堪稱絕倫，令劉芒瞠目！
    擁有十瑞器之共父乙觥，智力值+1
    哈！又有五圍獎(jiǎng)勵(lì)！
    十瑞器任務(wù)，是十項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)完成后，新的智力任務(wù)。已經(jīng)開(kāi)啟了很久，終于完成其一。
    看來(lái)，要搜集齊十件瑞器，還真不容易。
    五圍變化如下：
    統(tǒng)御：83
    武力：87
    政治：74
    智力：87
    魅力：90
    五圍合計(jì)：421
    剿滅袁術(shù)，十神兵和十瑞器各收獲其一，其余的神兵和瑞器，應(yīng)該在其他諸侯手中。
    不急！
    早晚要鏟平天下諸侯，一統(tǒng)江山。
    只是不清楚，將神兵瑞器，全部收入囊中，會(huì)發(fā)生什么。
    一個(gè)布包，不甚起眼。
    展開(kāi)，是一大塊絹帛。
    劉芒一看，不禁皺起眉頭！
    絹帛上，有圖案和密密的小字。仔細(xì)看
    劉芒輕唿：“禹王九鼎！”
    確切地說(shuō)，絹帛上描繪的，是禹王九鼎樣式之圖和鑄造之法！
    禹，姓姒，名文命。中國(guó)第一個(gè)王朝，夏王朝的開(kāi)國(guó)之君。史稱禹、大禹、夏禹、帝禹。
    大禹創(chuàng)立夏，宣告原始部落聯(lián)盟的終結(jié)，“國(guó)”從此誕生，開(kāi)啟了中國(guó)王朝的漫漫歷史。
    有關(guān)大禹的典故，最為世人熟知的，當(dāng)屬大禹治水，三過(guò)家門而不入。
    比較而言，知道涂山之會(huì)者，便很少了。
    涂山之會(huì)，是夏王朝建立的標(biāo)志，大禹的地位，得到認(rèn)可。
    涂山之會(huì)后，諸侯為了表達(dá)對(duì)大禹的敬意，紛紛獻(xiàn)金（既進(jìn)貢青銅）。
    禹王以天下之金（青銅），鑄成九鼎冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
    相傳，九鼎之上，鑄有各州的山川名物、珍禽異獸。
    九鼎象征著當(dāng)時(shí)天下之九州，顯示大禹乃九州之主，天下從此一統(tǒng)。
    此后，九鼎漸漸演變成“天命”所在，是天下一統(tǒng)，國(guó)家昌盛，至高王權(quán)的象征。
    典故問(wèn)鼎中原，楚莊王所問(wèn)輕重者，便是禹王九鼎。
    所謂“雖小，重也；雖大，輕也。”說(shuō)的是，如果天子有德，鼎雖小，而不能移。天子無(wú)德，鼎雖大，輕而易動(dòng)。
    九鼎，作為至高王權(quán)的象征，其輕重，不可擅問(wèn)。
    楚莊王探問(wèn)九鼎輕重，被視為覬覦天下，有不臣之想。
    九鼎，是夏、商、周歷朝傳國(guó)之重器。
    后來(lái)，贏秦滅諸國(guó)而代周，九鼎下落不明。
    九鼎失，周朝滅。
    更加驗(yàn)證了九鼎乃國(guó)之重器。
    兩漢帝王，曾多次派人尋覓九鼎，均沒(méi)有結(jié)果。
    袁術(shù)謀逆已久，為了顯示自己稱帝，乃是奉承“天命”，準(zhǔn)備重鑄九鼎。
    只是，沒(méi)等其開(kāi)始鑄造九鼎，他所建立的短命偽朝廷，便已覆滅。
    袁術(shù)出逃，到死還留著九鼎圖樣，野心不滅，可見(jiàn)一斑。
    五圍任務(wù)開(kāi)啟提醒！
    九鼎任務(wù)
    搜集禹王九鼎，可獲得政治值獎(jiǎng)勵(lì)。
    什么？搜集禹王九鼎？！
    劉芒不禁驚訝。
    有此任務(wù)，就說(shuō)明，禹王九鼎，并沒(méi)被毀，還有找到的可能！
    只是，系統(tǒng)任務(wù)并無(wú)詳細(xì)說(shuō)明。茫茫天下，何處去尋？
    問(wèn)鼎中原，是有野心、有不臣之想的代名詞。
    尋鼎中原，不會(huì)被扣上這樣的帽子吧？
    劉芒啞然。
    扣帽子，又有何妨？！
    居于廟堂，位極人臣，有無(wú)野心，都會(huì)遭到誹謗。
    問(wèn)心無(wú)愧，何懼流言蜚語(yǔ)。
    當(dāng)今亂世，實(shí)力說(shuō)話。喋喋不休者，打到他們閉嘴就是！
    袁術(shù)出逃，攜帶的東西不多，除了上述幾件，和一些無(wú)關(guān)緊要之物以外，并無(wú)其它，也沒(méi)有傳國(guó)玉璽。
    劉芒找來(lái)林沖詢問(wèn)，林沖一臉茫然。
    秦瓊林沖領(lǐng)受的任務(wù)，是阻截并殲滅袁術(shù)。他們只是按照慣例，將戰(zhàn)利品清點(diǎn)運(yùn)回上繳，根本沒(méi)在意什么傳國(guó)玉璽。
    秦瓊和林沖，都是直率漢子，劉芒對(duì)他們絕對(duì)信任。他們說(shuō)沒(méi)有，那定是沒(méi)有。
    玉璽不在袁術(shù)身上，難道在壽春？
    難道是劉備？！
    徐州攻入壽春，得到傳國(guó)玉璽，被劉備私匿了？！
    很有可能！
    但，這畢竟是猜測(cè)。
    久經(jīng)政治斗爭(zhēng)歷練的劉芒，不會(huì)輕易拋出這一想法。(未完待續(xù)。。)</br>