大荒城。
距離大荒國(guó)皇宮不遠(yuǎn)的地方有一條街巷。
街巷的名字叫仲巷！
僅僅是因?yàn)檫@條巷子里有一處并不太大，也并不華麗的小院子。
這小院子便是大荒國(guó)的相府，也就是仲伯所居住的地方。
此巷子便是宇文峰在建成大荒城之后以仲伯之姓命名，以彰顯仲伯在大荒國(guó)的地位！
這是宇文峰極為聰明的地方。
不管仲伯在宇文峰起事時(shí)候發(fā)揮了多大作用，他畢竟不是荒人！
荒人這個(gè)野蠻民族，他們極為排外。
大荒立國(guó)，宇文峰需要借助仲伯的智慧來(lái)治理這個(gè)國(guó)家，要想政通，就必須豎立起仲伯的極大的威望。
至于人和……
這可以慢慢調(diào)理。
但國(guó)家既然建立，便要以最高的效率來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，宇文峰雖然熟悉中原文化，但要治理這么一個(gè)龐雜的國(guó)家，他深知自己還少了幾分經(jīng)驗(yàn)。
宇文峰身為大荒國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，卻在仲伯的面前將自己的身份放得頗低。
在朝中，他表現(xiàn)出了對(duì)仲伯的極大尊敬。
甚至以相父待之！
對(duì)于仲伯所提出的施政方針，他至今從未曾駁回任何一條！
有了他的這番態(tài)度，那些荒人們對(duì)于仲伯這個(gè)異族老人也漸漸接受。
初時(shí)對(duì)定居開(kāi)荒種田等等有諸多不滿，可在獲得了糧食填飽了肚子之后，他們似乎也覺(jué)得這樣不用四處游牧也挺好。
據(jù)說(shuō)這就叫安居樂(lè)業(yè)。
據(jù)說(shuō)這是中原諸國(guó)那些百姓所渴望的最好的生活！
仲相這是為他們好！
仲相甚至還向各個(gè)村落派去了中原的人！
這些人不多，主要是負(fù)責(zé)教導(dǎo)他們種田，晚上的時(shí)候再教導(dǎo)他們識(shí)字！
仲相身為一國(guó)之相，吃的也是粗茶淡飯，穿的竟然也是粗布麻衣……
聽(tīng)說(shuō)仲相在朝會(huì)中對(duì)所有大臣們說(shuō)，他說(shuō)荒人未富，吾輩豈能先富？
要想一國(guó)強(qiáng)盛，當(dāng)君臣百姓齊心協(xié)力，君臣必先苦，至百姓富足，方可與百姓同甘！
瞧瞧，人家一中原來(lái)的孤寡老頭，黃土都埋到了脖子處了，他圖的是啥？
他不僅僅幫助皇上一統(tǒng)草原建立起了一個(gè)國(guó)家，他還想在這不多的殘年中一手將這個(gè)國(guó)家變得富饒強(qiáng)大起來(lái)！
他希望生活在這片土地上的荒人都能夠過(guò)上衣食無(wú)憂的生活！
他甚至希望皇上也能勵(lì)精圖治，能在他余生不多的日子里親眼看見(jiàn)皇上率領(lǐng)荒國(guó)騎兵一統(tǒng)天下，再現(xiàn)昔日大離帝國(guó)之輝煌！
這是何等崇高的理想！
這是何人能及的無(wú)私奉獻(xiàn)之精神！
仲相為大荒國(guó)操碎了心，大荒國(guó)的官員和百姓們自然也都看在眼里，對(duì)這位老丞相漸漸從排斥到接受到佩服得五體投地。
夕陽(yáng)掛在了西山頭。
余暉灑在了仲巷這條小巷子里。
有不太急的西風(fēng)將地上的落葉吹的翻了翻身，換了個(gè)地方又安靜的躺了下來(lái)，等待著一場(chǎng)秋雨將它們帶去巷子后的那條飲馬河中。
相府就背靠著飲馬河。
出相府后院的那扇門走六步，就站在了飲馬河邊。
這里是一個(gè)大回彎，緩緩而來(lái)的飲馬河水在這回彎處就變得更加平靜，就是一個(gè)適合釣魚的最好的地方。
仲伯此刻就坐在這河邊。
他穿著一身粗布麻衣坐在一張四方小凳子上，手握一根魚竿，正目不轉(zhuǎn)睛的盯著水面露出的那幾顆用鵝毛翎子做的浮漂。
他的身后站著一個(gè)身材高大魁梧的男子。
這男子三十余歲，臉頰輪廓分明，一雙濃眉如劍，一對(duì)眼眸如星！
他也穿著一身粗布麻衣，腰間綁了一條束帶，束帶上掛著一個(gè)漆黑的用牛角打磨而成的牌子。
其余……便沒(méi)有多的裝飾。
可偏偏他這么負(fù)手一站，卻有一種氣吞山河之勢(shì)！
他，就是荒國(guó)皇帝宇文峰！
他也看著水面那幾粒白色的浮漂，他已經(jīng)看了足足半炷香的功夫，至今沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字！
因?yàn)橹俨卺烎~！
仲伯做每一件事都很認(rèn)真，其中又以釣魚最甚。
仲伯好釣魚并非現(xiàn)在，而是……
昔日從秀山部落起兵，每每有了個(gè)閑暇，但凡有一方水塘，似乎仲伯就會(huì)去掏幾條蚯蚓亦或捉幾條蟲(chóng)子坐在那水塘邊。
至于魚竿，許多時(shí)候是一根樹(shù)枝，有時(shí)是一根蘆葦。
當(dāng)隊(duì)伍要再次踏上征程的時(shí)候，他便將這些都棄之，唯獨(dú)留下那一根魚線和魚鉤隨身帶走。
宇文峰陪仲伯釣了不知道多少次魚，當(dāng)然他只是看，而后聽(tīng)聽(tīng)仲伯說(shuō)的話。
在記憶中，仲伯似乎沒(méi)有幾次能夠釣上魚來(lái)。
曾經(jīng)問(wèn)他何樂(lè)之有？
他說(shuō)……他釣的不是魚！
他釣的是……那些過(guò)去的故事，還有那些將來(lái)的故事。
那些過(guò)去的故事里有成功有失敗，有歡樂(lè)也有悲哀。
而他所憧憬的將來(lái)的故事，也一定有成功和失敗，有歡樂(lè)也有悲哀。
因?yàn)槟切┕适率怯扇藖?lái)演繹的。
誰(shuí)也不知道故事里的人會(huì)將故事演成什么樣子。
就像這釣魚一樣。
一竿拋了下去，誰(shuí)也不知道究竟能不能釣上一條魚來(lái)。
也不知道能夠釣上一條怎樣的魚來(lái)。
世事之樂(lè)，便在于這種未知！
在得失之間。
在山水之間。
在釣魚者的耐心等待中，在魚兒恰好遇見(jiàn)吞餌上鉤或者遇見(jiàn)了偏偏與餌錯(cuò)身而過(guò)的偶然之間。
這便是最為簡(jiǎn)單的博弈。
沒(méi)有多余的技巧。
也無(wú)須計(jì)較最后的勝敗。
得之我幸失之我命。
世間事，亦如此。
仲伯就這樣為宇文峰釣到了一個(gè)大大的江山！
宇文峰自然對(duì)這位老人極為尊敬。
以至于他看向這位老人后背的時(shí)候，那雙虎眼里都散發(fā)著一道光！
就在這時(shí)，水面的浮漂忽的一動(dòng)。
僅僅是輕輕的點(diǎn)了兩下，仲伯的身子已微微前傾，他似乎已做好了提桿的準(zhǔn)備。
忽的，
那浮漂猛的一沉，仲伯揚(yáng)桿，然而卻是空桿。
他沒(méi)有釣上來(lái)這一尾魚。
他放下了魚竿，雙手杵著膝蓋站了起來(lái)，轉(zhuǎn)身，看了看宇文峰，咧嘴一笑：
“瞧瞧，這就是那條魚的命。”
“吃了老臣的餌，還溜之大吉。”
“皇上，是不是越國(guó)那邊有了消息？”
宇文峰點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“越國(guó)那邊，越皇垂危，禪宗之勢(shì)漸大，風(fēng)云樓的刀即將離開(kāi)刀山……”
“我們的船已經(jīng)準(zhǔn)備好。”
“十三鷹中的六支也已枕戈待旦。”
“請(qǐng)問(wèn)仲父，可出兵伐之？”
仲伯沉吟三息，扭頭望了望天邊的最后那一抹余暉，這才收回了視線埋頭在河岸邊走了幾步。
宇文峰緊隨其后。
片刻，仲伯止步，問(wèn)了一句：
“李辰安回到寧國(guó)京都玉京城了沒(méi)有？”