“問得好！”面對蔡琰的追問，李素渾身都興奮起來，“這個問題，很好回答——那是因為師妹你看‘首倡必譴、殿興有福’這八個字時，望文生義了。
    首倡并不是‘每一個朝代第一個起來造反作亂的人’，而是‘一個治亂循環(huán)階段內(nèi)，使百姓們第一個陷入戰(zhàn)亂的人’，這兩個概念是不一樣的。
    張角確實是造反比張舉早，可張角已經(jīng)被徹底消滅平定了——當(dāng)初陛下改元中平，是什么意思？那就是天下重新太平了。
    所以當(dāng)張舉再次作亂時，張舉不是在把一個‘已經(jīng)亂世’的天下收拾回歸秩序，而是把一個依然有秩序的天下?lián)v亂成亂世，張舉依然還是首倡，依然還要遭到天譴！”
    蔡琰頓時有些懵逼，小腦瓜子想了很久：“你……你這不是隨你好惡隨意解釋幺，人家只看字面，怎么知道你們說的‘首倡’具體是怎么定義。”
    李素：“你就這么想，張舉作亂之前，天下是統(tǒng)一還是分裂？天下還統(tǒng)一著呢。比張舉更早的那場叛亂，并沒有讓天下分裂為數(shù)個政權(quán)。
    沒有出現(xiàn)周末戰(zhàn)國七雄、或者秦末諸王割據(jù)的場面，甚至都沒有新莽末年王莽、綠林、赤眉各據(jù)數(shù)州軍閥混戰(zhàn)。所以，張角是使天下合久而分的首倡者，但他沒能成功分裂天下，所以張舉依然是試圖使天下合久而分的首倡者，他依然要被天譴。
    只有一個首倡者，已經(jīng)成功推翻了前朝，或者至少是把天下拖入軍閥混戰(zhàn)的割裂狀態(tài)，這時候后面跟進(jìn)來起兵重新統(tǒng)一天下的，才是有福的‘殿興’者。”
    李素講得非常透徹，也把后世噴殿興有福論噴得最多的一個誤解點剖析干凈了。
    后世他在外交學(xué)院學(xué)正統(tǒng)論哲學(xué)的時候，也在網(wǎng)上搜過不少一知半解網(wǎng)民對“殿興有福論”的噴點。
    最常見的就是舉一些反例，比如有人說“最早反清的是太平天國”，甚至有人再往前追溯，說是白蓮教、天地會。所以如果“殿興有福論”成立的話，太平天國后面的反清者就不會被天譴反噬了呀，那不就跟史實對不上了？
    但問題是，太平天國推翻了清幺？成功把國家打成了幾個小塊幺？沒有啊，史書上寫得明明白白，后面是幾十年的大統(tǒng)一，叫“同光中興”。
    后面再次戰(zhàn)事爆發(fā)時，依然是“由治入亂”而不是“由亂繼亂”，所以凡是每一個“由治入亂”大階段的第一個起兵者，還是被天譴反噬沒能統(tǒng)一天下。
    從這個角度說，張角這種已經(jīng)被滅了的反賊，當(dāng)然不能幫后來的漢末反賊吸走“首倡”的天譴詛咒——不然的話，豈不是王莽都能幫后來的反漢者吸走天譴了？王莽可是第一個反掉了漢。
    每一次“中興”、“重新歸于和平統(tǒng)一”之后，首倡的歷史記錄都是要被清零重新計算的。
    這是殿興有福論威懾力的重要組成點。
    只要前一個反賊沒成功，天譴就會重置！就會刷新冷卻時間！
    ……
    “原來不能故意弄一個首倡者吸走上天的天譴、讓后面的人就好放手造反了。還得這個‘首倡者’真的害得天下進(jìn)入割據(jù)，才能作數(shù)……那確實難了許多，也不容易被反賊利用了。”
    蔡琰按照李素完善解釋過的理論，重新推演了七八遍，想通過歷史事跡找到反面例子，但找了一頓飯的時間也沒想到反例。
    這一頓飯她就這么出神地吃了大半個時辰，吃到后來連頭發(fā)都撓亂了。
    最終，她不得不承認(rèn)師兄這個理論在安定天下人心方面確實有幾把刷子，比董仲舒那套好用了不知多少倍。
    “終究還是輸給師兄了，我還以為我挺聰明有機會呢，唉。”
    蔡琰放下書稿，扒在案桌上，連那束從雙環(huán)髻里滑出來的倔強呆毛，都再次耷拉了下來，如同泄氣的可達(dá)鴨。
    不過她還是不死心，很想稍稍壓過師兄一點：“但是，既然如此，連我都會誤會，那些讀書少的人，就更要誤會了。
    你們著書也要讓人看得懂才好，既然是勸誘百姓的，如果只有大儒才知道其中本意，豈不是反而害得百姓誤解、甚至誘導(dǎo)野心者鋌而走險？”
    李素想了想，公允評價：“這話倒是不錯，如果時機恰當(dāng)，我會想辦法補充注釋的。但這次是要先寫出經(jīng)文，經(jīng)文不宜以問對體釋疑——詩書禮易春秋，哪有跟人辯論的？經(jīng)史子集，只有‘子’才是多有辯論問對的。”
    儒家經(jīng)典里面，五經(jīng)才算“經(jīng)”，經(jīng)都是鐵口直斷，不好辯論的。
    《論語》、《孟子》這些“四書”，才是跟諸子百家類似，可以講寓言故事，甚至跟敵對學(xué)派的人辯論，然后把辯論過程記載下來。但這種體裁就不夠莊重了，是不可以成為嚴(yán)格意義上的《經(jīng)》的。
    蔡琰雖才十三歲，但她五歲就跟著父親從簡單的諸子百家開始讀，已經(jīng)讀了七八年，所以這些文體的知識她也了然于胸。
    聽李素如此推脫，她略一琢磨，繼續(xù)主動問道：“那師兄，你們把經(jīng)文寫完之后，能不能再寫個‘傳’或者是‘問對’，就像莊子跟人辯論那樣。你正好多收錄一些對‘殿興有福’知之不詳?shù)某鯇W(xué)者困惑，然后一一辯析。”
    就好比讀《四書》要是沒有《四書集注》，那肯定會歧義誤解一大堆。
    李素莞爾一笑：“這我自然會寫，把本經(jīng)寫完之后，就輪到這些正本清源的事兒了。”
    蔡琰眼珠子一轉(zhuǎn)，言笑晏晏地請求：“那到時候，我今天這個問題，能不能寫在《蔡李公問對》的第一篇？要不就交給我寫吧？你我剛才說的這些，我都記住了呢。”
    李素不由啞然：“你一個姑娘家，這么想在經(jīng)書上留名？”
    蔡琰噘著嘴，盡量讓自己看起來態(tài)度很認(rèn)真嚴(yán)肅：“班昭續(xù)成《漢書》、自著《女誡》，青史留名。我讀書已有八年，遍觀諸子，要是什么文章都沒留下，那也太不甘心了。我寫不了正經(jīng)，寫寫外傳問對也好嘛。唉，可惜了。”
    李素看蔡琰的神情黯然不似作偽，忍不住好奇：“我又沒不讓你寫，這不答應(yīng)你了幺，有什么好可惜的。”
    蔡琰站起身來，雙手叉腰：“師兄，我記得你是十八歲吧。”
    李素玩味地看著對方：“是又如何？”
    其實他的肉身過兩個月才十六歲，十八都是為了早點做官虛報了。
    蔡琰一嘟嘴：“哼，我要是早生五年，再多讀五年書，如今也有十八歲，說不定學(xué)問就夠參與寫正經(jīng)了。真是可惜啊，自公孫弘、董仲舒之后，兩百八十多年，全天下才再有一次機會出如此盛舉，我卻因為年輕學(xué)淺錯過了，這輩子都只能參與外傳《問對》了。”
    君生我未生，可惜啊。
    李素聞言，本想隨口應(yīng)付安慰說“日后還有得是機會”。
    但轉(zhuǎn)念一想，“殿興有福”已經(jīng)是君主制正統(tǒng)論的最高境界，歷史上再往后就沒有君主制了，讓他編也編不出來啊。
    他只好改主意住口。
    蔡琰看他神色數(shù)變，還有些期待，眼神忽閃忽閃地問：“你是不是想安慰我？”
    李素鋼鐵直男地承認(rèn)：“一開始是想安慰你的，但我仔細(xì)想了想，這種機會確實這輩子都不會有第二次了，所以，對不起了。”
    蔡琰咬了咬嘴唇，似乎有些匪夷所思：“你就不會假裝哄哄我讓讓我的嘛？我……我爹收了那么多弟子，今天算是頭一遭遇到你這么直言不諱的。”
    “是嗎？我不信。”李素公事公辦回懟，“別人我不知道，顧雍肯定不會為了哄你而騙人吧。”
    蔡琰：“顧師兄是不會騙人，但他好歹會悶聲不說話！不像你直接就戳穿我的期望！”
    唉，這是遇上鋼鐵直男了呀。憐香惜玉無情緒，煮鶴焚琴惹是非。
    李素：“你就說你還想不想?yún)⑴c寫《蔡李公問對》吧。”
    蔡琰終于服軟，不敢再吐槽：“想……”
    李素：“想就別廢話了，你就先照著今天這樣，好好找找你覺得有漏洞、要問我的問題，我一一回答，你好好整理！到時候，至少這份《問對》可以署你的名字，算是我答你記錄，行了吧。”
    《論語》里面很多回答也是孔夫子說的，但《論語》本身不是孔子寫的，是問孔子問題的那些弟子寫的。
    現(xiàn)在能抓到一個師妹當(dāng)廉價勞動力，非要輯錄編撰辯論言辭，那就不用白不用唄。
    ……
    從那天起，蔡琰就不知不覺當(dāng)起了廉價勞動力。
    她在一次次折騰、不服、刁難之后，終于發(fā)現(xiàn)自己還是挑不出什么刺，沒法駁倒李素的《殿興有福論》。
    就像一個剛剛讀初中的學(xué)霸女生，叛逆期發(fā)作，總想找自己語文老師的茬兒。
    無論老師教了什么一般性的知識點，她不找?guī)讉€反面特例就渾身難受。而一旦自以為找到特例了，就欣喜若狂、去找老師答疑顯擺，暗暗期待老師編不圓。
    但最終的結(jié)果，充其量只是在一次次的主動進(jìn)攻中，幫李素把一個個概念定義得更加精準(zhǔn)，把其他才疏學(xué)淺者可能遇到的誤解都壓力測試排查了出來。
    一個月的著書立說時光過得很快。
    李素每天上午跟蔡邕討論如何寫正經(jīng)，
    下午接受蔡琰的提問、由蔡琰記錄辨析注釋的內(nèi)容。
    蔡琰也還算知恩圖報，知道跟著李素做學(xué)問，也能撈到自己的著述，對李素非常禮貌，完全形成了對師兄應(yīng)有的尊重。
    每次李素想得神思疲乏了，蔡琰都會親手幫李素溫酒喝提提神、彈彈琴催催眠，以便讓李素恢復(fù)精力后，再重新拉著李素做學(xué)問、把他的精力再次榨干。
    這種生活雖然辛苦，但是在問對的過程中，李素也琢磨明白了一些意外收獲：這種事兒，實在是太適合由蔡琰來做了，換個人恐怕還扮演不好這個提問者的角色。
    為什么呢？很簡單，因為《殿興有福論》一旦公布天下、被朝廷認(rèn)可之后，很多問題，當(dāng)世大儒是不敢問的。所以李素根本不可能指望其他大儒跟他辯論。
    這跟此論的政治性質(zhì)有關(guān)：你丫盯著朝廷的正統(tǒng)論找反例特例，你想干啥？是想謀反么？
    還是至少想為其他蠢蠢欲動想謀反但還不敢謀反的人提供理論依據(jù)、給他們壯膽、告訴他們“天譴已經(jīng)被前一個造反者吸收應(yīng)驗了，你們安全了”？
    外人質(zhì)疑得太細(xì)，很容易被扣上大逆不道的罪名——汝視十常侍之劍不利否？
    但是，這些反例完全不辨析又不行，如果讓大家都不敢說，把對理解的歧義藏在心里，始終不得釋疑，也不利于統(tǒng)一人心，正所謂堵不如疏嘛。
    比如之前提的那個“張角有沒有吸走張舉的天譴”，那就是最容易想到的問題，天下估計至少有幾千人會想到。
    所以最好的辦法，就是找個蔡邕身邊的親近人，裝小白把這些問題問了。
    蔡琰才十三歲，小姑娘一個，她問這種問題肯定不會被世人解讀為“別有用心、想幫反賊壯膽”，只會認(rèn)為她是“天性好奇、純粹好學(xué)”，畢竟哪有女兒反對親爹的學(xué)術(shù)理論的。
    而且她的問題都是李素輕易解答了的，就像《莊子》上那個負(fù)責(zé)捧哏的惠子一樣，質(zhì)疑力度剛剛好，又不會有強到李素?zé)o法化解的毒性。
    簡直就是一針滅了活的安全疫苗，尺度剛剛好，既不會讓本體病變，還能補上免疫漏洞。
    學(xué)霸師妹工具人真香！
    如此這般，三人精誠合作，忙碌到十月底，《殿興有福論》和《蔡李公問對》的初稿，終于先后問世了。
    大伙兒最后斟酌了一遍，把兩套內(nèi)容都交給甄家的工匠雕刻。
    大約十一月初，成品的書就印出來了。
    看著墨香未散的著作，李素的眼神閃過一絲厲色。
    把這套書的內(nèi)容宣傳出去，再配合劉虞的軍事壓力和利益誘惑，三管齊下，是時候送反賊上路了！