婆羅樹下，向缺和老和尚四目相視，兩人誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話。
向缺是不知如何開口，面對(duì)這老僧的時(shí)候就跟面前凝聚了一團(tuán)霧氣一般，明明人就在他眼前坐著可偏偏卻感覺(jué)不到對(duì)方任何的氣息，有點(diǎn)霧里看花水中望月的意思。
這肯定是一位得道高僧，佛法精深，哪怕就算沒(méi)有任何修為其一身精湛的佛法也讓人忍不住生出一股敬意。
佛門和道派不同，佛門中人有兩種，一種專修佛法，一種專注修為，前者是普度眾生弘揚(yáng)佛法傳承佛門教義延續(xù)佛界文化的，后者則和道派一樣了同樣修煉術(shù)法，就比如懸空寺的老僧，其修為相當(dāng)精悍了。
向缺感覺(jué)自己身前的僧人應(yīng)該屬于前者，一身佛力絕對(duì)讓人驚詫，乃是真正的佛門得道者，他死后肯定會(huì)化出舍利子，或者可能被塑金身受人供奉。
唯有得道的高層才有此待遇。
“大師，您為何讓我入內(nèi)？”向缺有點(diǎn)受不住這種四目相對(duì)的對(duì)視，忍不住先開口了。
“因?yàn)槟阍搧?lái)”老僧回了一句。
向缺心里幽幽的嘆了口氣，相當(dāng)無(wú)奈了，他最煩和這種佛法精湛的老和尚交談了，因?yàn)閷?duì)方一說(shuō)話就是類似于你從哪里來(lái)要到哪里去這樣的禪語(yǔ)，聽著耳根子都疼。
這一點(diǎn)源自于老道，他說(shuō)懸空寺那頭禿驢在沒(méi)有修習(xí)閉口禪的時(shí)候，說(shuō)話就這么累人，以他的性子不止一次想要把那個(gè)禿驢的腦袋給敲了。
“我為什么該來(lái)？”向缺問(wèn)道。
老僧看了他一眼沒(méi)吱聲，向缺明白了，那還是因?yàn)樽约涸搧?lái)。
“禿驢，你這么說(shuō)話會(huì)遭人罵的”向缺心里念叨了一句，然后又開口問(wèn)道：“那我來(lái)了有什么意義呢？或者是要做些什么，還是會(huì)得到什么”
“做你該做的，得你會(huì)得到的”老和尚禪語(yǔ)說(shuō)的非常溜，張嘴就來(lái)。向缺嘴角直抽抽，他媽的，我現(xiàn)在屏住呼吸把自己憋死行不？
我他媽不跟你說(shuō)話了行不行？
“當(dāng)年佛祖八十高齡時(shí)，他在希拉尼耶底河里洗了個(gè)澡，然后上岸走到娑羅雙樹林中，在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，并將僧伽鋪在上面，然后頭向北，面向西，頭枕右手，右側(cè)臥在僧伽上，最后就涅盤升天了”老和尚這時(shí)自己開口說(shuō)道：“你知道佛祖為何會(huì)在婆羅樹下涅槃么？”
老和尚不說(shuō)話則以，一說(shuō)就整出佛門志高典故了，這要不是專門研習(xí)佛法誰(shuí)能知道啊？
你問(wèn)我佛祖為啥升天，我能告訴你是因?yàn)獒屽饶材崮菚r(shí)候到歲數(shù)該死了么，八十啊，古代八十歲的人已經(jīng)屬于超長(zhǎng)壽了，死了太正常了。
向缺搖了搖頭，說(shuō)道：“我不知道”
“你在此地，悟一悟吧”老和尚說(shuō)完就不在開口了，雙手放在兩腿之間，閉眼打坐。
向缺眼珠子都要瞪出來(lái)了，你讓我在這悟？最{P新.N章節(jié)o上Nf0h
我悟個(gè)籃子啊，佛祖在婆羅樹下都悟死了，咋的讓我他媽的也在樹下得道升天唄？
向缺翻了翻白眼，抬頭看著婆羅樹。
此樹，樹身高大樹干直立，從下往上看會(huì)感覺(jué)十分壯觀。
其實(shí)，他也明白老和尚讓自己參悟肯定有其道理，只不過(guò)向缺是沒(méi)抓住什么要領(lǐng)，不知道悟從后來(lái)。
半個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，向缺仍然傻坐著，抬頭仰望，張著嘴眨著眼，非常呆萌。
一個(gè)小時(shí)之后，他仍然仰著腦袋，沒(méi)有低下頭，因?yàn)椴弊訌氐捉┯厕D(zhuǎn)不過(guò)來(lái)了。
不知枯坐了多久，向缺的神智似乎漸漸的有些模糊了。
這個(gè)時(shí)候他后背的轉(zhuǎn)輪王圖又有點(diǎn)躁動(dòng)了，并且奇癢無(wú)比，好像那一塊有不知道多少只蟲子在爬一樣，并且要從皮肉里鉆出來(lái)似的。
“嘶······”向缺倒吸了口氣，居然有點(diǎn)要挺不住了，就連坐著都感覺(jué)非常難受。
“嘩啦啦”這時(shí)，忽然吹來(lái)一陣微風(fēng)，婆羅樹枝葉隨風(fēng)而動(dòng)輕輕的搖晃著。
而向缺的眼中的婆羅樹突然變的開始有些模糊不清，霧化起來(lái)，并且他眼前的一切事物都是如此。
忽然，一陣佛音從向缺的體內(nèi)悄然而響，那是十殿閻羅鎮(zhèn)獄經(jīng)。
鎮(zhèn)獄經(jīng)和婆羅樹都是出自天竺，都是兩位得到高僧從西天取來(lái)，歸根結(jié)底實(shí)屬同源。
隨著鎮(zhèn)獄經(jīng)響徹，漸漸的婆羅樹在向缺的眼前開始逐漸變的清晰起來(lái)。
樹葉晃動(dòng)之時(shí)，枝條上開始結(jié)出了婆羅花，花如塔狀，又似燭臺(tái)，花開之時(shí)，猶如手掌般的葉子托起寶塔，又象供奉著燭臺(tái)，寶相莊嚴(yán)。
佛音伴著花開，然后花落，直到枯萎，有種人生不過(guò)一眨眼的錯(cuò)覺(jué)。
忽然間，向缺痛苦的倒在了地上，背后劇痛無(wú)比，十殿閻羅圖中轉(zhuǎn)輪王那一副尤其讓他難忍，皮膚仿佛要被炸開了一般。
向缺痛苦的伸出右手，摸向背部左下角，他摩挲著自己的皮膚猛然間感覺(jué)到皮肉居然凸了出來(lái)，有棱有角的非常明顯。
“婆羅花開了”老僧忽然開口說(shuō)道。
如果此時(shí)有人掀開向缺的衣服，就會(huì)發(fā)覺(jué)在他后背左下部位，轉(zhuǎn)輪王手中的婆羅樹枝居然凸印了出來(lái)，栩栩如生十分逼真，并且整副閻羅圖的顏色都變得比其他幾幅圖稍微深了一點(diǎn)。
通俗點(diǎn)來(lái)講，就好像是這幅圖被激活了一般。
向缺愕然，他響起十歲那年全身上下紋刺完十幅十殿閻羅鎮(zhèn)獄圖的時(shí)候，老道曾經(jīng)和他交代過(guò)一件事。
“十殿閻羅圖紋刺之后，只是賦予了你可以以鎮(zhèn)獄經(jīng)為媒介操控閻羅圖的一種手段，但其實(shí)鎮(zhèn)獄經(jīng)和閻羅圖并沒(méi)有相輔相成，想要徹底操控閻羅圖，你還需要一個(gè)契機(jī)，每一副圖都需要一個(gè)契機(jī)，這是強(qiáng)求不來(lái)的”
當(dāng)時(shí)的向缺很懵懂的問(wèn)道：“如果我能完全操控這十幅圖呢”
“我不知道”
“為啥啊？”
“你好像有點(diǎn)虎，因?yàn)槲宜麐屢膊恢烙姓l(shuí)把十幅閻羅圖全都操控了，要是有機(jī)會(huì)你自己去品吧，別問(wèn)我這么白癡的問(wèn)題”
向缺雙手合十，恭恭敬敬的和身前的老和尚說(shuō)道：“謝謝大師成全”
老和尚念了聲阿彌陀佛然后說(shuō)道：“是你的就是你的，佛······也講緣”