【黑水樓】在江湖上的名聲現(xiàn)在很響亮，只是并非美名。
    洪康滅了【嵩山派】，無論怎么說，滅門之人在江湖人看來都不是什么正道之人。
    尤其是【嵩山派】現(xiàn)在并沒有如原本軌跡里，滅劉正風(fēng)滿門，襲殺“恒山三定”，以及做出一系列為正道不容之事。
    可以說，在經(jīng)歷了五岳劍派圍攻黑木崖后，【嵩山派】的名聲好得很。
    所以，洪康如今在江湖中的名頭，那是和【日月教】中人不相上下。
    兇名赫赫，妥妥的左道之輩！！
    其中，有那種對(duì)正邪之分看的特別嚴(yán)重的人，揚(yáng)言要是見到洪康，定要將其斬于刀下。
    但同時(shí)，這赫赫兇名也為【黑水樓】帶來些好處，就是沒什么不長眼的家伙敢來此放肆了。
    以往，洪康雖然有斬殺“白板煞星”的戰(zhàn)績，可“白板煞星”在一些人眼里并不是什么頂尖人物，甚至有的年輕一點(diǎn)的人連“白板煞星”的名號(hào)都沒聽過。
    可【嵩山派】不一樣，左冷禪那可是五岳劍派的盟主。
    五岳劍派在近幾十年，在江湖上可是活躍的很。
    那些以往對(duì)【黑水樓】有點(diǎn)心思的家伙，紛紛收起自己的念頭。
    而那些左道中人瞅到機(jī)會(huì)，有人去【黑水樓】拜見，希望得到洪康賞識(shí)，然后指點(diǎn)一下功夫。
    但都被洪康打傷打死，洪康甚至還拿著他們的腦袋去官府換取賞金。
    這下子，其他人看不明白了。
    這洪康到底是屬于正道還是左道，怎么兩方的人他都?xì)ⅲ浚?br/>     …………
    你方唱罷我登場(chǎng)。
    江湖上的新鮮事情每天都在發(fā)生。
    在洪康閉門不見客的情況下，這【嵩山派】滅門的事情影響也就慢慢淡去了。
    沒人來打擾洪康，他也落得個(gè)清凈。
    平日里偶爾指點(diǎn)幾人武功，更多的是整合自身的武學(xué)。
    歷經(jīng)數(shù)個(gè)世界，洪康學(xué)的武功實(shí)在是太多了，氣血、勁力、拳意、內(nèi)勁、精神、體魄、真氣……
    拳掌指腿腳、刀槍劍戟叉、十八般兵器，五花八門，駁雜繁復(fù)。
    雖然大多數(shù)他都練得不錯(cuò)，自己也創(chuàng)出了適合自身的武功。這些的確讓洪康的實(shí)力遠(yuǎn)超他人，可對(duì)于突破壽命極限并無多大幫助，最多讓他活到百多歲。
    “得此機(jī)緣，若是百年之后就化作一抔黃土，我絕不甘心！！”
    洪康要想武道再次進(jìn)步，就得把自己這幾個(gè)世界的武學(xué)知識(shí)梳理好，才能理清自己的前進(jìn)方向。
    【黑水樓】后面，山水佳境，被洪康改造成了一個(gè)練功場(chǎng)。
    面對(duì)著宜人景色，品上一杯淡茶，洪康沉浸于自己思緒。
    “我歷經(jīng)數(shù)個(gè)世界見識(shí)的武學(xué)之道，不外乎心、體、氣、術(shù)、勢(shì)幾個(gè)方面。”
    “有的功夫側(cè)重于其中一項(xiàng)，有的兼并好幾個(gè)方面。”
    所謂“心”，在洪康理解就是跟精神、意志、心靈有關(guān)的修行。
    無論是武道拳意還是劍意什么的，都包括在“心”里面。
    講究心隨念動(dòng)，意到招到，甚至發(fā)在意先，料敵先機(jī)，攻敵不測(cè)，甚至在心意突破某種極限可以創(chuàng)出不可思議的事跡。
    比如精神催眠、感應(yīng)天地氣場(chǎng)、千里追魂、以心印心、溝通萬物、借尸還魂等等。
    雖然后面的異能洪康目前還做不到。
    “體”之武學(xué)，就是不斷提高自己肉身強(qiáng)度，包括防御力、生命元?dú)狻⒖巩惓顟B(tài)等等。最終目標(biāo)就是朝著滴血重生的方向發(fā)展。
    “氣”，即是對(duì)各種超凡能量的利用。
    真氣、元力、星辰之氣、日精月華、法力等等皆是，可是洪康如今的小目標(biāo)只是希望能達(dá)到真氣生生不息的境地。
    “氣”之武學(xué)，對(duì)修行者的功法就有要求了，不同的功法對(duì)能量的利用率不同。
    而所謂的“術(shù)”，大道之脈絡(luò)，這是一個(gè)能夠最大發(fā)揮甚至超常發(fā)揮武者力量的東西。
    無論是拳法、掌法、劍術(shù)、刀術(shù)、輕功、聲打等，都可以歸納到“術(shù)”里面去。
    “勢(shì)”，洪康覺得大致可分為自我氣勢(shì)，借勢(shì)兩個(gè)方面。
    自我氣勢(shì)不用說了，或來自于權(quán)力、或來自于自身偉力；權(quán)貴們有一種上位者的氣勢(shì)，就算是殺豬殺多了的屠戶，都有一股兇煞之勢(shì)。
    借勢(shì)則是借用山川海流之勢(shì)、天地自然之勢(shì)，最典型的莫過于“陣法”這種東西，只可惜對(duì)此洪康了解的不多。
    而且，并不是說這五方面是完全分割的，它們反而緊密相連。
    “我最初接觸的《洪拳》，以鍛煉體魄、磨煉招式技法為主，算是涉及“體”、“術(shù)”兩方面，但是更偏向于“術(shù)”。”
    “直到經(jīng)過【易髓換血】，整個(gè)人脫胎換骨，體魄開始突破桎梏，于“體”之一項(xiàng)，開始展現(xiàn)出風(fēng)采。”
    “同時(shí)，幾十年練拳站樁，搏斗拼殺，鍛煉了意志力和心態(tài)，直到修行《洗髓經(jīng)》后，才在“心”之一項(xiàng)有所成就。”
    而戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁十余年，洪康殺人盈野，身上自有那種煞氣滔天的氣勢(shì)，所以，平日里的洪康，都是守心靜神。
    “只有“氣”之一項(xiàng)，雖然我有《混元一氣功》，但是這門功夫現(xiàn)在有點(diǎn)跟不上我的進(jìn)度了。”
    而對(duì)于延壽來說，洪康目前沒什么具體方法。
    只好先按照自己的設(shè)想，從精神和肉身兩方面下手。
    精神方面，自己的《洗髓經(jīng)》已經(jīng)修行到凝聚“古鏡臺(tái)”了，達(dá)到了《洗髓經(jīng)》記載的最高層次，剩下的無非是繼續(xù)純化精神。
    至于接下來怎么修行，洪康暫時(shí)沒有方向和法門。
    那么，可以在肉身方面繼續(xù)加深研究。
    無論是【易髓】之后的修行，還是真氣一道上，都還有很大的潛力可以挖。
    洪康忽然想到：“那密宗的《龍象般若功》也是針對(duì)肉身方面的武功，或許我之后可以去藏地瞧瞧。”
    “那現(xiàn)在，先優(yōu)化《混元一氣功》的法門。”
    …………
    時(shí)間就在這般中不斷流失。
    洪康看著前方的溪流，結(jié)了兩次冰，也融化了兩次。
    兩年過去，洪康的外貌變化不大，只是目光更加的深邃。
    身上的氣息越發(fā)如常。
    若不是湊近了聽，連他的呼吸聲都快聽不到了。
    這兩年，洪康的《混元一氣功》吸收了很多其他內(nèi)功的竅門，在煉精化氣上的效率上，提高了整整三成。
    當(dāng)然，他也不是只專注于內(nèi)功，對(duì)于【五行山】和【大九天手】的融合，也非常成功。
    新的功夫結(jié)合了兩門武功的長處，遠(yuǎn)攻、近戰(zhàn)、擒拿都顧及到。
    既然是新的功夫，那么以前的名字自然不能再用，洪康把這門新功夫取名為……
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