中州。
豐京府。
此地四面都是平地，本是上好的安居地。
以山陽(yáng)為中心，東迄長(zhǎng)河，西達(dá)渭河之濱，北起九山和林光宮，南至秦興嶺北麓，山林水草資源豐富。
然而，應(yīng)朝國(guó)政靡亂，哪里還能顧忌到地方建設(shè)？！
加上又有妖鬼滋生，大好的地理位置就這么荒廢了。
書(shū)中仙便和諸葛臥龍商議，決定在此處建立大玄的國(guó)家級(jí)典藏室。
因?yàn)椋恢庇屑胱龅氖?，那就是把乾坤珠?nèi)的那座書(shū)城，原模原樣的搬到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)。
對(duì)于書(shū)中仙來(lái)說(shuō)，他喜書(shū)、愛(ài)書(shū)，也愿意和人分享好書(shū)。
可是，乾坤珠內(nèi)的書(shū)城那是洪康利用神力構(gòu)造出來(lái)的，當(dāng)初是為了留住書(shū)中仙，現(xiàn)在更是成為了【虛神界】的核心，洪康不可能讓誰(shuí)都隨意進(jìn)出。
因此，書(shū)中仙很早就在做著謄抄這些典籍的事情，那時(shí)候，大玄都還沒(méi)出現(xiàn)，僅僅是以“太平軍”的名號(hào)待在郭北六縣之地。
他就找了歸順來(lái)的鬼眾，讓其中書(shū)法還行的進(jìn)行抄書(shū)、印刷，后來(lái)隨著大玄占據(jù)揚(yáng)州，再到定鼎天下，鬼眾越來(lái)越多，數(shù)以幾十萬(wàn)計(jì)，這下子，能夠抄書(shū)、整理、排版、印刷的人手就更多了………
何況，大玄還有巧匠者，改良了印刷技術(shù)，使得書(shū)中仙的夢(mèng)想加快了實(shí)現(xiàn)腳步。
這座【書(shū)城】耗費(fèi)兩年多的時(shí)間，占地十里多，外圍還留了大片的土地準(zhǔn)備擴(kuò)建，書(shū)城之內(nèi)的干路有三條，兩條平行的東西向干路貫通書(shū)城，中部有一條南北向干路縱貫其間，兩條東西向干路將【文昌宮】分為南、中、北三個(gè)區(qū)域。
這【文昌宮】的書(shū)城的中心，就是現(xiàn)在書(shū)中仙日常待的地方，至于宣傳部的事務(wù)，他差不多已經(jīng)交給其副手處理了。
而除了【文昌宮】外，還有六座小型的宮室，如同半月形圍繞在【文昌宮】周?chē)?，各有其名：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。
這是書(shū)中仙取自《星經(jīng)》中所言：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名，各有專(zhuān)司。“
雖然，書(shū)城看起來(lái)十分宏偉，然而，動(dòng)用人力、物力卻沒(méi)有想象中多，因?yàn)橹黧w結(jié)構(gòu)是靠著土木類(lèi)的妖怪完成。
其他的像是亭臺(tái)樓閣的設(shè)計(jì)凋刻等充滿人文藝術(shù)氣息的，才是廢了大工夫的部分。
這地方自然不是隨便選的。
在應(yīng)朝還沒(méi)有滅亡之時(shí)，書(shū)中仙曾經(jīng)游歷到此處，觀察過(guò)此地風(fēng)水，看到有條黑龍從南山出，飲渭水，經(jīng)過(guò)的路線后來(lái)變成山脈，長(zhǎng)六十多里，頭臨渭水、尾達(dá)樊川。
他當(dāng)時(shí)便有感而發(fā)：“若能夠在此建造大城，居龍首而營(yíng)之，可得地勢(shì)氣數(shù)相助，宛如青云乘風(fēng)而上?！?br/>
正是體現(xiàn)了“形勝“這一點(diǎn)。
自從【書(shū)城】建好后，大玄為之進(jìn)行宣傳，立刻吸引了天下八九成的讀書(shū)人前往，這些人許多是出自世家門(mén)第，也有許多平民寒門(mén)子弟。
甚至有很多不是讀書(shū)人的也往那兒涌動(dòng)………
漸漸的，竟然形成了一片聚集地。
書(shū)中仙干脆申請(qǐng)，對(duì)周?chē)亟邕M(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，免得擾亂了其中風(fēng)水氣數(shù)。
大玄立國(guó)畢竟不久，哪怕是在選錄官員的考核中加了很多其他的內(nèi)容，可是千百年來(lái)的在讀書(shū)人腦中的固有價(jià)值觀，卻不是很輕易更改的。
對(duì)于這一點(diǎn)，洪康心里也是知曉的。
可他也沒(méi)什么很好的辦法，只能夠施以潛移默化的影響。
他覺(jué)得諸葛臥龍有段話說(shuō)的很好：“君上所言“革新”，然，革新固當(dāng)知舊。不識(shí)病象，何施刀藥？?jī)H為一種憑空抽象之理想，蠻干強(qiáng)為，求其實(shí)現(xiàn)，鹵莽滅裂，于現(xiàn)狀有破壞無(wú)改進(jìn)?！?br/>
在洪康的觀念里，革命之說(shuō)不是對(duì)以前舊知識(shí)的遺棄，而是對(duì)它們的再定義。
……………
洪康和龐青羊離開(kāi)云夢(mèng)大澤，幾日后便來(lái)到了這【書(shū)城】。
他們到時(shí)，正逢太陽(yáng)下山。
兩人一商量，沒(méi)有立刻入城，而是選擇上山，感受另一番氣象。
整個(gè)山林很黑暗，但兩人都能夠黑夜視物如同白晝。
聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲巨大呼呼作響，好像四面八方都是鬼神在嚎哭，若是心理素質(zhì)欠佳者，恐怕都不敢夜里上來(lái)。
可是，對(duì)于洪康和龐青羊來(lái)說(shuō)，這世上只有他們不想去的地方，沒(méi)有他們?nèi)ゲ涣说牡貎骸?br/>
站在山巔，舉目遠(yuǎn)眺。
在遠(yuǎn)處的城內(nèi)萬(wàn)家燈火，熱鬧非凡，仿佛不夜城，有郎朗書(shū)聲傳來(lái)，更顯得有一些文意蘊(yùn)含在其中。
龐青羊面帶笑意：“挑燈夜讀，瑯瑯書(shū)聲詩(shī)賦。桂月靜湖，竊竊偷得相顧?！?br/>
洪康聞言側(cè)視。
山巔如廣寒，傾顏似神女，冷而脫俗，不似人間，而山下燈火闌珊，紅塵萬(wàn)丈，構(gòu)成了一幅絕美的意境圖。
在這種環(huán)境之下，洪康陡然陶醉了！~
感受到了洪康目光里的深意，龐青羊心頭一跳，玉容上暈紅流霞，麗色生春，有如鮮花初綻，嬌美無(wú)限。
這時(shí)候，便是再通明的劍心也控制不住心緒。
“看夠了沒(méi)有！~”
妙音輕吟，仿佛有幾絲埋怨，但她心中歡喜。
“怎么會(huì)看夠呢！”
“我還要看上一百年、一千年！”
龐青羊輕哼一聲，也不扭頭，就望向遠(yuǎn)處燈火。
任何女人聽(tīng)人稱(chēng)自己美貌，自然開(kāi)心，而當(dāng)著自己情郎之面稱(chēng)贊，更加心花怒放，何況她對(duì)自己容色本就頗有自信。
兩人靜靜的享受著此時(shí)的甜謐氣氛，身影依偎在一起，沒(méi)有夕陽(yáng)卻有暖意。
片刻后。
“大哥，你覺(jué)得，書(shū)中仙和諸葛先生能夠成功嗎？”
她問(wèn)的是關(guān)于儒道修行體系的創(chuàng)立。
書(shū)中仙和諸葛臥龍兩人一直致力于這個(gè)事情。
書(shū)中仙生命本質(zhì)奇特，諸葛臥龍更是身懷至大至剛的浩然之氣，加上，洪康把自己了解的什么才氣、文宮、文膽之類(lèi)的概念盡數(shù)告知，兩人對(duì)此事抱有極大的信心。
…………
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《文昌宮·對(duì)聯(lián)》
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