曾經讀研的時候，葉藍秋選修過哲學課，她記得這么一段話，是在德希達寫的《jacquesderrida，2004》中看到的：
    「學會生活應該是指學會死亡去承認，去接受生命有限這個絕對事實沒有正面的結果，沒有死后的復活，或末日審判的贖罪，為自己或為他人。自柏拉圖以來，這一直就是古老哲學的教誨：做哲學家就是學會如何死亡。」
    因此，即使對于治好不抱希望，可是和洪康這番閑聊下來，葉藍秋感到很舒心。
    而舒心的狀態，是她此刻需要的。
    叫來服務員續了兩杯咖啡后。
    洪康問道：“那么，面對匪患，國家會怎么應對呢？”
    葉藍秋結合見聞，道：“國家會立刻調集軍隊士兵四處剿匪，對某些規模龐大的賊寇勢力，會優先發起進攻。同時，有些規模小的流寇賊匪，勢單力薄，但也更易隱匿逃竄，正規軍的大部隊暫時無力一一蕩平，也便茍且活了下來。”
    洪康輕輕撫掌，表示贊許的微笑，然后道：“葉姑娘有這番眼光，若是放到古代，以你才能足可成為一府之尊！”
    葉藍秋自矜淺笑。
    不過她總覺得洪康這個人說話有點古里古氣的，雖然是個年輕人，但言行之間，老氣橫秋的。
    洪康再問：“若是人體已經不是在某一個方面受挫，而是要應對全面的危機爆發時，身體的免疫能力會一股腦兒的全面清理嗎？”
    葉藍秋低頭思索片刻，結合洪康所問，才斟酌著說：“難道說，也是集中力量，優先清理身體的重災區？！”
    洪康微微點頭道：“這才是智慧的選擇，不是嗎？”
    “從歷史發展來看，我們知道，集中力量辦大事，才更加具有優越性。”
    “故而，首先確保最為核心的心、腦安全后，身體繼而便會征集所有可能的免疫力量，有重點、有層次的開展系列營救行動。”
    “還是從中醫角度來解釋，比如說，當熱邪主力在肺腑臟器位置盤踞，衛氣作為國防部隊，立即會義不容辭的沖上去；”
    “同時，脾氣、肝氣、腎氣等會盡可能節約相關的能量消耗，來支持衛氣的防衛行動。”
    說到這兒，洪康略微停頓了一下，給葉藍秋時間消化。
    “但代價就是，身體某些相對較弱的器官組織，比如女性的卵巢、乳腺、宮頸等，就有可能因為生活太過艱辛而出現饑荒。”
    “葉姑娘，你想想，出現了饑荒，接下里會發生什么？”
    葉藍秋回憶洪康剛才所說，升起一種恍然，道：“當災難持續，饑荒蔓延，得不到緩解之時，這里的部分器官組織就可能為生計所迫，謀求一小塊營地，獨立發展。”
    洪康頷首道：“這一小塊自留地上，有組織，有分工，有給養，有邊界，儼然成了一個小小的獨立政權。”
    “身體本身疲于應對更重要的大災大禍，這種無關痛癢的小難小節，也就只好暫時袖手了。而這個相對獨立的小政權，就是癌癥的前身。”
    “而在大災大難平息后，面對這種獨立小政權，根據不同國家時期的具體實力，又會有不同的應對策略。”
    “大致可總結為瓦崗寨、水泊梁山、黃巾起義這三種類型。”
    這個葉藍秋知曉，算是她比較熟悉的歷史故事，主要是影視劇拍攝的也多。
    她不待洪康相詢，結合政治、軍事、民生等方面，自己開始組織語言。
    “當一個國家的基本盤穩固，在災禍后便開始勵精圖治，積極建設，幾年時間下來，日趨繁榮。當年剿匪遺留下的流寇，也開始意識到賊匪這個職業已經不再那么有前途。再加上正規軍的威逼，最終選擇被招安，重回到整個國家發展建設中來，仍然是安分守己的百姓。”
    “但是，如果災難過后，國家上下并沒有凝成一股積極進取的精神繩索，而是貪腐的繼續貪腐，懶政的繼續懶政，怠工的繼續怠工。只是適當做了些節制，并沒有從根本改善。”
    “這樣的狀態下，官僚系統可以勉強維持大局不亂，百姓也可以勉強度日；富裕雖然遙不可及，但生計尚且不愁。”
    “此時，國家的大策略主要是維穩，剿匪的行動當然也在開展，但力度有限，零星打擊，不求蕩平，只想權宜。而作為土匪賊寇，靠著小規模的打家劫舍，日子過得也算是安逸。”
    越說她感覺越是順暢，葉藍秋都驚訝于自己現在的思路如此靈動活躍，不復先前頹喪恍忽之感。
    “最糟糕的，便是第三種情況。”
    “一波未平，一波又起。舊的一輪災禍剛剛過去，國家剛剛勉強站穩腳跟，新的一輪災難接踵而至。”
    “百姓安居樂業的簡單愿想被徹底擊碎后，想要通過正常途徑活下去，顯然已經不可能，不如干脆反了吧！”
    “起義軍于是此起彼伏，如雨后春筍般涌現出來，整個國家陷入動亂。正規軍斗志也在渙散，離心離德。與起義軍一交手，隨即潰不成軍，節節敗退。相反，起義軍則是斗志昂揚，四處攻城掠地，所向披靡……”
    “一個國家的命運，已經大體可知。”
    洋洋灑灑一口氣說完，葉藍秋長舒一口氣，面生紅光，只感覺酣暢淋漓，神采奕奕。
    優質的社交，可以讓交流的人談得津津有味，不厭其煩，不厭其詳，也不厭其舊，常談常新，常談常樂，一直談得手舞足蹈，振振有辭。
    這自然跟洪康有關系。
    他身所在，便是道場，只需把能場的收束力稍稍放開，便能夠讓葉藍秋的心靈寧靜，情緒平復下來。
    洪康澹澹道：“就好比是身體在經受諸多打擊之后，頑強的挺了過來，痛定思痛，開始有意識的改善生活習慣，一段時間下來，整個身體得到良好恢復，重新回到人體的運行節奏來。”
    “而如果身體大病初愈后，沒有意識和行動，讓身體得到好好休息，雖然擺脫了危難，但臟腑大多是勉力支撐。”
    “那些病患組織開始自娛自樂，再不時做點小規模的擴張，讓自己活的更滋潤些。但這些病患組織成員又很精明…”
    “它們知道自己的一切營養供給，其實都是整個身體來提供的，大樹底下好乘涼。一旦身體徹底崩潰，自己同樣難逃滅亡的厄運。所以但求安身，無意破壞。”
    “于是，在某種平衡力下，身體開始帶病生存。”
    稍稍頓了頓，品嘗了口咖啡，洪康才繼續說。
    “當身體剛剛從一系列的打擊中，晃晃悠悠的站起身來。還沒來得及喘口氣，新的一輪災難再次降臨，比如嚴重外感，情感重創，極度勞累……等等，身體承受力的底線被踏在腳下，全身各臟腑組織都處在水深火熱中。”
    “那些平日里勤勤懇懇，甘愿為了心腦等核心臟器，犧牲各自利益的組織器官，長期以來都處于赤貧狀態，現在身體中樞又發來指令，要求大家繼續團結起來，把手里的余糧盡數上繳，來支持中樞運轉。”
    “最終，官逼民怨，天下皆反！~”
    說的人感覺不一樣，聽的人感覺也不一樣。
    因為你自己回答出的話，總是會比別人強迫要你記住的話更不易忘記。
    葉藍秋目光虛幻的望著洪康：“所以，說了那么久，你的意思是，只要我調整心態，只要交給身體的自我修復本能就好？！”
    洪康笑道：“葉姑娘總算明白了…”
    “我正是這個意思，要成功地治愈你的癌癥，就需要將你的生理、心理以及精神等眾多因素視為一體，使身體恢復到最平衡、最自然的狀態，從而開啟你身體天然的自愈力量。”
    葉藍秋道：“聽起來很玄的感覺，像是上世紀流行的一些氣功大師的言論。”
    洪康輕笑：“但葉姑娘你心里已經相信了，不是嗎？！”
    葉藍秋捧著杯子，凝視著那淺褐色的液體。
    “那是因為我之前的工作中遇到一位公司的創始人，沒查出癌癥之前一切都好好的，當得知自己得了癌癥，身體反而一天不如一天，最后，他不是死于癌癥，而是死于嚴重的心理休克！~”
    這種例子，她生活中偶爾聽到好些個，沒想到，這種事情最后也發生自己身上。她雖然也清楚極度的恐懼、悲觀、絕望等惡劣情感不好，但她控制不住啊！
    跟洪康在這兒閑聊的工夫，反而是她這段時間最舒心放松的時刻。
    洪康澹澹道：“從醫學心理學的角度來看，它對許多癌癥患者，起到了安慰的作用。這種安慰，不是欺騙，符合科學，符合實際。”
    “健康，是因為自組織能力有序；得了癌癥，是因為自組織能力失序。不管如何失序，自組織能力還是在努力恢復有序化。”
    “而我所說的治療，便是讓你的意識不要阻礙你的身體本能自愈自組織能力。”
    葉藍秋眉宇皺著。
    “你的意思是，我在阻止自己痊愈？？”
    …………
    神貴于形也，故神制而形從。
    《智慧歷書》
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