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“林宇先生,當(dāng)初是一個(gè)什么心理,讓你寫(xiě)出那幾首歌曲呢?你寫(xiě)的那幾首歌曲直到現(xiàn)在,都可以說(shuō)是經(jīng)典中的經(jīng)典?!庇浾呶⑿χ鴨?wèn)道,他殷切的望著林宇,他希望林宇能給他一些有用的東西,而不是談一些毫無(wú)價(jià)值的話語(yǔ)。當(dāng)然,這樣的人他也遇到過(guò),有一些老狐貍,在采訪的時(shí)候,對(duì)于記者的一些問(wèn)題,根本是顧左右而言它,根本不給你一些貼面的答案。
“什么心理?”林宇微笑道,這個(gè)可難到他了,難道讓他說(shuō)自己是重生回來(lái)的,這幾首歌曲本身就是邁克爾爾杰克遜注定會(huì)大火的歌曲?這樣的回答自然不行,弄不好自己都得被美國(guó)政府弄去做研究。
“可能是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)吧,那時(shí)候還是假期,我一個(gè)人閑得無(wú)聊的時(shí)候就喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)或者看看書(shū),哦,我和埃弗拉就是在圖書(shū)館認(rèn)識(shí)的?!绷钟钚χf(shuō)道:“當(dāng)初寫(xiě)歌曲也是因?yàn)殪`光一現(xiàn),當(dāng)時(shí)對(duì)音樂(lè)也比較有興趣,所以才寫(xiě)了出來(lái)?!?br/>
隨后,這個(gè)凱森又問(wèn)了林宇一些其他的問(wèn)題,林宇也是盡量回答的讓這個(gè)記者比較滿意。不知不覺(jué),已經(jīng)過(guò)了三十分鐘了。但兩人詳談甚歡,林宇又和這個(gè)記者多聊了一些,埃弗拉也不時(shí)的插一兩句話。
……
“埃弗拉,將蘇菲亞叫出來(lái)一起吃晚飯吧,我請(qǐng)你們?!绷钟钫f(shuō)道。
埃弗拉看了看時(shí)間,現(xiàn)在確實(shí)到了晚餐的時(shí)間了,見(jiàn)林宇這么說(shuō),她也是ting樂(lè)意的。
“好吧。我現(xiàn)在就打電話給蘇菲亞?!卑8ダf(shuō)道。
“蘇菲亞,林說(shuō)要請(qǐng)我們一起去吃晚餐,你去嗎?”電話接通埃弗拉問(wèn)道。
“你真的愿意讓我這個(gè)十萬(wàn)千萬(wàn)的超亮燈泡加進(jìn)去?”蘇菲亞開(kāi)玩笑的說(shuō)道。
“來(lái)吧,我們是好朋友,何況林他也邀請(qǐng)你了。”
由林宇開(kāi)車(chē),到了洛杉磯市區(qū)的一家還算不錯(cuò)的餐廳。
埃弗拉和蘇菲亞看著眼前的餐廳。兩人還真很少來(lái)這樣的地方。倒不是說(shuō)沒(méi)錢(qián),只是兩人都不愿意來(lái)這樣的地方。
相比起吃飯,他們更愿意將時(shí)間和錢(qián)huā在衣服化妝品之類(lèi)上。
今天埃弗拉一襲孔雀藍(lán)低領(lǐng)流蘇邊禮裙,纖細(xì)雪白的脖子里那條精致鉆石項(xiàng)鏈為本就風(fēng)韻liáo人的她增添一摟嫵媚。手上那只老坑玻璃種的翡翠手鐲sè澤純美無(wú)暇,絕對(duì)是翡翠中的天價(jià)極品。
她無(wú)所顧忌的拉起葉無(wú)道的手,那幸福的樣子讓林宇都不得不感嘆女人是多么奇怪的動(dòng)物。
上帝這個(gè)有些粗心的老頭,些許的曲筆和誤差居然句創(chuàng)造出如此瑰麗多姿的女人世界。
林宇已經(jīng)記不起在哪里的一本書(shū)里曾經(jīng)看到過(guò),說(shuō)女人是上帝精心的選用了九中不同是形態(tài)創(chuàng)而造出來(lái)的,拮取huā的美麗,鳥(niǎo)的歌聲。虹的sè彩,微風(fēng)的親ěn,bo浪的大笑,羔羊的溫柔。狐貍的狡猾,白云的任xing和驟雨的多變……
是精品也是絕品。就連上帝都在悄悄微笑點(diǎn)頭的贊嘆自己的杰作!可是這沒(méi)有讓他笑了有多久,女人就開(kāi)始了叛離他的意愿。
女人舍棄了上帝為她精心打造的美麗的伊甸園,寧愿和亞當(dāng)歷經(jīng)艱苦的從零做起的創(chuàng)造生活,也不愿意在他的控制下癡傻的貪福享樂(lè)。這就是女人,一個(gè)不受任何人束縛,méng蔽的糊涂生活,管他是是誰(shuí)?上帝也不會(huì)放在眼里。
男人聽(tīng)信了女人的話。背叛了上帝的安排辜負(fù)了神恩,因?yàn)槟腥藞?jiān)信這個(gè)女人是我骨中的骨。肉中的肉,因?yàn)樗菑奈疑砩先〕鰜?lái)的。與我是一體的,她不會(huì)騙我。寧愿看到她的笑臉也要摒棄那些所謂的真理。
女人在對(duì)光明和智慧追求是一直是值得男人們效仿的。女人敏感,細(xì)膩,女人對(duì)新生事物的認(rèn)知,和對(duì)理論的認(rèn)證,還有對(duì)思維快速轉(zhuǎn)換的認(rèn)識(shí)都是男人的主導(dǎo)者,這些地球人都知道……男人嗎自然跟從就是呵呵。
可是女人美麗的臉對(duì)自己是一種吸引可是對(duì)別的男人也是一種youhuo,雖然擁有鳥(niǎo)的喉嗓卻不只是用來(lái)歌唱而有時(shí)常常用來(lái)罵男人,時(shí)而溫柔,時(shí)而烈爆讓男人措手不及他的任xing和驟變,女人是個(gè)矛盾的復(fù)合體,你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他的下一個(gè)想法會(huì)是怎樣,讓男人覺(jué)得無(wú)法長(zhǎng)處又無(wú)法久別,可是男人和女人過(guò)著即甜又苦的幸福日子也不愿獨(dú)自一人回到那風(fēng)光倚麗無(wú)憂無(wú)慮的美麗伊甸園,因?yàn)榛氐侥抢锞蜁?huì)沒(méi)沒(méi)有身邊的這個(gè)女人。這個(gè)可能不是最優(yōu)秀的可卻是最適合他的女人。
也只有女人才敢和上帝公開(kāi)叫號(hào)。女人的智慧和善變以及對(duì)新生事物的追求就連創(chuàng)造他的上帝都會(huì)感到頭痛,男人很好馴服,他要些什么滿足他就好,就可以乖乖的聽(tīng)你的話??墒桥藙t不然,她們沒(méi)有滿足的時(shí)候,除非她愛(ài)上了你,要不你不會(huì)騙到她。就算她愛(ài)上你也是心甘情愿的為你飲下那愛(ài)的苦酒,聽(tīng)信你美麗的謊言……
而女人一旦愛(ài)上男人,那他就會(huì)心甘情愿的為你飲下那愛(ài)的苦酒,哪怕這杯酒哭的讓她心疼,讓她撕心裂肺,也趨之若鶩。
“林,為什么你們中國(guó)是那么的神秘?”蘇菲亞問(wèn)道。
林宇愣了一下,他還真不知道自己的祖國(guó)在蘇菲亞的眼里是神秘的,他還以為自己和蘇菲亞相處了這么久,蘇菲亞對(duì)中國(guó)應(yīng)該很熟悉了呢。
“為什么會(huì)這么想?”林宇問(wèn)道。
“我專(zhuān)修過(guò)中國(guó)古典文化,我的導(dǎo)師告訴我們說(shuō),這個(gè)世界上,中國(guó)和埃及是這個(gè)世界最神秘的兩個(gè)國(guó)家。埃及的神秘體現(xiàn)在古埃及法老的年代,而中國(guó)卻是一直都神秘。”蘇菲亞說(shuō)道。
“你還修過(guò)中國(guó)古典文化?這可不是一般人能理解的了的,就算是中國(guó)人都不一定能學(xué)好?!碧K菲亞的這話就讓林宇感到驚訝了,他實(shí)在沒(méi)想到蘇菲亞居然會(huì)對(duì)中國(guó)文化感興趣。
“怎么?這有什么好奇怪的,我對(duì)中國(guó)古典文化確實(shí)很有興趣的?!碧K菲亞說(shuō)道。
林宇笑了笑,說(shuō)道:“古中國(guó)、古印度、古埃及以及古巴比倫是世界四大文明古國(guó),可以說(shuō)他們創(chuàng)造了這個(gè)世界最開(kāi)始的文明,而其他的文明都要比這晚的多。到了現(xiàn)在,保留最完整的文明就只有古中國(guó)文明了,其他三大文明全都隨著時(shí)間的流逝而遺失了。而作為四大古文明的中國(guó),最神秘的地方便是古中國(guó)的文化。”
“而古文化確切的說(shuō)起來(lái)就是一個(gè)民族的歷史,一個(gè)沒(méi)有歷史的民族是不完整的,這也是中國(guó)最神秘之處?!?br/>
“現(xiàn)在的中國(guó)還這么神秘嗎?”埃弗拉好奇的問(wèn)道。
“現(xiàn)在中國(guó)的神秘還是依靠古中國(guó)的遺留,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了文化的困境。”林宇說(shuō)道。
“文化的困境?這個(gè)怎么理解?”蘇菲亞問(wèn)道。
“所謂的文化困境是指社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中民族文化的一種mi失和困頓狀態(tài),秦皇漢武盛唐強(qiáng)清的中國(guó)曾經(jīng)站在世界的顛峰,但是這個(gè)儒家文明圈的泱泱大國(guó)在近代卻是備受屈辱,巨大的落差不是一時(shí)半會(huì)可以調(diào)整心態(tài)的!”林宇一邊吃著精美的食物一邊說(shuō)道。
擦了擦嘴,林宇接著說(shuō)道:“中國(guó)百余年來(lái)的文化變革主要是一個(gè)回應(yīng)西方的痛苦歷程,也是一個(gè)喪失和重構(gòu)文化自信的過(guò)程,韋伯的西方論和儒家復(fù)興這‘二元對(duì)立論’爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵了將近一個(gè)世紀(jì),我個(gè)人覺(jué)得國(guó)粹派那種儒家是中國(guó)文化根本出路的觀點(diǎn)很精辟,這不是個(gè)人的民族主義作祟,而是諸多事實(shí)證明?!?br/>
“其實(shí),蘇菲亞,如果你真的喜歡中國(guó)文化的話,那么你可以講中國(guó)的古典和西方的進(jìn)行對(duì)比,你就會(huì)得到一些有趣的發(fā)現(xiàn)。以石頭為例,在中國(guó)古典中,石頭是個(gè)重要的意象。《西游記》中的孫悟空,是從石頭中蹦出來(lái)的,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,索xing原本就是一塊石頭。石頭,作為大地和自然的象征,可以成為生命的開(kāi)端,同時(shí),它們承載了石頭的靈xing,成為一些獲得獎(jiǎng)賞的生命,演繹的是一番傳奇的故事。而在西方卻是截然相反的。在《圣經(jīng)》里,羅得的妻子因?yàn)楹闷妫只蛟S是貪戀,回頭看了一眼變成廢墟的索多瑪城,于是變成一塊石頭。這里的石頭,堅(jiān)硬而冷酷,它是一個(gè)懲罰的結(jié)果,是生命的終結(jié)?!妒ソ?jīng)》里再也沒(méi)有提及這塊石頭后來(lái)怎么樣了,它就算是信了上帝,恐怕也于事無(wú)補(bǔ)了。大概只有把它拿到中國(guó)來(lái),才可以得救。吸納幾百年天地自然的靈氣,或許又可以幻化出一個(gè)有故事的生命。”
“而在西方有雕塑的傳統(tǒng)。他們把石頭雕成神的形象,擺放在教堂或者宮殿里。關(guān)于雕塑,西方有這樣的說(shuō)法:當(dāng)一個(gè)雕塑家把石頭雕成一尊塑像的時(shí)候,他其實(shí)所做的,是把那個(gè)原本就在石頭中禁錮著的人,解救出來(lái)。這個(gè)說(shuō)法倒可算是賦予了石頭幾分神力。可是在中國(guó),石頭被天然地置于園林和庭院中,人們不需要通過(guò)雕琢成人形,就可以看到石頭的生命。可見(jiàn),中國(guó)人的想象力,從來(lái)不會(huì)受限于輪廓和邊界?!?!。
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