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這本書的結(jié)尾在情理之中，又在意料之外。.
說是情理之中，因為已經(jīng)到了收尾的階段，該想的，想講的故事都講完了，自然要結(jié)尾，這個早在四月底就說過，因此是很自然的結(jié)果。
說是意外之外，是因為這一段原本可以寫得更細(xì)一點，交待得更清楚一點，比如魏霸應(yīng)該和劉禪還有一個交心的過程，敘敘君臣情，讓劉禪這個苦孩子倒倒苦水之類的，禪讓什么的，也應(yīng)該有個一波三折。原本計劃中，這才是最后一個**。
可是，寫著寫著，老莊突然發(fā)現(xiàn)，丞相一死，就沒有**了。放眼天下，除了丞相，誰都沒有資格作魏霸的對手，不管老莊怎么動心思，都已經(jīng)沒有什么精氣神。就和《三國演義》一樣，第104回丞相歸天，接下來的十幾章都淡而無味。老莊的水平不能及老羅一個衣角邊，可是意思是一樣的。
一念及此，一個略顯匆忙粗疏的結(jié)尾就出現(xiàn)了。
老莊也是到這時候才明白：丞相，其實才是這本書真正的主角。主角死了，自然應(yīng)該落幕，再拖下去也沒什么意義。這是一個意想不到的疏忽，木已成舟，將來有機(jī)會再改——不過，通常來說，是沒什么機(jī)會了。
然后再說一說丞相。
《三國演義》有兩個主角：關(guān)羽和諸葛亮，而本書只有一個主角，那就是丞相。
作為網(wǎng)文的主角，是不能失敗的。主角悲劇，往往意味著作者也要悲劇。所以，丞相不能作為網(wǎng)文形式上的主角，只能由魏霸代勞。可是實質(zhì)上，老莊最用心的人物是丞相。
當(dāng)然不是《三國演義》或者傳說中的丞相，而是歷史上記載的丞相。
作為本書形式上主角魏霸的最大對手，丞相是個反面角色，老莊沒有太多的著墨他的功績，而是著力刻畫他作為一個政治家的本質(zhì)。在老莊的眼里，他不是什么道德楷模。而是一個政治家。在政治家的范疇中。他也許是一個講道德的，比如他的儉樸，比如他的政績，這都是實實在在的。不過。我們不能忘了一個前提。他首先是一個政治家。而搞政治的，就不可能成為真正的道德君子。
古代如此，現(xiàn)代也如此；中國如此。外國依然如此。
因為政治就是一鍋爛醬，真正的道德君子最多只能作為點綴，能成功的都是偽君子、真小人。前一個典型的例子無過于王莽，后一個例子就數(shù)不勝數(shù)，無須一一提名。
如果承認(rèn)這個前提，那么我們才可以看到諸葛亮的偉大，真正的偉大。
（我說的偉大，和后來的儒家所說的偉大是有區(qū)別的。我雖然也靠賣字吃飯，卻不認(rèn)同自己是一個書生，當(dāng)然書生們也不會認(rèn)同我。哈哈！）
要求政治家在政治這個爛醬缸里保持純潔是不現(xiàn)實的，能保持最后一點底線，不利用手中的權(quán)利謀私利，就稱得上君子。諸葛亮做到了這一點，所以說他雖然不完美，卻是政治家中的君子。
他也許窮兵黷武，但是他沒有牟取私利。
他也許殘酷的打擊政敵，但是他沒有無原則的濫用私人。最典型的例子就是他的弟弟諸葛均一直沒有掌握實權(quán)，長水校尉不過是個虛職。實事求是的說，如果諸葛亮有私心，馬謖完全可以不死，諸葛均哪怕是一個人渣也可以掌握大權(quán)。
可是他沒有這么做。
他有政績，都江堰不是他最先修的，但是他對維護(hù)做出的貢獻(xiàn)有目共睹。能以一州之地采取主動攻勢，足以證明他在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的成就。
當(dāng)然也足以證明他在軍事上的成就。
我對諸葛亮軍事才能的看法，在書里已經(jīng)再三提到過：正兵無敵，用奇為短。
正兵無敵，來自于他的嚴(yán)謹(jǐn)，來自于他的聰明。的確，諸葛亮第一次北伐的時候，還是一個戰(zhàn)場新丁，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都有些理想化，但是他的學(xué)習(xí)速度是驚人的，最后能與后三國時代的軍事家司馬懿抗衡，這本身就證明了他的能力。至于用奇，也許是天生姓格所限，也許是本錢太小，總之不敢冒險，不敢放手一搏，這是事實，我們也無須為尊者諱。
如果能簡略的看一下諸葛亮的用兵思路，大致可以得出這個結(jié)論，他是計劃型的，精打細(xì)算，謀定而后動。如果不是蜀國的實力太弱，而他又有事必躬親的習(xí)慣，活活把自己累死，能多活個十來年，情況也許大有不同。又或者如書中所說，在建安十三年之后，劉備就讓他統(tǒng)兵，可能歷史又是兩樣。
在這個問題上，爭論得多，是因為很多人不看歷史，一直用演義做依據(jù)，把諸葛亮想象成多智近乎妖，羽扇一搖，就有奇謀出現(xiàn)。說實話，那都是書生意銀，當(dāng)不得真的。
老羅為了突出劉備的仁，活生生把一個梟雄劉備變成了沒用的老好人，為了突出諸葛亮的智，卻把一個精明的政治家變成了江湖術(shù)士，都是書生習(xí)氣惹的禍。在成就了他們同時，也毀了他們。
現(xiàn)在那么多黑劉備，黑諸葛亮的，恐怕和這份逆反心理有脫不清的關(guān)系。
所以，老莊說，這本書里諸葛亮雖然是一個有反面成分的配角，卻不是反角。老莊只是想寫出他作為政治家的那一面。雖然爭論很多，但是老莊也聽到了不少支持的意見。可以說，這本書的成績，有一半來自于這個人物。而如果有讀者因為不滿老莊的意見而去翻一翻《三國志》，老莊也將感到非常欣慰。
歷史是一個民族的記憶。人不能失憶，更不能被虛假的記憶所迷惑。同樣，一個民族也不能沒有歷史，更不能被虛假的歷史所迷惑。
演義、評話，包括這本勉強(qiáng)能稱之為小說的東西，都不過是過眼云煙，當(dāng)不得真。真正的歷史，在那些也許有些晦澀，也許有些艱深的文字中。我強(qiáng)烈建議更多的書友能夠翻一翻真正的史書，接觸一些真正的歷史。
最好是讀原文。如果讀完之后，你還是認(rèn)為我是亮黑，那我也愿意。事實上，我相信，只要你真正沉下心來讀原文，你會發(fā)現(xiàn)，其實我是一個亮粉。^_^
最后還有兩件事：
一是書友曹凌寫的《晉上將軍陸遜曰記》是一篇好文，強(qiáng)烈建議大家細(xì)心的讀一讀。90后的妹子能有這樣的心境，老莊非常意外，且驚且喜之。而另一位書友正在創(chuàng)作中的《魏霸本紀(jì)》也非常不錯，敬請期待。老莊自認(rèn)寫不出那么好的文言文，先贊一個。
二是大家關(guān)心的新書。政治太黑暗，黑暗得讓人沮喪，所以老莊開了個新馬甲，延續(xù)《混在東漢末》的構(gòu)想，寫了個都市異能《至尊巫醫(yī)》換換心情，再一次嘗試幻想之心。希望大家都來踐踏之。
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《至尊巫醫(yī)》書號：3166796，書頁直通車猛戳進(jìn)入。
巫者，溝通天地之人。
巫醫(yī)，不僅是醫(yī)學(xué)的源頭，更是醫(yī)學(xué)的未來。
石磊，一個面臨退學(xué)的學(xué)渣，偶然打開了通往巫醫(yī)的神秘之門，開始了牛逼閃閃的人生。
不打針，不吃藥，畫畫符，念念咒，心意所至，手到病除。
治病救人，治心救世，他就是通天貫地的至尊巫醫(yī)。
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好，你們可以無視這個為了適應(yīng)市場而寫的小白簡介。其實，老莊的故事還是那個配方，還是那個味道。當(dāng)然了，沒有了歷史背景和真實人物的約束，老莊發(fā)揮的空間會更大一點，相應(yīng)的，故事也應(yīng)該更好看一點。
但愿如此！
我在新陣地等你們。
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