在西王母的運(yùn)籌帷幄之下，楊易的瑤池圣子之位終于算是定下來(lái)了，整個(gè)太上長(zhǎng)老會(huì)基本沒(méi)有反對(duì)的人了，可以說(shuō)他接任圣子的障礙已經(jīng)全部掃清了。
現(xiàn)在距離瑤池丹元盛會(huì)滿打滿算也不到一個(gè)月了，他也得早做準(zhǔn)備，為丹元盛會(huì)儲(chǔ)備足夠多的丹藥，如此才不會(huì)弱了瑤池的聲名。
接下來(lái)的幾天，楊易一頭扎進(jìn)了自己山頭的煉丹房中，瑤池的弟子們只見那里火光沖天，時(shí)不時(shí)還傳出一陣馨香，讓她們覺(jué)得神清氣爽，甚至還讓幾個(gè)處于瓶頸狀態(tài)的瑤池弟子順利破關(guān)。
整個(gè)瑤池都知道，這個(gè)新任的客卿長(zhǎng)老，以后的瑤池圣子，正在閉關(guān)煉丹，所以才會(huì)有這么大的動(dòng)靜。
西王母和太上長(zhǎng)老會(huì)的人見楊易這么刻苦，也是相當(dāng)滿意，只要這次丹元盛會(huì)能夠圓滿成功，那瑤池的威望必然會(huì)又上一個(gè)新臺(tái)階。
煉丹室內(nèi)，瑤池原來(lái)的煉丹爐早已被他換下，現(xiàn)在的煉丹爐正是桓宇大帝成帝前所用的離火神爐，不說(shuō)其品質(zhì)早已是準(zhǔn)帝兵，就是桓宇大帝留下的道則，都讓楊易煉起丹來(lái)事半功倍。
只見楊易盤膝坐在離火神爐前，在他的周圍則是擺著十?dāng)?shù)個(gè)圓瓶，這些都是瑤池專門為他準(zhǔn)備的盛放丹藥的器物，可以保證丹藥的藥氣不失。
經(jīng)過(guò)這些天的努力，他已經(jīng)煉出了九種丹藥，每種丹藥的品質(zhì)都在破障丹、百解丹和回氣丹之上，但卻稍遜于萬(wàn)壽丹。
這九種丹藥有可以為大能回復(fù)法力的聚靈丹，有可以增進(jìn)修為的增元丹，有可以抵抗心魔侵?jǐn)_的安魂丹，也有可以瞬間爆發(fā)強(qiáng)大戰(zhàn)力的天魔丹……
都是對(duì)大能都有作用的丹藥，但是對(duì)楊易來(lái)說(shuō)還是不夠，他必須要拿出幾種讓人耳目一新的丹藥，如此才能震得住那些圣地門人。
對(duì)于遮天世界的修士來(lái)說(shuō)，最重要的一個(gè)自然是壽命，這是那些至尊都無(wú)法勘破的，另一個(gè)自然就是修為。
尤其是現(xiàn)在的天地因?yàn)榍嗟圩C道，整個(gè)天地都進(jìn)入了末法時(shí)代，別說(shuō)是圣人就是斬道王者都幾乎不可見，可以說(shuō)現(xiàn)在諸圣地和眾妖王都卡在了仙三斬道這一關(guān)。
因此楊易想來(lái)想去，最終將煉制丹藥的方向放在了這一特殊的關(guān)口，要是能夠煉出可以助這些大能斬道的丹藥，那必然會(huì)比萬(wàn)壽丹更加火爆。
仙三斬道是在仙臺(tái)三層天要面對(duì)的一種選擇，可以斬掉過(guò)往的人、事、記憶，也可以是過(guò)往的經(jīng)歷，原著中葉凡選擇的是保留過(guò)往的一切，選擇逆天而行，斬掉束縛他的大道。
自古以來(lái)，斬道這一關(guān)卡也不知道攔住了多少精彩絕艷的人，許多人或是放不下過(guò)去，或是魄力不夠，或是方法不對(duì)，或是斬的太過(guò)，終身無(wú)法寸進(jìn)。
現(xiàn)在的北斗諸圣主、皇主、妖王都困在了這一境界，孔雀王、老鵬王、赤龍道人都被困在大能境界多年，這就是楊易真正一舉成名的機(jī)會(huì)。
《神農(nóng)本草經(jīng)》可以說(shuō)神農(nóng)嘗百草的結(jié)晶，甚至可以加上前世桓宇大帝的一些心得，從桓宇大帝煉制的兵器來(lái)看，桓宇大帝應(yīng)該也是丹道高手，只是不知道為什么姜家并沒(méi)有傳下來(lái)。
因此《神農(nóng)本草經(jīng)》中的丹藥之多，可以說(shuō)是浩如煙海也不為過(guò)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究翻閱，楊易終于從中找出了幾種對(duì)仙三斬道有奇效的丹藥，甚至他都懷疑其中的一個(gè)“問(wèn)道丹”是神農(nóng)專門為仙三斬道準(zhǔn)備的。
楊易找到的幾種丹藥分別名曰問(wèn)道丹、求存丹和歸元丹，其中問(wèn)道丹顧名思義就是求問(wèn)己身，何道可存，簡(jiǎn)直就是專門為仙三斬道而研究出來(lái)的丹藥。
求存丹與一般的丹藥不同，它不能直接提升實(shí)力，也不像其他丹藥那樣有那么明顯的輔助作用，但卻可以讓一個(gè)人有極強(qiáng)的求存之心，可以提升人生存的意志。
這種求生存的意志，可以讓人在面臨絕境，陷入必死局面之時(shí)，爆發(fā)出自己都不敢相信的潛力，而這對(duì)于仙三斬道的人來(lái)說(shuō)，也是至關(guān)重要的，可以有效避免意志不堅(jiān)而身死道消，和狠人大帝的斬我明道訣有異曲同工之妙。
第三種歸元丹則是將人體的法力、神通、意識(shí)都收束于一點(diǎn)，回歸于原來(lái)的地方，回歸于先天，可以助修士更好的回顧自己的路，同樣對(duì)于斬道有奇效。
明確了煉制這三種丹藥之后，楊易開始梳理所需要的原材料，這歸元丹和問(wèn)道丹所需的材料他基本上都有，就算不夠的，他相信以瑤池的庫(kù)存也可以給他補(bǔ)足。
但是這求存丹需要的一味藥卻有些難搞，需要一個(gè)瀕臨死亡，但最終卻起死回生的人呼出的兩口氣，一口氣是瀕臨死亡前呼出最后一口“陽(yáng)氣”，一個(gè)是起死回生后呼出的第一口“陰氣”。
而且這人從瀕臨死亡到起死回生必須是沒(méi)有外力的作用，需要的是其靠自身意志撐過(guò)來(lái)產(chǎn)生的兩種“氣”，只有以這兩種氣充當(dāng)藥引，才能讓這求存丹真正發(fā)揮出效用。
瑤池盛會(huì)馬上就要到來(lái)，楊易也耽擱不起，只能讓瑤池圣女派出瑤池弟子去北域各地收集，好在這兩口氣對(duì)于修為沒(méi)有什么要求，就是凡人的兩口氣都足夠了。
瑤池圣女雖然疑惑，但看他已經(jīng)閉門不出這么長(zhǎng)時(shí)間了，知道他是在為丹元盛會(huì)做準(zhǔn)備，倒是很爽快的吩咐了下去。
如此，瑤池的人外出收集原材料，楊易則是繼續(xù)閉關(guān)煉丹，如果有哪些材料不夠了，他也可以直接到瑤池的寶庫(kù)中去取，一切都在有條不紊的進(jìn)行。
楊易首先開始了歸元丹的煉制，在三種丹藥中，歸元丹的品質(zhì)相對(duì)低一點(diǎn)，和萬(wàn)壽丹的品質(zhì)差不多，現(xiàn)在的他已然是四極秘境了，煉制起這一品質(zhì)的丹藥自然也是得心應(yīng)手，沒(méi)用多大精力便成功的煉制了出來(lái)。
隨后是問(wèn)道丹，這個(gè)丹藥的相對(duì)歸元丹來(lái)說(shuō)品質(zhì)更高一點(diǎn)，幾乎和求存丹相同，好在楊易已經(jīng)是此中高手，也沒(méi)有費(fèi)多大氣力就將問(wèn)道丹煉制了出來(lái)。
如此等這兩種丹煉制完成后，距離瑤池盛會(huì)已不足十天了，一些中州的大教已然開始登門拜訪住了下來(lái)。</br>