楊易五大道宮發光，從心、肝、脾、肺、腎五大神藏宮殿中，蒸騰出一縷又一縷法力精華，伴著道力，凝聚在道宮上方。
    “五大神祇，給我合一！”楊易大喝，傾盡一身道行，令五大神祇合一，演化無上之路。
    這是《西皇經》獨有的秘法，獨有的境界，讓五大神祇合一，所有力量歸于自身，但是很多修士都沒有這樣的悟性、實力和魄力。
    轟隆！
    在楊易道宮的上方，有一團光，包裹著一個小人，盤坐在那里，萬法不侵，萬劫不壞，永世長存。
    那是道宮秘境的升華，令五大神祇合一而后終極一躍，金木水火土五行道力交織，身體潛能跟精神力交織，共化道宮大圓滿這一境界，這一秘境雖為道宮大圓滿，但卻不在五大神藏之內，而是依托于五大神藏，但卻超脫在道宮之上。
    道宮上方，那個璀璨的小人，被烈焰纏繞著，只有拳頭大小，周圍如死地一般寂靜，被無盡黑暗與空曠所包圍，但是卻難以淹沒它的光芒，這粒光點如一輪皎潔明月當空懸掛。
    不僅照亮了楊易的體內世界，讓體內諸多小秘境有了指路明燈，更讓楊易心中生出無盡希望，有朝一日，他的道宮神祇必將化為一尊真正的大神，將無盡黑暗的人體宇宙開辟出來，徹底驅除黑暗與死氣，讓枯寂之地煥發出勃勃生機。
    隨著道宮唯一真神的凝煉，楊易感覺舉手投足間就可以調動無窮的道力，對身體的掌控更加清晰，對天地大道的感悟也更加深刻，整個人變得如淵似海，彷佛一切都了如指掌，這是化出人體之神，勾連天地宇宙的表現。
    楊易心神沉到道宮神祇，只見下方一片灰色的汪洋翻滾，腳下則是五座云霧繚繞的道宮，讓他有了一種天地盡在掌握的感覺。
    只見苦海中心一個泉眼汩汩而流，一道金橋連著泉眼到達了楊易腳下的道宮，將兩大秘境神奇的連接在了一起。
    楊易心念一動，突然發現了什么，道宮神祇發光，攜帶著大道符文沖到了苦海上方，緩緩的降落到了苦海之上，翻滾的苦海頓時平靜了下來。
    “輪海境是人體的第一個秘境，一切修煉都由此開始，通過探究苦海，溝通生命之輪，駕馭神虹從而抵達彼岸。”楊易循著心中的感覺，重走修煉之路，一步步從苦海中心，駕馭神虹到達了彼岸，只見頭頂五座巨大的道宮沉浮在天際，讓人生出無盡的好奇。
    “到達彼岸之后，如果不算圣體一脈單修一個秘境的秘***海境算是大成，接下來順理成章的便是一飛沖天，進入五大神藏，探究無盡的道宮。”楊易立于脾之神藏的宮殿，用力推開了道宮大門，那推窗望月，打開新世界的奇妙感覺再次襲來，讓他對西皇秘法又有了一些小小的領悟。
    他緩緩的步入脾之神藏的道宮，這里的神祇已經被他合到一處，所以整座宮殿除了雄宏寬廣之外，并無其他的神異之處。
    楊易啟脾藏、進肺藏、入腎藏、參肝藏、體心藏，走遍了五大道宮神藏，重新體味了一遍五行相生相克之奧妙，最后重新立于道宮上方，只見下方汪洋如舊，腳下道宮恢宏，但前路卻是一片昏暗，混沌氣迷蒙。
    “下一步該走向哪里？”楊易不由得發出這樣的疑問，本來按照修煉常識和帝經所載，下一步就是開辟人體四極，但立于此時此景，楊易不禁有了一種此路不通，或者說是這條路中間出現了斷痕，讓他只能從另一邊開啟。
    楊易在未得到《桓宇經》四極篇的時候，本以為道宮與四極的割裂感會在《桓宇經》四極篇中有所補全，但再得到之后，他發現《桓宇經》中的四極篇雖然與眾不同，但卻也沒有將這股割裂感補齊。
    開辟四極需要耗費極大的精氣，所以原著中才會有葉凡用千萬斤源步入四極，但實際上到達四極之后，遮天法對外物的依賴大大降低，源這一必需品，對四極以上的修士來說，反而不是那么重要了。
    之所以這樣，是因為遮天法講究的是一切神通資源悉具自足，講究的是探究人體寶藏，一切的神力、道力都可以通過苦海和道宮滿足，不需要再從外界汲取太多的能量。
    四極境界作為修煉人體四肢的秘境，通過外界能量開辟之后，就會完完全全的增加人體氣力，不再需要耗費過多的資源來補足氣力。
    正因為如此，所以導致四極與道宮產生了割裂感，如果把遮天法比做一根線，那輪海就是線頭，道宮則是線的中間，但在四極與道宮之間這根線卻斷了。
    如此在開辟四極的時候，就需要從線的另一端開始修煉，然后才能繼續修煉下去，達到更高的境界。
    楊易的神祇立于道宮上方，他在思索，如果自己只得到了道宮以前的法訣，那接下來應該修煉什么？
    原著中葉凡在沒有得到《西皇經》道宮卷的時候，憑著自己的探索，就開辟了一些道宮，這就說明輪海與道宮兩個境界是一脈相承的，但倘若在道宮大圓滿之后，他如果沒有帝經，壓根就無法開辟四極，因為二者的路徑并不是那么緊密。
    “道宮與四極之間似乎還應該有一個或者幾個大秘境，這樣才能直達四極？”楊易暗自想道。
    這個想法一出現，他的心就突然劇烈的跳了起來，如果他的想法能夠成真，那他或許能走出一條不一樣的修煉之路來。
    這是荒天帝和葉天帝都沒有補全的法，至少在他們未成道之前，都沒有想到這條路的斷點，而成道之后，這種斷點對他們來說，或許壓根不算什么。
    楊易全力運轉“數”字秘與“遁去的一”，雖然后者是針對前者所創的，但卻同屬這一領域，在他全力運轉之下，他的眉心都亮出了智慧之光，這是兩種法門運轉到極致的表現。
    楊易采取雙管齊下的推演之法，一方面從道宮開始順推，看其下一步該走向何方，另一方面又從四極開始逆推，看其應從何處而來。
    如果兩個秘境最后匯聚于一處，那毫無疑問，那里就是他們之間的那個大秘境。</br>