，長生問道 ！
第507章 閱經(jīng)金剛悟明王
禪宗的藏經(jīng)閣中，果然是書山書海，無窮典籍，無窮心得。
皇帝參悟出金剛夜叉明王法相，令得宗主元山大師都為之側(cè)目，賜了許多修行的物用珍品，還可以隨意出入藏經(jīng)閣。
甫入藏經(jīng)閣，不要說是i?；实?，就連隱藏在他識(shí)海中的木元都不禁大吃了一驚！
他從來沒想到過一座不起眼的閣樓內(nèi)會(huì)有如此恢宏的書海，綿延無盡，到處都是典籍卷冊。
甚至還有許多漂浮在時(shí)空斷層里的典籍，上面靈光閃爍，猶如瑯東平所駕御的林海中的元?dú)饩瞢F一般，竟而生出靈識(shí)來，開始自行吞吐靈氣。
禪宗的藏經(jīng)閣里，并不全然皆是佛典卷，還有搜羅來的許多旁法術(shù)，譬如道家神術(shù)，魔神通，巫咒秘法等等，包羅甚廣。
閃過看守戶的兩人后，木元明顯的感覺到一陣輕松，不過在藏經(jīng)閣樓中，亦有數(shù)不清的禁制法并不是跨過戶就一步登天。
甚至那些已然通靈的舒卷，各個(gè)吞吐jīng華元?dú)猓鸱黚ō動(dòng)，說不出的神異。
書頁偶然翻卷出其中的文字，都如星辰一般綻放靈耀的光澤，游動(dòng)不停，如蝌蚪一般。
有一個(gè)年紀(jì)不iǎ的老和尚，隨在iǎ皇帝身邊，為他解說藏經(jīng)的分布，木元聽了片刻便即不耐起來。
老和尚所說的，都是適合i?；实勰壳斑@個(gè)階段的典籍，對木元卻全無用處。
“分神化念！”
除卻木元自身jīng通的七神通，木元當(dāng)時(shí)也只把一迦葉隱身法耗費(fèi)元?dú)饽鄢缮崂?，?dāng)下八股彩光飛旋，一起散落到藏經(jīng)閣各處。
不得不說這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)！
就算是當(dāng)年的長生宮，也遠(yuǎn)沒有此處藏書豐盛，而且從初始修行到不滅金身，全都齊備無比。
佛的修行講究頓悟不假，但亦有如同歡喜禪宗的歡喜禪光、毗盧寺的常寂佛光，都是于大iǎ神通之外所開辟，或是類似道家元神，或是類似神魔之軀。
其中許多都不在佛著名的一百零八iǎ神通，四十八大神通之下，甚或過之。
八股強(qiáng)大的神念自主專行，飛速的閱覽著無盡的書籍。
時(shí)間便在不知不覺間飛速流逝。
木元本體卻仍舊留在iǎ皇帝的識(shí)海中，并未離去。
那白須老和尚臉上皺紋橫生，jī皮枯槁，卻一直在主導(dǎo)著iǎ皇帝閱覽的典籍。
木元當(dāng)然也未曾放過這個(gè)機(jī)會(huì)，眼見這老和尚讓i?；实劭吹模谷蝗际且恍╊愃品鹬鞲钗国椀拇缺W聞，心下登時(shí)有些好奇。
不過想了片刻，隨即就明白過來。
如今iǎ皇帝佛倒是穎悟非常，但自由被盧明權(quán)下臣辱上，心中難免有戾氣，若是此時(shí)不讓他耳濡目染，心地慈悲，將來縱然修成無邊法力，也不過是個(gè)危險(xiǎn)品。
無用的好人，也要比聰明的壞人好上無數(shù)倍。
木元在藏經(jīng)閣中待的時(shí)間久了還不覺什么，但i?；实蹍s仍舊是凡人身軀，雖然被木元打通了筋絡(luò)脈，但每隔一段時(shí)間還是要進(jìn)食飲水。
而且對他這個(gè)年紀(jì)的人來說，長時(shí)間的沉浸在書海之中，反倒會(huì)引起一種厭煩情緒。
孩子跟大人是不一樣的。
木元是為了自身而來，就算在藏經(jīng)閣里泡上個(gè)十年八年也不覺怎樣，反倒是覺得如魚得水，好不自在。
而每當(dāng)iǎ皇帝從藏經(jīng)閣中離開，每日聽宗內(nèi)大能講經(jīng)說法，聆聽暮鼓晨鐘，看ūn來秋往，uā開uā謝，漸漸的便有一種淡然安寧，祥和恬靜的情緒悄然滋生。
禪宗內(nèi)的安好氛圍，潛移默化著i?；实圩远缕鸨憷蹓旱撵鍤狻⑴瓪?、殺氣！
就連木元，似乎也在經(jīng)受這種慈悲禪境的洗禮，平生往事，巧取豪奪，損人利己的諸多行徑浮上心頭，竟而有一種子回頭，幡然悔悟的心情。
木元甚至對這種氣氛有種流連忘返的眷戀不舍。
如此安靜的修行氛圍，似乎百惱全消，萬慮皆空。
享受如此安閑的享逸修行，木元只覺識(shí)海似有一點(diǎn)靈光，猶如孤明獨(dú)照，萬境皆清，聚成一盞燈火，將自己的心思照的通明剔透。
“琉璃心燈法！”
木元尚未從舍利中ōu取此神通，自身卻已然在每日的暮鼓晨鐘，禪境佛氛中領(lǐng)悟出來。
琉璃心燈法，以琉璃凈火，照徹內(nèi)心，乃是修行之中的輔助心法，很容易讓人浸入心靜如水的狀態(tài)，往往一日的修行，抵過原本的十日。
然后兩者吸引，蘊(yùn)藏在舍利中的琉璃心燈法不待木元消磨，便自行飛舞而出，融匯如一，又凝成一顆舍利。
旁人不知，i?；实蹍s對自己的境況知曉的十分清楚。
來禪宗時(shí)日不短，對修行也頗有幾分了然，對當(dāng)初自己身上忽然縱舞橫飛的金龍也悉數(shù)知曉。
但正因如此，他也變得有些不安起來。
自己體內(nèi)蘊(yùn)含了神通，這是不假，這是明瑜和尚親眼所見，連青原衣都曾見過，但自己卻無法調(diào)度，甚至感應(yīng)得到。
這種感覺就像是別人都認(rèn)為你有，所以比較看重你，但你自己卻明白，其實(shí)自己什么都沒有！
那種惶恐，生怕有一日被人看穿而后遭到冷落。
唯一令他感到心安的是，他還能感覺到一尊忿怒明王，三面六臂，手持弓、箭、劍、輪、金剛鈴、五鈷杵，散發(fā)出濃烈的殺伐之意，誅邪避退，眾惡莫近。
于是他也拼命一般的從藏經(jīng)閣內(nèi)閱覽典籍，全神貫注的聽聞大能講經(jīng)，開壇說法，枯坐修持，不放過一絲一毫讓自己提升的機(jī)會(huì)，以便對得起這“前途無量”的美贊。
木元八股iǎ神通在藏經(jīng)閣中盡情閱覽，當(dāng)真是好不快意。
開始的時(shí)候木元還有目的的專去尋找一些關(guān)乎元神法身或是滴血重生乃至佛不滅金身之上修士所作的筆錄心得，待到后來卻是不管三七二十一，但凡自己沒看過的書，都是如饑似渴的飽讀閱覽。
不得不說禪宗的經(jīng)閣之內(nèi)，藏書豐盛，木元以八股神念同時(shí)閱覽，半年下來，卻連百分之一都沒看完。
某日一股神念化成一條護(hù)法金龍，纏繞飛旋，隱匿在時(shí)空斷層中的一本通靈書典忽然被擒抓出來，卻是一本禪宗無上典籍，《大輪金剛陀羅尼經(jīng)》。
這冊經(jīng)卷亦是禪宗無上禪典，蘊(yùn)含無上智慧道理，經(jīng)久吞吐，已然通靈，被大威天龍念法這一道神通擒拿住，兀自掙扎扭動(dòng)。
“若善男子善nv人，于如來滅后受此陀羅尼者…………誦此咒者身如甘力熾盛……”
淡淡金光束攏，念力凝聚，這枚幻影鼓動(dòng)法力，念力如熾，悉數(shù)灌注到手上的《大輪金剛陀羅尼經(jīng)》中。
霎時(shí)間金光碰撞，書上傳出一陣尖利的唧唧叫聲音，像是烈火烹油，隨即無數(shù)經(jīng)文飛舞出來，一一映入這一道分身識(shí)海中。
無數(shù)經(jīng)文jiā錯(cuò)，在虛空中羅列組合，構(gòu)成一個(gè)個(gè)玄妙奇特的圖形，似龍盤蜇，又有無窮大力蘊(yùn)藏，給木元一種極其熟識(shí)的錯(cuò)覺。
“誦此咒者身如甘力熾盛……”
從這一道神通分身反饋回來的信息，直達(dá)青帝道君，又傳遞到木元本體，冥冥中似乎有一種頓悟開啟。
“此乃佛五大殺伐佛主之一，軍荼利明王！”
這半年來木元也不是白過得，閱了無數(shù)典籍，對于佛了解已然甚深。
佛之中修成不滅金身，無上佛主，大都講求慈悲智慧，但亦有忿怒殺伐，五大明王。
元山的恒我不動(dòng)明王，i?；实鄣慕饎傄共婷魍?，另外還有降三世明王、大威德明王和軍荼利明王！
遙隔無數(shù)空間，木元本體亦領(lǐng)悟到這般玄妙，伏蜇在密輪上的軍荼利龍王猛然抬頭長噴吐大量拙火，攪動(dòng)木元身，大肆吞吐起來。
已然不死之身的木元，龍王動(dòng)勁閃爍絲絲紫電流芒，竟而抵受不住這等吞噬，筋骨齊鳴，紛紛往丹田中猛灌狂涌，猶若天河崩瀉。
軍荼利龍王本來寂然不動(dòng)的身形，也急速竄動(dòng)起來，散發(fā)出無窮光流，竄行于木元全身。
這股巨大無匹的吞噬之力，甚至攪動(dòng)了木元的泥丸，連元神都蠢蠢yù動(dòng)，太極圖都鎮(zhèn)壓不住這般變化。
木元慌忙遁出元神，此乃他修行之本，無論如何也不會(huì)讓這種莫名變化將他元神影響到。
雖然知曉這亦是一種有益的變化，但元神乃是他根本，而源自軍荼利龍王的變化卻不為他所取。
元神遁出，依附太極圖上，舒卷變化，靜看身周轉(zhuǎn)。
軍荼利龍王一瞬間似乎狂大發(fā)，蘊(yùn)藏在木元身中的諸多真氣、元?dú)舛继用摬坏?，悉?shù)被吞納。
原本凝煉出來的金剛杵跟三叉戟也縱橫飛舞，遇到頑強(qiáng)抵抗的龍王動(dòng)勁，化合龍虎，便是一杵搗散，戟光橫劈，分毫逃脫不掉。
元神亦悄然念誦《大輪金剛陀羅尼經(jīng)》，無數(shù)經(jīng)文閃爍淡淡金光，飄飛出來，猶若星辰閃耀，皆是梵文真字，亦被軍荼利龍王吞掉，兩相彌合，竟而漸漸化成一種青光顏透徹天！A