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第八百章 日食

    麻樺騰第一次顯現(xiàn)出功力的行動策劃,終于表現(xiàn)出來……</br>  不是在敘亞利的齊天林這邊。</br>  而是在尼日亞利的馬嘉實施那個叫做日食的行動。</br>  齊天林走之前,馬嘉指揮的黑人新軍在他的小黑作為骨干大小隊長的引領(lǐng)下在邁杜里古城內(nèi)進(jìn)行了一場聲勢浩大的政治造神運動。</br>  用投影機(jī)直接投在最大的墻面上播放那一晚的天神舉動,到處散發(fā)宣傳資料,鼓吹天神其實是和伊斯蘭教義里面的哈里發(fā)同屬一宗,也是泛伊斯蘭主義的一個分支,跟現(xiàn)在的伊斯蘭教不抵觸,是來挽救大家于水火之中,避免民族國家沖突的最佳形式,投影儀還播放了在非中過著幸福生活的那些鄰國人影像。</br>  就好像日本人的大東亞共榮圈,還有英聯(lián)邦制,法屬地的做法,都是在軍事政治入侵上面披上一個理論外罩,這樣的東西如果再加上點宗教信仰上的交流,還是幾乎同種族的鄰國黑人,讓這些偏僻地區(qū)信奉伊斯蘭教的信徒們有些混亂,多少都會產(chǎn)生一些人的認(rèn)同……</br>  這是必然的,人性的多樣化和對外界的認(rèn)知不同,都會導(dǎo)致對某個事物的接受程度不同,按照麻樺騰的說話,就是再愚昧無知的部族都有自己的文化,再木訥愚笨的人也有自己的精神世界,而且越是沉默寡言的人可能他的精神世界還更豐富,所以好好的利用這種宗教精神進(jìn)行分化,是必須的。</br>  新軍是用卡隆邁的民用車輛突擊過來的,但運輸機(jī)實際上越境在某些偏僻地區(qū)空投了不少補給,這時候也被運過來進(jìn)行分發(fā),有了物資誘惑,更多人覺得信信這個有實惠的新教派,似乎也不錯,甚至還出現(xiàn)有人爬上分發(fā)臺高聲叫喊召喚,希望這種好表現(xiàn),能夠換取更多物資,笑呵呵的新軍士兵也滿足了這些人的要求,這種有些投機(jī)取巧的做法,很是吸引了一些人,只要多說好話,多信誓旦旦的招呼,就會得到更多的美元、口糧、巧克力,甚至還有手機(jī)、日用品等各種各樣五花八門的禮物!</br>  所以在這個城市這不到五天時間里面,真說得上是其樂融融,誰都在分享自己又去找那有些傻大方的新教領(lǐng)了什么東西,又說了什么好話,更容易得到好東西!</br>  但所有人都沒有注意到其中有個細(xì)節(jié)……</br>  這支軍隊除了一開始把政府軍和警察趕走,沒有對當(dāng)?shù)氐挠绣X人和地主富豪階級動一根寒毛……</br>  這是起義軍或者軍事動亂中很少見的,一般都會殺富濟(jì)貧,用別人的錢糧來換取自己的擁戴,可這支天神新軍卻沒有這么做,這其實在宗教傳播上是很有說法的。</br>  而麻樺騰制定的行動就是把原來暴力的宗教傳播披上了一層非暴力維護(hù)的外衣,以期達(dá)到受眾不會抗拒的效果。</br>  但看上去就有點傻,連那些當(dāng)?shù)爻抢锏母蝗艘瞾砗裰樒ゎI(lǐng)取好東西,領(lǐng)一些他們邊遠(yuǎn)地區(qū)沒有見過的好東西,不止一次馬嘉的人都發(fā)現(xiàn)有民眾說某某婦人其實是某個地主或者宗教人員的家屬,根本就不該跟窮人們來爭這些東西。</br>  五天的時間,當(dāng)所有人都期待這種好日子延續(xù)下去的時候,那些來自尼日亞利各地的伊斯蘭教維護(hù)者支援者都來了……</br>  同時靠近的還有為數(shù)不少的政府軍士兵、伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織的武裝分子,都從不同方向開始靠近這一帶。</br>  之前還驍勇善戰(zhàn)的新軍根本就沒有接敵,剛剛發(fā)現(xiàn)開始密集的出現(xiàn)敵軍,就迅速化整為零,一下就消失了!</br>  齊天林就是這個時候離開的,剩下的全都是馬嘉來操作。</br>  一千出頭的新軍分成一百余人一個分隊的形式,利用衛(wèi)星電話相互聯(lián)絡(luò),散布到周圍方圓兩三百公里的范圍內(nèi),成群結(jié)隊的到處流竄,這個時候,就是從卡隆邁的邊境線這邊調(diào)動幾架原本留在首都接應(yīng)卡隆邁新總統(tǒng)的AW101直升機(jī)過來空投給養(yǎng),這些新軍并不以搶掠為生,而是在整個邁杜里古的東北部相鄰省份搞農(nóng)村資源調(diào)查和拉練。</br>  關(guān)于這種拉練,麻樺騰擬就了一份詳細(xì)的行動項目清單,要求把從政治思想上和身體技戰(zhàn)術(shù)上整理隊伍,整風(fēng)這千余人打造成鐵軍,順帶對這個區(qū)域的風(fēng)俗民情做個詳細(xì)的摸底。</br>  因為非洲部落形式的特殊狀況,這十余支分散開來作戰(zhàn)力其實頗為可觀的小隊伍并沒有試圖搞什么打土豪分田地的行為,對于世代都習(xí)慣了酋長長老制的當(dāng)?shù)厝藖碚f,攻擊部族領(lǐng)頭人,讓他們翻身搞民主,完全就是搞笑,甚至引火燒身。</br>  而看看那些最多不過是在吃東西的時候,比部族人多分點的頭人,都還處在原始的公平社會中,根本沒有奴隸制和封建剝削現(xiàn)象,隨便這些隊伍做什么都是多此一舉!</br>  所以馬嘉忠實的按照這份齊天林點頭認(rèn)可的清單,把十來個分隊分成幾部分,實行不同的方法,算是在摸索實踐,收集一切數(shù)據(jù)和信息反饋,最后是要上交給麻樺騰作為下一步政策制定的參考的。</br>  一部分就嘗試攜帶生活必需品去跟當(dāng)?shù)厝俗鼋粨Q貿(mào)易,這是走商業(yè)帶動改革的方式;</br>  一部分用播放視頻的方式介紹外面的生活,慫恿年輕人外出打工,也可以加入新軍,補充兵力;</br>  最后一部分就是馬嘉帶領(lǐng)的,用一系列類似于齊天林在體育場表演的那些神棍把戲,宣傳天神降臨的新教,當(dāng)然這些把戲就馬嘉知道原理,天天打響指出火彈響雷下油鍋,搞得自己有些膩歪!</br>  但這一切,都只是新軍在邁杜里古外圍做的事情,一個分隊便裝混跡在城里,向馬嘉隨時通報發(fā)生了什么……</br>  日食,當(dāng)然就是指在烈日當(dāng)空的時候,中間有那么短暫的一刻,遮住了太陽,讓整個大地處在天蒙蒙亮,卻到處都灰蒙蒙的奇特景象,而現(xiàn)在的邁杜古里市內(nèi),就是黑暗的那一刻!</br>  政府軍當(dāng)然和伊斯蘭極端組織不是一起返回的,他們一貫勢同水火,但是一個在明面,一個在暗處,當(dāng)都同時對待一個外國新宗教侵入的時候,還能暫時拋棄前嫌分頭突進(jìn),可當(dāng)他們沖進(jìn)城內(nèi),發(fā)現(xiàn)敵人渺無音訊,就好像各自的拳頭打到了空氣里面!</br>  原本這個松散的非洲城市就有十多二十萬人,因為伊斯蘭教義的召喚,從四面八方趕來的忠實教徒更不低于這個數(shù),不停進(jìn)入這個城區(qū),吃喝拉撒睡都是個問題,如果有敵人,可以把一切建立在敵人的身上,也有個明確的信號,打敗了就散伙,可現(xiàn)在……就這么不明不白,還沒有打就走?</br>  所以越來越多不屬于這個城市的人就開始扎堆的擁擠起來,人多了,就必然出事,何況這中間要是有人在偷偷的到處襲擊挑撥的話。</br>  政府軍、圣戰(zhàn)組織、伊斯蘭教徒,都是攜帶了武器的,剛開始是政府軍回到各自原來維護(hù)政府的位置上替代原來的政府官員,可非洲軍人的素質(zhì)可想而知,他們也沒什么政務(wù)能力,很快就讓政府運作還是處于癱瘓狀態(tài),甚至連警察做的那些事情他們都做不了,而那些官員早就被趕走甚至殺死了一部分,要重新建立秩序……用麻樺騰的話來說,一個被打亂,變得自由無主的社會秩序重新建立,要么是有強(qiáng)權(quán)的中央政府來強(qiáng)行約束,而現(xiàn)在到處都有亂子的尼日亞利政府肯定做不到,要么就是得有一場惡戰(zhàn)之后,所有人經(jīng)歷過悲慘生活,才會珍惜有秩序的生活!</br>  而現(xiàn)在,新軍在這座城市除了針對政府公共機(jī)構(gòu),沒有觸動過任何民眾乃至上流社會,甚至還給這個城市帶來了很多福利。</br>  于是這個城市的秩序就沒法建立了,這是一種社會倫理學(xué)的概念,處于啟蒙狀態(tài)的邁杜古里城內(nèi)的人當(dāng)然不明白!</br>  他們只知道,城里人、外來者有矛盾,軍人和極端組織有矛盾,伊斯蘭教徒和軍人異教徒有矛盾,到處都是矛盾,到處有糾紛,到處都在自行其是……</br>  這樣的局面沒有誰壓得住誰,帶來的后果就是沖突逐漸升級,原本就是死敵的政府軍很快就和極端圣戰(zhàn)組織打起來,因為都是伊斯蘭教徒的原因,這個時候,數(shù)萬數(shù)十萬伊斯蘭教徒肯定幫圣戰(zhàn)組織,五六千政府軍落荒而逃……</br>  為了保住這勝利果實,圣戰(zhàn)組織開始接管政務(wù),組建臨時警衛(wèi)隊,維護(hù)社會秩序,打開監(jiān)獄放出之前的宗教刑事犯,管制非伊斯蘭教徒的生活……</br>  最重要的一點,就是把非伊斯蘭教教徒的家產(chǎn)充公!</br>  這是任何一種社會動亂都會喜聞樂見的形式,除了齊天林那種用強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)外援能力的模式不需要,任何政變都要用財產(chǎn)充公,殺富濟(jì)貧的形式來獲取群眾支持,或者說犒勞三軍!</br>  之前的幸福時光還歷歷在目,轉(zhuǎn)眼城市里面就變成了殘酷斗爭!</br>  之前對新教擁戴的那些人,都被作為叛徒拉出來!</br>  人性無數(shù)次都會這樣驚人的類似發(fā)展!</br>  曾經(jīng)的革命者,很快就演變成暴動者,他們開始品嘗掌握權(quán)力破壞社會秩序的滋味!</br>  每一條大街上,都可以看見身披子彈帶,手持槍械的武裝分子,他們中間有大中學(xué)生,工人,市民,絕大部分是青壯年,但也有不少的刑事犯舊軍官,他們隨意的在街頭盤查過往行人,一旦有不服他們心意,或者被檢舉出來新教擁護(hù)者,立刻行刑!</br>  就在街頭開膛破肚,倒吊在大樹上,被卡車拖拽著在地面拉出長長的血跡,變成一堆血肉模糊的軀體,為了避免酷刑,自殺的人更多,至于澆上汽油,活活燒死,更是最常見的消遣節(jié)目。</br>  那些之前貪便宜的大富人家女子被拖出來,各種殘酷的折磨侮辱,到處都在流淌著死難者的鮮血!</br>  這種把政權(quán)拱手讓給不具備掌權(quán)能力的暴動者,會帶來的后果,完全就在麻樺騰的預(yù)料之中……</br>  因為這和國家、政治體制、文化程度、種族宗教甚至人的品行性格都無關(guān),這就是最赤裸裸的人性。</br>  當(dāng)失去了約束的時候,那種發(fā)自內(nèi)心的殘暴連最殘忍的動物都比不上,想象一下假如是你處在那個瘋狂激動的環(huán)境,是你在施暴……沒有多少人能獨善其身的。</br>  所以說人性才是最骯臟最殘酷的東西!
    三月,初春。</p>
    南凰洲東部,一隅。</p>
    陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
    云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
    ,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
    大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣,萬物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里,趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛,一動不動,刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中,半點風(fēng)吹草動,它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣,耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后,機(jī)會到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>

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