「玉瞳簡(jiǎn)」的作用與當(dāng)今修士所使用的「智珠」類似，也是記錄、*、上傳知識(shí)用的，不過(guò)信息儲(chǔ)存量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及「智珠」，在閻浮修真圈已經(jīng)淘汰了快三個(gè)元會(huì)、好幾十萬(wàn)年的時(shí)間了。
凱申醬看了看那群已經(jīng)吃干抹凈的妖蜂，發(fā)現(xiàn)它們又一次進(jìn)入了算盤珠子不撥不動(dòng)的狀態(tài)，小心翼翼地將「玉瞳簡(jiǎn)」蕩漾著七彩光波的開口套上了右眼——不像「智珠」握在手里就能使用，「玉瞳簡(jiǎn)」跟使用單筒望遠(yuǎn)鏡一樣，要堵在眼睛上才能與意念連線。
心神剛剛浸入進(jìn)去，常凱申就覺(jué)得眼前像是閃過(guò)了一道照相機(jī)的鎂光燈。
腦海中突然多出了一個(gè)嶄新、陌生卻清晰的記憶。
果然不出他的意料，正是上古截教的基礎(chǔ)入門修仙功法——素有「截取天道、有教無(wú)類」美譽(yù)的《混元一氣功》！
要不是親眼見識(shí)過(guò)羅剎王的本命神通，他才沒(méi)有興趣看一看這門被閻浮修真史貶為「萬(wàn)古第一旁門左道」的修真功法到底有什么秘訣呢。
倒不是自吹自擂，修真與所有的事物一樣，也是與時(shí)俱進(jìn)、站在巨人肩膀上不斷創(chuàng)新和突破的一門藝術(shù)，沒(méi)有古人能勝過(guò)今人的道理。更何況截教還是修真啟蒙時(shí)代的門派，那個(gè)時(shí)代的修真始祖?zhèn)兺耆褪恰该^過(guò)河」，因?yàn)楣Ψǖ牟煌晟疲谝慌拚媸甲鎮(zhèn)円恢蔽磾厝Y(jié)果修到羽化期，召不來(lái)天劫，硬是無(wú)法飛升，最后不得不選擇紅塵殺戮大道的方式來(lái)替代劫數(shù)。
這也是十四個(gè)元會(huì)之前的封神大戰(zhàn)的根本由來(lái)。
在那場(chǎng)驚天動(dòng)地的修真浩劫中，好多天才橫溢的洪荒大神因此而人神俱滅、重歸混沌，說(shuō)起來(lái)真是比竇家的鵝還冤。
現(xiàn)代的修真功法早已經(jīng)彌補(bǔ)好了這個(gè)漏洞，煉氣期第七重、第八重、第九重就得斬卻三尸。歷史的悲劇再也不會(huì)重演。
但是……現(xiàn)代修士的基礎(chǔ)入門心法，無(wú)論佛門的《多心經(jīng)》、玄門的《太上感應(yīng)篇》，還是妖族的《諸真寶誥》，都一概沒(méi)有「本命神通」這個(gè)說(shuō)法。
為什么封神大戰(zhàn)之后被闡教、人道、佛門三大修真流派嚴(yán)格厲禁，史書上稱之為邪道魔功no1的《混元一氣功》反而會(huì)有？
常凱申很快就找到了準(zhǔn)確的答案。
《混元一氣功》專修一口浩然之氣，可以假借「外物」來(lái)練就本命神通。
這門截教基礎(chǔ)煉氣術(shù)，對(duì)修士的根器、資質(zhì)要求極低，只要跨過(guò)及格線就行，但它對(duì)「外物」格外看重，甚至可以這么說(shuō)，截教煉氣士的成就，基本取決于在外界掠奪的「外物」質(zhì)量有多高——比如說(shuō)，修煉《混元一氣功》筑基之后是不凝金丹不結(jié)元嬰的，怎么辦？去搶奪別人的金丹、元嬰來(lái)補(bǔ)益自身的不足，鳩占鵲巢，坐享其成。
為什么那個(gè)名叫「紫府仙氣、大肚能容」的紅色儲(chǔ)物氣團(tuán)，并未伴隨羅剎王的死亡而消逝？
原來(lái)它是每個(gè)截教煉氣士死亡之后都會(huì)留下的遺產(chǎn)，傳諸給同道后輩受用的混元精氣！
只要常凱申按照《混元一氣功》的修煉法門，將這團(tuán)混元精氣吸納入體，他就能一步到位獲得與羅剎王相同的修真果位：煉氣期lv3！
不用站樁打坐，不用吐納冥想。
不用煉丹服餌，不用參禪入定。
沒(méi)有關(guān)卡，沒(méi)有瓶頸。
電梯式直達(dá)。
常凱申一下子明白了，為什么十四個(gè)元會(huì)之前的封神之戰(zhàn)，實(shí)力最龐大的截教會(huì)那么輕易就被闡教、人道、沙門三大修真流派群起而攻、聯(lián)手滅掉——從《混元一氣功》的變態(tài)屬性不難看出，它培養(yǎng)的根本不是修士，而是不折不扣的修真強(qiáng)盜，既可以搶外人也可以搶自己人，真真正正的六親不認(rèn)、人盡敵國(guó)。
“世上怎么會(huì)有這樣一門邪惡、速成的修真捷徑？”凱申醬一邊大罵，一邊毫不猶豫疊跏趺坐，澄斂心神，按照《混元一氣功》的法門，度引混元精氣入體。
這個(gè)誘惑他沒(méi)有辦法抗拒。
不繼承羅剎王的遺產(chǎn)，就沒(méi)有「大肚能容」的儲(chǔ)物氣團(tuán)。
沒(méi)有儲(chǔ)物氣團(tuán)，就不能將寶葫蘆帶出芭蕉谷。
山谷外面的靈壓可大著呢，這個(gè)具備*功能的法寶一帶出去，不被壓爛了才怪！
再說(shuō)了，一鍬挖口井的機(jī)會(huì)就在眼前，誰(shuí)舍得視而不見、棄之若敝屣？將它消化吸收，就能從真元都未凝練出的小白連升三級(jí)，成為煉氣三重的高手！至少少奮斗幾十年！
吸收混元精氣的過(guò)程簡(jiǎn)單的就像喝了一杯白開水，毫無(wú)某些傳奇故事中所說(shuō)的神奇修煉現(xiàn)象。常凱申感覺(jué)這就像第一次做-愛(ài)一樣，你根本不知道自己在干嘛，雖然很刺激，但很快就結(jié)束了。
“我這就算是煉氣lv3的修士了？”常凱申收功之后感覺(jué)有點(diǎn)怪怪的，覺(jué)得很不踏實(shí)，可是丹田里澎湃洶涌的真元靈力，卻又清楚明白的告訴他這確實(shí)不是在做夢(mèng)。另外還有一件事挺讓他感到奇怪的，在他的丹田深處，依然還存在著渡過(guò)紅塵劫時(shí)獲得的氣感，就像一個(gè)微弱卻執(zhí)著的小火苗，毫不示弱地與《混元一氣功》的粉紅色真元?dú)鉁u分庭抗禮，互立宙宇，井水不犯河水。
不是說(shuō)「八萬(wàn)四千法門，各行其道，殊途同歸」嗎？莫非我們佛門的修真體系，與截教的修真體系不是一脈相承的cpu，而是兩種截然不同的核心？
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