盡管早有猜測(cè)，可真正聽(tīng)聞時(shí)候，陳錯(cuò)還是不免震撼。
六百年的香火寄托！
單純來(lái)說(shuō)還不覺(jué)得如何，但仔細(xì)一算，追溯過(guò)去，可都是東漢初年的時(shí)候了，一下子跳躍了幾個(gè)歷史時(shí)期！
兩個(gè)大一統(tǒng)，三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝的分裂時(shí)代，更有胡夏之爭(zhēng)。
“時(shí)代變遷，治亂循環(huán)，諸國(guó)興滅，除了春秋戰(zhàn)國(guó)，怕是沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期能比的上這魏晉南北朝了，難怪能衍生出那等混亂之念！”
黑白棋子入道，其實(shí)就是成精，只不過(guò)不是得日月精華侵染，而是受到史家蘊(yùn)養(yǎng)，于書(shū)閣中感受人念光輝，近似于香火結(jié)晶，受億萬(wàn)人六百年人念祭拜，最終不光得了自我，更是成就神道！
“若放任不管，惡鬼是否也有這樣的一天？”
念頭一轉(zhuǎn)，他也明白過(guò)來(lái)，為何內(nèi)殿二層里明明也有香火之精，卻都老老實(shí)實(shí)的待著。
這地方的水太深了，二樓的香火之精大概不僅無(wú)奈，而且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢吧。
想著想著，陳錯(cuò)的目光又落到一座座書(shū)架上。
“這些書(shū)架和上面的藏書(shū)，不知是虛幻，還是真實(shí)。”
一開(kāi)始來(lái)到了這層，陳錯(cuò)就用靈識(shí)就掃了一遍，反饋是一片空空蕩蕩，現(xiàn)在書(shū)架顯現(xiàn)，再得反饋，居然個(gè)個(gè)都是真實(shí)的了。
“是真的，也是假的，”盛老聞言笑了起來(lái)，“是真是假，只在一念，因?yàn)榇颂幈揪褪恰以矗 ?br/>
繞來(lái)繞去，又回到了這個(gè)問(wèn)題，陳錯(cuò)也不啰嗦，順勢(shì)問(wèn)道：“桃源到底有什么奇異之處，似乎與第五步的世外之境密切相關(guān)。”
“以你的境界來(lái)說(shuō)，眼下不見(jiàn)得能接觸到桃源，也不好理解玄妙，畢竟道基初定，其實(shí)還未明晰本心，更沒(méi)有定下自身道路，”盛老看著陳錯(cuò)說(shuō)著，話鋒又是一轉(zhuǎn)，“不過(guò)現(xiàn)在知道一些，也算有個(gè)念想，日后再碰上了，也不至于犯了忌諱。”
我如今，還真就接觸到了！
陳錯(cuò)暗道著，凝神靜氣，洗耳恭聽(tīng)。
盛老倒是不繞圈子，直接就道：“桃源，就和神通一樣，境界到了，自然會(huì)衍生出來(lái)，至于內(nèi)涵也和神通類似，人不同，桃源不同，等你真的踏足那個(gè)境界，方能真正領(lǐng)悟，但話說(shuō)回來(lái)，若要見(jiàn)桃源，也就是超脫于世了，也算是成道了，古來(lái)至今，又有幾人？”
陳錯(cuò)眉頭皺起，這個(gè)回答太過(guò)籠統(tǒng)。
衰老這時(shí)開(kāi)口道：“桃源，多是踏足五步世外時(shí)伴生，非虛非實(shí)，變幻不定，有時(shí)只在世外之人的念頭里，有時(shí)又會(huì)落到實(shí)處，如這書(shū)架，便在吾等的桃源之內(nèi)，一念真假，說(shuō)是假的也對(duì)，說(shuō)是真的也無(wú)不可。”
世外之境，桃源伴生。
世外桃源。
“莫非那位五柳先生所描寫(xiě)的，是誤入了一位世外高人的桃源之中？算算時(shí)間，這篇文章，應(yīng)該早就降世了吧？”
一念至此，陳錯(cuò)心中凜然。
因?yàn)槊媲斑@兩位的話里話外，已然透露一個(gè)事實(shí)。
沉吟了一下，他問(wèn)道：“那歷史長(zhǎng)河，也是兩位的伴生桃源？”
“吾等何德何能，能以桃源籠罩長(zhǎng)河？”衰老搖了搖頭，“吾等的桃源，不過(guò)是河邊一處淺灘罷了，立于灘頭，能看到長(zhǎng)河一角，記述江水波濤，終究見(jiàn)不了全貌。”
陳錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)頭，沉淀念頭，心中有幾分翻騰。
果然是桃源伴生！
那面前這兩人，豈不就是五步世外！？
這怕是到目前為止，自己見(jiàn)過(guò)的、境界最高之人了吧？
盛老看出了他的想法，笑道：“吾等與其他世外有些區(qū)別的，受到的限制極多，日后你該是會(huì)明白的。”
陳錯(cuò)聽(tīng)出了話外之意，沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)。
“君侯來(lái)此，本來(lái)就是要觀看典藏，吾等不好繼續(xù)打擾了，”盛老跟著結(jié)束了桃源話題，“這東觀典藏的修行法門不多，卻也不少，比不上大門大宗，但涉獵較廣，除了功法外，還有些典故通識(shí)，對(duì)君侯而言也是頗有用處的，你若有什么不懂的地方，隨時(shí)可以互換吾等。”
“多謝兩位。”陳錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)頭。
兩個(gè)老人依舊凌空盤坐，但同時(shí)閉上了眼睛，頓時(shí)，二人的氣息瞬間沉寂。
陳錯(cuò)心中一動(dòng)，釋放靈識(shí)出去，他的雙眼能看到兩人，但用靈識(shí)去探查，卻是找不到半點(diǎn)痕跡。
“當(dāng)真玄妙非常，這就是世外之高深？”
收回目光，他迅速整理了心緒，將先前種種念頭拋開(kāi)，走向了書(shū)架。
“還是先顧眼前事。”
和外殿、內(nèi)殿一二層的書(shū)架不同，眼前的書(shū)架不是木頭打造，而是……
“褐玉？”
抬手一摸，入手處冰寒徹骨，哪怕以陳錯(cuò)的體質(zhì)都感到寒意入骨，體內(nèi)的神火也被觸動(dòng)幾分，心臟“咚咚”的急速跳動(dòng)兩下，臉色略微蒼白，但暖流在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，驅(qū)散了寒意。
于是，他收回手，整理了思緒，思量著觀看典籍的目的。
“其一，是找到修行方向，最好能有類似心廟法那樣的法門，哪怕不能生硬照搬，至少可以作為借鑒，如今神通已生，成就了道基，也該再尋前進(jìn)方向了；”
“第二，是尋一二正統(tǒng)的煉氣法門，尋找神火藏心、五行失衡的解決方法；”
“第三，便是看能否找到，與那無(wú)名吐納法相關(guān)的記錄法，看看這套法門到底有什么來(lái)歷，過(guò)去沒(méi)得選擇，如今要走修行路，最好先把自身理清楚、弄明白。”
念頭清晰后，陳錯(cuò)的目光在書(shū)架上游走。
越是仔細(xì)看、仔細(xì)感悟。
“這些典藏上也都纏繞意念，卻像是死水，濃郁而醇厚，卻與外面藏書(shū)截然不同，那些書(shū)冊(cè)縈繞的人念個(gè)個(gè)流轉(zhuǎn)、跳動(dòng)不休，也不知是修行法門本身特異，還是因存于桃源里的緣故。”
不過(guò)，縱然與樓下不盡相同，但他還是能從意念多寡上，來(lái)判斷典藏的價(jià)值高低。
很快，他抽出一本，拿過(guò)來(lái)一看，入目的是三個(gè)字——
《轉(zhuǎn)輪訣》。
這三個(gè)字寫(xiě)的平平無(wú)奇，但陳錯(cuò)目光落到上面，卻感到有一股吸扯力，似乎要把心中之神給拉進(jìn)去。
他趕緊定住心念，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，而后就是一段書(shū)序，字跡飄逸，說(shuō)明了此書(shū)著者乃是晉時(shí)的許遜。
“這名字有些熟悉，當(dāng)是一位史上有名的人物……”想著想著，又翻開(kāi)了下一頁(yè)，跟著陳錯(cuò)的眼睛一凝，心中道人都跳動(dòng)了一下，靈光泄露幾分。
就見(jiàn)那第二頁(yè)的開(kāi)頭寫(xiě)著——
南瞻部洲仙門各宗大略。
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