盡管早有猜測(cè),可真正聽(tīng)聞時(shí)候,陳錯(cuò)還是不免震撼。
六百年的香火寄托!
單純來(lái)說(shuō)還不覺(jué)得如何,但仔細(xì)一算,追溯過(guò)去,可都是東漢初年的時(shí)候了,一下子跳躍了幾個(gè)歷史時(shí)期!
兩個(gè)大一統(tǒng),三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝的分裂時(shí)代,更有胡夏之爭(zhēng)。
“時(shí)代變遷,治亂循環(huán),諸國(guó)興滅,除了春秋戰(zhàn)國(guó),怕是沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期能比的上這魏晉南北朝了,難怪能衍生出那等混亂之念!”
黑白棋子入道,其實(shí)就是成精,只不過(guò)不是得日月精華侵染,而是受到史家蘊(yùn)養(yǎng),于書(shū)閣中感受人念光輝,近似于香火結(jié)晶,受億萬(wàn)人六百年人念祭拜,最終不光得了自我,更是成就神道!
“若放任不管,惡鬼是否也有這樣的一天?”
念頭一轉(zhuǎn),他也明白過(guò)來(lái),為何內(nèi)殿二層里明明也有香火之精,卻都老老實(shí)實(shí)的待著。
這地方的水太深了,二樓的香火之精大概不僅無(wú)奈,而且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢吧。
想著想著,陳錯(cuò)的目光又落到一座座書(shū)架上。
“這些書(shū)架和上面的藏書(shū),不知是虛幻,還是真實(shí)。”
一開(kāi)始來(lái)到了這層,陳錯(cuò)就用靈識(shí)就掃了一遍,反饋是一片空空蕩蕩,現(xiàn)在書(shū)架顯現(xiàn),再得反饋,居然個(gè)個(gè)都是真實(shí)的了。
“是真的,也是假的,”盛老聞言笑了起來(lái),“是真是假,只在一念,因?yàn)榇颂幈揪褪恰以矗 ?br/>
繞來(lái)繞去,又回到了這個(gè)問(wèn)題,陳錯(cuò)也不啰嗦,順勢(shì)問(wèn)道:“桃源到底有什么奇異之處,似乎與第五步的世外之境密切相關(guān)。”
“以你的境界來(lái)說(shuō),眼下不見(jiàn)得能接觸到桃源,也不好理解玄妙,畢竟道基初定,其實(shí)還未明晰本心,更沒(méi)有定下自身道路,”盛老看著陳錯(cuò)說(shuō)著,話鋒又是一轉(zhuǎn),“不過(guò)現(xiàn)在知道一些,也算有個(gè)念想,日后再碰上了,也不至于犯了忌諱。”
我如今,還真就接觸到了!
陳錯(cuò)暗道著,凝神靜氣,洗耳恭聽(tīng)。
盛老倒是不繞圈子,直接就道:“桃源,就和神通一樣,境界到了,自然會(huì)衍生出來(lái),至于內(nèi)涵也和神通類似,人不同,桃源不同,等你真的踏足那個(gè)境界,方能真正領(lǐng)悟,但話說(shuō)回來(lái),若要見(jiàn)桃源,也就是超脫于世了,也算是成道了,古來(lái)至今,又有幾人?”
陳錯(cuò)眉頭皺起,這個(gè)回答太過(guò)籠統(tǒng)。
衰老這時(shí)開(kāi)口道:“桃源,多是踏足五步世外時(shí)伴生,非虛非實(shí),變幻不定,有時(shí)只在世外之人的念頭里,有時(shí)又會(huì)落到實(shí)處,如這書(shū)架,便在吾等的桃源之內(nèi),一念真假,說(shuō)是假的也對(duì),說(shuō)是真的也無(wú)不可。”
世外之境,桃源伴生。
世外桃源。
“莫非那位五柳先生所描寫(xiě)的,是誤入了一位世外高人的桃源之中?算算時(shí)間,這篇文章,應(yīng)該早就降世了吧?”
一念至此,陳錯(cuò)心中凜然。
因?yàn)槊媲斑@兩位的話里話外,已然透露一個(gè)事實(shí)。
沉吟了一下,他問(wèn)道:“那歷史長(zhǎng)河,也是兩位的伴生桃源?”
“吾等何德何能,能以桃源籠罩長(zhǎng)河?”衰老搖了搖頭,“吾等的桃源,不過(guò)是河邊一處淺灘罷了,立于灘頭,能看到長(zhǎng)河一角,記述江水波濤,終究見(jiàn)不了全貌。”
陳錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)頭,沉淀念頭,心中有幾分翻騰。
果然是桃源伴生!
那面前這兩人,豈不就是五步世外!?
這怕是到目前為止,自己見(jiàn)過(guò)的、境界最高之人了吧?
盛老看出了他的想法,笑道:“吾等與其他世外有些區(qū)別的,受到的限制極多,日后你該是會(huì)明白的。”
陳錯(cuò)聽(tīng)出了話外之意,沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)。
“君侯來(lái)此,本來(lái)就是要觀看典藏,吾等不好繼續(xù)打擾了,”盛老跟著結(jié)束了桃源話題,“這東觀典藏的修行法門不多,卻也不少,比不上大門大宗,但涉獵較廣,除了功法外,還有些典故通識(shí),對(duì)君侯而言也是頗有用處的,你若有什么不懂的地方,隨時(shí)可以互換吾等。”
“多謝兩位。”陳錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)頭。
兩個(gè)老人依舊凌空盤坐,但同時(shí)閉上了眼睛,頓時(shí),二人的氣息瞬間沉寂。
陳錯(cuò)心中一動(dòng),釋放靈識(shí)出去,他的雙眼能看到兩人,但用靈識(shí)去探查,卻是找不到半點(diǎn)痕跡。
“當(dāng)真玄妙非常,這就是世外之高深?”
收回目光,他迅速整理了心緒,將先前種種念頭拋開(kāi),走向了書(shū)架。
“還是先顧眼前事。”
和外殿、內(nèi)殿一二層的書(shū)架不同,眼前的書(shū)架不是木頭打造,而是……
“褐玉?”
抬手一摸,入手處冰寒徹骨,哪怕以陳錯(cuò)的體質(zhì)都感到寒意入骨,體內(nèi)的神火也被觸動(dòng)幾分,心臟“咚咚”的急速跳動(dòng)兩下,臉色略微蒼白,但暖流在體內(nèi)流轉(zhuǎn),驅(qū)散了寒意。
于是,他收回手,整理了思緒,思量著觀看典籍的目的。
“其一,是找到修行方向,最好能有類似心廟法那樣的法門,哪怕不能生硬照搬,至少可以作為借鑒,如今神通已生,成就了道基,也該再尋前進(jìn)方向了;”
“第二,是尋一二正統(tǒng)的煉氣法門,尋找神火藏心、五行失衡的解決方法;”
“第三,便是看能否找到,與那無(wú)名吐納法相關(guān)的記錄法,看看這套法門到底有什么來(lái)歷,過(guò)去沒(méi)得選擇,如今要走修行路,最好先把自身理清楚、弄明白。”
念頭清晰后,陳錯(cuò)的目光在書(shū)架上游走。
越是仔細(xì)看、仔細(xì)感悟。
“這些典藏上也都纏繞意念,卻像是死水,濃郁而醇厚,卻與外面藏書(shū)截然不同,那些書(shū)冊(cè)縈繞的人念個(gè)個(gè)流轉(zhuǎn)、跳動(dòng)不休,也不知是修行法門本身特異,還是因存于桃源里的緣故。”
不過(guò),縱然與樓下不盡相同,但他還是能從意念多寡上,來(lái)判斷典藏的價(jià)值高低。
很快,他抽出一本,拿過(guò)來(lái)一看,入目的是三個(gè)字——
《轉(zhuǎn)輪訣》。
這三個(gè)字寫(xiě)的平平無(wú)奇,但陳錯(cuò)目光落到上面,卻感到有一股吸扯力,似乎要把心中之神給拉進(jìn)去。
他趕緊定住心念,翻開(kāi)書(shū)頁(yè),而后就是一段書(shū)序,字跡飄逸,說(shuō)明了此書(shū)著者乃是晉時(shí)的許遜。
“這名字有些熟悉,當(dāng)是一位史上有名的人物……”想著想著,又翻開(kāi)了下一頁(yè),跟著陳錯(cuò)的眼睛一凝,心中道人都跳動(dòng)了一下,靈光泄露幾分。
就見(jiàn)那第二頁(yè)的開(kāi)頭寫(xiě)著——
南瞻部洲仙門各宗大略。
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