“圣殿的源頭，始于夏主禹王之時(shí)。”
    “其時(shí)，天下大澇，大荒各處混亂，雖有神裔帶領(lǐng)，但那遍及天下的大水，本就是天地異變導(dǎo)致，據(jù)說根源還要追溯到高陽(yáng)氏創(chuàng)世之時(shí)，說是在天地萬物之中，留了一道裂痕，那洶涌之水，便是從中流出，不光淹沒山川，更能淹沒人心。”
    “一時(shí)之間，整個(gè)大荒處處水澤，山脈崩毀、大地塌陷，飛禽走獸難存，田園果苗不生，大荒子民的生存至此陷入困境，食物日漸匱乏，催生欲望沸騰、洶涌，溢滿人心，因而紛爭(zhēng)不絕，許多部族不是覆滅于洪水之中，就是在廝殺中徹底消亡！”
    “隨著時(shí)間推移，這天下間越發(fā)混亂，期間亦有不少有識(shí)之士挺身而出，要平息泛濫四方的大水、平息人心中泛濫的欲望，有些以力封堵，有些以法封鎮(zhèn)，有些則是建立秩序，要先疏導(dǎo)人心，繼而以人心愿力，阻止洶涌洪水，但無一例外，盡數(shù)都失敗了！”
    “在這種局面下，禹王挺身而出，以大神通、大勇氣、大毅力，生生疏導(dǎo)洪水，開辟大河，終于平息水患，引領(lǐng)了天下人心的回歸，令原本兇惡的大荒，逐步恢復(fù)了安寧，于是各部族感念祂的恩義，就推舉其人為各族盟主！”
    “在這整個(gè)治理的過程中，自然還有許多挫折和阻礙，于是禹王便不斷搜尋和招攬?zhí)煜掠⒉牛谑鑼?dǎo)和治理洪水中，聚集諸神，逐漸建立起圣殿的雛形，祂們都敬佩和尊崇禹王，又在治水的過程中，得禹王之助，收攏散落的人心念頭，逐漸壯大起來，于是宣誓效忠，推舉禹王為人間共主，是為人主！”
    “后來禹王天人五衰，隕落之后，其子啟王繼承了禹王遺澤，便要收攏各族權(quán)柄、史書、圖騰與守護(hù)之神，要塑造天下一統(tǒng)之勢(shì)，從此建立霸權(quán)王朝，這在治水期間跟隨的諸神，連同這后期被強(qiáng)行收繳聚集的部族守護(hù)神，便一起構(gòu)成了圣殿！”
    說到這里，阮基長(zhǎng)舒一口氣，隨后便對(duì)面前的陳錯(cuò)和紅鳶道：“這就是圣殿的起始本源，以及如何與夏王朝聯(lián)合一處的，可以說，從這圣殿誕生之始，兩者之間就密不可分。”
    “居然能牽扯到禹。”
    紅鳶感慨了一句，其人聽得出來，盡管阮基的語(yǔ)氣始終平常，但對(duì)于那位禹王依舊隱隱透露出敬佩和憧憬之意。
    而這個(gè)名字，即使在神藏之外，也一樣是被萬人敬仰，為真正的傳奇人物。
    不過……
    “這神藏中的禹王是否就是外面那個(gè)人，還是如眼前這般，也只是自行演變出來的似是而非的歷史，還是說……”
    想著想著，紅鳶看向陳錯(cuò)。
    “這段歷史也只是基于吾等念頭，臨時(shí)形成的虛假歷史？畢竟，以他的描述來看，那位禹王可是天神一般的人物，卻歿于天人五衰，仿佛就是為了不讓歷史混亂，讓原本的脈絡(luò)能正常展開一樣。”
    與紅鳶相比，陳錯(cuò)關(guān)注的地方，則是圣殿的誕生。
    他沉思之后，道：“按著你的說法，這圣殿的誕生，最初就是源于禹王治水，其成員，其實(shí)便是禹王麾下的走卒？”
    阮基一愣，思量片刻，點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，盡管神靈威嚴(yán)，但對(duì)禹王而言，也不過只是一時(shí)走卒。”
    陳錯(cuò)又道：“禹王之子建立王朝，治水時(shí)聚集的神靈蛻變成了圣殿，而這個(gè)圣殿，最初的本意，應(yīng)該是為了幫助那個(gè)啟王治理天下，也就是說，是整個(gè)王朝的組成部分，算是一個(gè)權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)，是這樣吧？”
    阮基又是一愣，皺著眉頭想了想，還是點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，正是如此，不過隨后……”
    “先不說隨后的事。”陳錯(cuò)擺擺手，打斷了對(duì)方，眼中閃過思索之色。
    紅鳶卻聽明白幾分。
    果然，緊接著就聽陳錯(cuò)道：“如此看來，若單純只看歷史進(jìn)程，圣殿存在與否，對(duì)大局并無影響。”
    “這話如何能這么說？”阮基剛說了這一句，就被紅鳶打斷了。
    “師兄說的有道理，沒有那些神靈，禹王一樣也要召集人手，疏通天下洪水，同樣的，即便沒有圣殿，那位禹王之子在建立霸權(quán)之后，也要設(shè)法管理各地。”
    阮基聽著，本能的就要反駁，但一看兩人的表情，這話終是不敢說出，而且聽著這話，心里一想，居然覺得有幾分道理！
    但……
    “這些事情，距今也幾百年了，當(dāng)時(shí)到底是什么情況，已經(jīng)無從查驗(yàn)，兩位又何必較真？”
    “這可不是過去之事。”陳錯(cuò)搖搖頭，但不打算詳細(xì)解釋，話鋒跟著就是一轉(zhuǎn)：“先不說這個(gè)，你回答了前面兩點(diǎn)，還有第三個(gè)問題。”
    阮基遲疑了一下。
    “莫以為師兄對(duì)你和顏悅色了，就動(dòng)其他心思，”紅鳶笑道：“你這般喜歡處處拱火、招搖，對(duì)這各方勢(shì)力理應(yīng)十分熟悉才對(duì)，可莫要借故推辭。”
    阮基干笑一聲，趕緊道：“兩位誤會(huì)了，在下是在想著，該從哪家說起。”
    “現(xiàn)存的。”陳錯(cuò)看了他一眼，意有所指，“現(xiàn)存的、與圣殿有仇怨的勢(shì)力，最好連同他們的脈絡(luò)，也能說個(gè)清楚。”
    “若說現(xiàn)存的話，主要便是那有窮氏的聯(lián)盟了，有窮氏雖是其中佼佼者、頂尖人物，但除了祂之外，這個(gè)聯(lián)盟還有幾位首領(lǐng)，”阮基小心翼翼的看了陳錯(cuò)一眼，“有窮氏本就是東方大族，在啟王會(huì)盟，建立大夏的時(shí)候，不少部族因?yàn)椴环舆B遷徙，其中不乏與大夏動(dòng)手的，但基本都是一敗涂地，唯有有窮氏全身而退，因此威望很大。”
    “是從啟王時(shí)起？莫非有窮氏從那時(shí)起，就開始聯(lián)絡(luò)各方盟友了？”陳錯(cuò)問道，“如今的人主，應(yīng)該已經(jīng)是他的兒子了吧？”
    “不錯(cuò)，如今人王，乃是第三代夏君。”阮基點(diǎn)點(diǎn)頭，“不過有窮氏當(dāng)時(shí)雖然往東邊遷徙了，不過并未立刻拉起隊(duì)伍，而只是自保，畢竟啟王稱霸之后，也算是治理有方，才能穩(wěn)固各個(gè)部族，真正將大夏的框架給定了下來，而后更是在圣殿的協(xié)助下，輕徭薄賦，令各部族子民能逐步恢復(fù)元?dú)狻?br/>     陳錯(cuò)就笑道：“聽你這么一說，那啟王還是個(gè)明君了，這大夏分明是個(gè)有道之國(guó)，反倒是有窮氏這等有叛逆之心的，更顯無理。”
    阮基撫須點(diǎn)頭，道：“自是如此，須知……”
    但就在此時(shí)，一個(gè)聲音從門外傳來——
    “一派胡言！”
    緊跟著，卻是那寒浞一步邁入。
    “見過兩位尊神。”
    祂呵斥了之后，先是給陳錯(cuò)和紅鳶行禮，然后冷冷的看著阮基，冷笑道：“阮基，當(dāng)初你去有窮氏主城，拜見吾主的時(shí)候，可不是這么說的。”
    阮基的臉色一下子就變了。
    紅鳶好奇的問道：“他當(dāng)時(shí)是怎么說的？”
    寒浞瞥了阮基一眼，冷笑著道：“他說圣殿神多人雜，遍有規(guī)章，一道命令下達(dá)，往往不近人情，以至于到了地方部族，強(qiáng)行推動(dòng)之下，自然不合時(shí)宜，實(shí)乃僵化所致，若不革鼎，遲早為天地之毒瘤！”
    紅鳶忍不住笑出聲來，看著阮基道：“你倒是見人說人話，見鬼說鬼話，半點(diǎn)都不含糊啊。”
    阮基卻搖搖頭，瞥了寒浞一眼，頗為不屑的道：“你等有窮氏偏居一隅，一葉障目不見泰山，說太多東西，根本領(lǐng)會(huì)不了，自然要用你等聽的懂的話來訴說，而且我當(dāng)時(shí)也說是若不革鼎，未來將有禍患，并非是現(xiàn)在就讓你等作亂！”
    寒浞冷笑道：“鬼話連篇！”
    阮基也不理他，沖陳錯(cuò)行禮道：“圣殿替人主行道，總理天下陰陽(yáng)，建立各方秩序，才令天下運(yùn)轉(zhuǎn)如常，不令洪災(zāi)時(shí)的慘劇重演，但秩序能規(guī)范行為，卻不能約束人心，而不愿臣服、遷徙四方的各族又有族神收斂人心念頭，所以人心不齊，不知圣殿之偉，反生怨念，實(shí)乃不明天下局勢(shì)！其實(shí)，圣殿之內(nèi)，亦有有識(shí)之士，推動(dòng)圣殿革新，有志于造福天下！”
    這話音剛落……
    嗡！
    整個(gè)神廟驟然震顫，而后一道聲音傳了過來——
    “圣殿之使，特來拜見。”
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