連續(xù)過(guò)了三天。
清華書(shū)院迎來(lái)了波斯和羅馬的學(xué)者訪問(wèn)。
陳宵賢也早就放出消息，學(xué)生們對(duì)此也全都是摩拳擦掌，搞得像是要上戰(zhàn)場(chǎng)一樣。
對(duì)此，陳宵賢僅僅是一笑，這是大唐第一次正式的中西學(xué)術(shù)交流。
對(duì)于這個(gè)秦漢時(shí)代就記載過(guò)的古國(guó)，大家也十分感興趣，就連不少長(zhǎng)安城的名宿大儒們，也紛紛前來(lái)捧場(chǎng)。
陳宵賢原本的預(yù)計(jì)是大家就是做做學(xué)術(shù)交流，順便讓番邦的使節(jié)給學(xué)生們上幾節(jié)課，讓學(xué)生們長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，沒(méi)想打引起這么大的軒然大波。
再想想也不奇怪，畢竟書(shū)院里面的孩子全都是年輕人，擁有旺盛的好奇心和求知欲。在加上陳宵賢算是下一任的帝師了，文學(xué)館、崇文館的大學(xué)士們也十分給面子，知道中西交流，很自然的就來(lái)了這么多人。
雜七雜八的加在一起，陳宵賢粗略的估算了一下，足足有三千多人。
人多了自然就不能以授課的形式出場(chǎng)了，跨企鵝清華書(shū)院也沒(méi)有那么大的教室用那這些人。干脆也就不講課了，大家坐在一起煮茶論道吧。
論道的地點(diǎn)，就選在清華的后山。
這里有一片開(kāi)闊地，還正好有條小溪流過(guò)，山泉水上十分甘甜。
書(shū)院的師生，和使團(tuán)的學(xué)者們圍坐在空地上，密密麻麻的全是人，但卻沒(méi)有人大聲喧嘩，大家都十分自覺(jué)的講究規(guī)矩。
論道，其實(shí)就是學(xué)識(shí)，以及天文地理和哲學(xué)什么的。
陳宵賢覺(jué)得，中西方思想大對(duì)碰，不管結(jié)果怎么樣，都將會(huì)被銘記史冊(cè)。
秦侯爺也算是給陳宵賢這位未來(lái)帝師鋪路鍍金了。
所以說(shuō)啥人啥命，或許沒(méi)遇到秦侯爺，陳宵賢估計(jì)也就是一位鄉(xiāng)下的私塾先生，這輩子或許就碌碌無(wú)為終老了。
但人家后來(lái)遇到了秦侯爺，做了李治和武瞾的老師，就這份逆天的運(yùn)氣，完全秒殺死胖子李泰。在未來(lái)，只要李治登基做了皇帝，陳宵賢妥妥的成為李治朝堂的第一大學(xué)士。
“侯爺，人都到齊了。”
陳宵賢見(jiàn)時(shí)間差不多了，開(kāi)始邀請(qǐng)秦侯爺也去參加論道，畢竟要有一個(gè)人坐鎮(zhèn)。
秦侯爺恰恰就是最佳人選，人家可是大唐第一才子，自然少不了秦長(zhǎng)青。
“我就不用去了吧？”秦侯爺不想?yún)⒓舆@樣的聚會(huì)，一群老學(xué)究在一起討論哲學(xué)，是要困死人的。
“侯爺，您可不能不去，咱書(shū)院還得靠你坐鎮(zhèn)呢。”
陳宵賢笑了笑，“這么盛大的聚會(huì)，歷史上還是第一次，侯爺是發(fā)起人，自然要過(guò)去的。主要問(wèn)題是，您要不去，我們的心里多少有點(diǎn)沒(méi)底。”
秦長(zhǎng)青也是迫于無(wú)奈，跟著陳宵賢去了后山。
在人群里，秦長(zhǎng)青看到了李治。
李治也是書(shū)院的學(xué)生，又是太子，來(lái)這里也無(wú)可厚非。再加上秦侯爺刻意培養(yǎng)，現(xiàn)在早已今非昔比。
論道也不是什么比試，就是大家坐在一起嘮嘮家常，主要還是學(xué)術(shù)交流。
洛克斯提出一個(gè)要求，就是中原的歷史，他一直覺(jué)得中原是一個(gè)神器的國(guó)度。
陳宵賢把機(jī)會(huì)給了李治，畢竟還有很多長(zhǎng)安名儒在場(chǎng)，這時(shí)候讓李治站出來(lái)，對(duì)未來(lái)做皇帝也有好處。
要知道，夸一個(gè)人需要一大群有說(shuō)服力的人去夸，這群名儒就是最佳人選。
李治緩緩站起身，從三皇五帝開(kāi)始，例數(shù)各個(gè)朝代，還著重講了老莊和孔孟，最后講到隋唐，大概講了半個(gè)時(shí)辰左右。
等李治講完，長(zhǎng)安名儒們紛紛點(diǎn)頭，這個(gè)皇子還是很牛逼的，學(xué)識(shí)也不錯(cuò)，陳宵賢教書(shū)育人的本事，也絕對(duì)不是吹出來(lái)的，縱觀清華書(shū)院的學(xué)生這些年科考的成績(jī)，基本都是全國(guó)前三名。
李治講完之后，羅馬使節(jié)也開(kāi)始講述羅馬歷史，沒(méi)有刻意的詆毀對(duì)方，都是各自訴說(shuō)，講完之后，李治很好奇的詢(xún)問(wèn)了關(guān)于中原歷史上，對(duì)羅馬和波斯的記錄，詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有什么記載錯(cuò)誤的地方。
這讓波斯和羅馬兩國(guó)的學(xué)者們十分震撼，他們的史書(shū)里面對(duì)中原王朝的記錄很少，可中原王朝對(duì)對(duì)他們卻記錄的十分詳細(xì)。
隨后就是關(guān)于天文方面的知識(shí)，清華書(shū)院出手就是王炸，直接請(qǐng)出老神棍李淳風(fēng)。
老神棍也十分嘚瑟，他自己編了一本書(shū)，名叫《李公算術(shù)》，里面涵蓋的知識(shí)面十分廣，老家伙為了防止翻車(chē)，還特意帶了一個(gè)算盤(pán)。
算盤(pán)在術(shù)數(shù)領(lǐng)域，簡(jiǎn)直就是神器的存在，當(dāng)年邱小姐的各項(xiàng)重要數(shù)據(jù)，就是老一輩用算盤(pán)打出來(lái)的。
作為傳統(tǒng)的計(jì)算工具，是由早在春秋時(shí)期便已普通使用的籌算逐漸演變而來(lái)的，它不但是中國(guó)古代的一項(xiàng)重要發(fā)明，而且是在阿拉伯?dāng)?shù)字出現(xiàn)之前曾被人們廣為使用的一種計(jì)算工具。
中原是算盤(pán)的故鄉(xiāng)，在計(jì)算機(jī)已被普遍使用的今天，古老的算盤(pán)不僅沒(méi)有被廢棄，反而因它的靈便、準(zhǔn)確等優(yōu)點(diǎn)依然受到許多人的青睞。
算盤(pán)的新形狀為長(zhǎng)方形，周為木框，內(nèi)貫直柱，俗稱(chēng)“檔”。一般從九檔至十五檔，檔中橫以梁，梁上兩珠，每珠作數(shù)五，梁下五珠，每珠作數(shù)一，運(yùn)算時(shí)定位后撥珠計(jì)算，可以做加減乘除等算法。
現(xiàn)存的算盤(pán)形狀不一、材質(zhì)各異。一般的算盤(pán)多為木制（或塑料制品），算盤(pán)由矩形木框內(nèi)排列一串串等數(shù)日的算珠，中有一道橫梁把珠統(tǒng)分為上下兩部分，算珠內(nèi)貫直柱，俗稱(chēng)“檔”，一般為9檔、11檔或13檔。檔中橫以梁，梁上1珠，這珠為5；梁下5珠，每珠為1。
為啥要說(shuō)算盤(pán)呢，昨天刷抖音看到一個(gè)傻屌說(shuō)算盤(pán)不是中原人發(fā)明的，說(shuō)是從希臘和腳盆雞那里傳來(lái)的。
特么的希臘的那叫算板，是大理石板，上面放的是像跳棋一樣的算子，但是那玩意兒怎么用至今也沒(méi)人知道，所以很可能是上周埋地下的，畢竟國(guó)外沒(méi)啥歷史，也沒(méi)啥文物。
希臘搞出幾何體表面積的計(jì)算方法的時(shí)候，公元前十一世紀(jì)，老祖宗就在書(shū)里面告訴你勾三股四弦五了。