，清末英雄 ！
    七月流火，八月未央。
    在天氣逐漸轉(zhuǎn)涼的時節(jié)，南北兩面的大事都有了結(jié)果。正如謝纘泰判斷的那樣，有第三國際參與的罷工流血出人命是必定的。罷工的第二日就因罷工隊伍與警察沖突發(fā)生命案——誰也說不清楚誰先開的槍——英國駐華大使解釋是因為游行隊伍中有人先對警察開槍，警察才開槍還擊；而國內(nèi)不少報紙頭版則以大黑字標明這是帝國主義欺壓華人、草菅人命的罪證。
    到底是怎么回事紫禁城內(nèi)諸人極為清楚，但出了人命總是要出些聲音的，所以謝纘泰在新聞發(fā)布會上對港英當局進行譴責(zé)，不過譴責(zé)完港英當局，他又對罷工方的行為和組織表示不滿。用他的語言就是這是一次‘境外反華勢力’組織的罷工，其政治目的和罷工手段正在被大中華政府調(diào)查。
    謝纘泰后來的表態(tài)當即遭到新聞發(fā)布會上某些記者的反駁，反對最激烈的是京報記者周飄萍，他直斥謝纘泰不愛國，不為華人張聲卻為英帝辯白，應(yīng)該馬上辭職謝罪。
    復(fù)興會元老絕不是浪得虛名之輩，謝纘泰加入復(fù)興會之前就在香港辦報，他并不是那種脫了稿子就不會♀→話的草包。聽完周飄萍的指責(zé)，他當即拿出國安局張承樾提供的證據(jù)——一份眾多工人畫押領(lǐng)款的花名冊和若干工人領(lǐng)錢的照片，對眾展覽后開始質(zhì)問是誰給罷工工人提供的日薪？是誰開辦了工人夜校和工人文化講習(xí)所？是所謂的世界工人階級所為，還是某個唯恐天下不亂的陰謀集團？
    謝纘泰如此質(zhì)問周飄萍，他自然無言以對。謝纘泰又趁勢聲明。在港華人采取合法且平和的方式爭取自己的權(quán)益政府一定支持，但因為某些陰謀家的支持和慫恿采取流血手段。這便是一種綁架全體國民之自私行為——政府如果不支持，就說政府不愛國民、不為國民做主。是賣國政府；政府如果支持，那罷工背后的組織者就更會提出不切合實際的復(fù)工要求，最終將事情越撓越大，其結(jié)果、其目的就是要中英兩國交惡、甚至交戰(zhàn)。
    他最后做了一個結(jié)論：就是政府絕對不支持有‘境外反華勢力’介入的中外沖突，同時，政府將繼續(xù)收集證據(jù)，以拆穿‘境外反華勢力’的陰謀。如果其中有華民違法，那么民部將會發(fā)出通緝令，逮捕這些圖謀不軌的人員。
    謝纘泰在新聞發(fā)布會上所提供的證據(jù)和發(fā)言顯而易見的扭轉(zhuǎn)了國內(nèi)輿論。但這對香港的罷工卻毫無影響。罷工的工人本就大多不識字，而且他們已經(jīng)被‘組織’起來，即便有老實的工人不想罷工，拿著棍棒的工人糾察隊也會‘教育’他們，讓他們知道無產(chǎn)階級的力量。謝纘泰的發(fā)言很自然的被杜雯等人斷章取義解釋為賣國從而被工人仇視。而港英當局的無能，使得這場罷工一直持續(xù)了五十八天才最終結(jié)束。
    當然，對北京政府立場心領(lǐng)神會、且受到其他航運公司支持的港英當局并未答應(yīng)罷工者的任何要求，他們因為五國（中日法美朝）的支持，加派了在港警力。開始逮捕幕后的組織者和鼓動者。罷工結(jié)束后，在謝纘泰的倡議下，中日英法美荷朝泰八國代表齊聚北京，針對境外勢力組織操縱的香港罷工。商討今后類似事件的解決框架和辦法，經(jīng)過各方的努力，各國代表達成共識。形成一系列處理條文。
    香港罷工本是布爾什維克在波蘭失敗后開辟東方戰(zhàn)線的開始，只是沒想到事情不但沒取得效果。反而使得西太平諸國對第三國際的顛覆活動緊密合作。這不得不說是第三國際主席季諾維耶夫的失敗，而這個失敗又被托洛茨基抓住——他此時正被季諾耶維奇、斯大林、布哈林等人攻擊——托洛茨基完全反對罷工這種小兒科式的顛覆活動。認為只有真刀真槍的進攻才能打敗日漸虛弱的資產(chǎn)階級政府。
    只是偉大的李寧同志此時還未去見麥克思，托洛茨基再怎么希望世界革命也不會得到李寧同志的認同，俄國此時真正要的是休養(yǎng)生息，沒有工業(yè)、不實現(xiàn)電氣化，不要說世界革命，就是保衛(wèi)布爾什維克的堡壘紅色俄國也是一件極為艱難的事情。
    罷工的事件到此告一段落，而京師大理寺對蔡元培的公審則是一波三折，最開始時蔡元培堅決宣稱自己是為了奪權(quán)，以取代現(xiàn)任總理施行獨裁統(tǒng)治，他刻意將自己能如此作為的最終原因歸罪于復(fù)興會的專制和不民主。因此他的言亂當即引起無數(shù)嘴炮、西化分子對復(fù)興會體制的謾罵和指責(zé)，仿佛殺人的不是蔡元培而是復(fù)興會。
    在嘴炮們的詛罵和譴責(zé)中，公訴人提交的證據(jù)逐漸拆穿了蔡元培的謊言。面對公訴人‘為何不與齊清源貪污集團聯(lián)手政變’這個問題，蔡元培支支吾吾，辯稱他當時難以相信齊清源是真的扣押了楊銳；但其秘書徐寶璜的證詞則徹底將局勢反轉(zhuǎn)——身為兄弟會成員的他難以對法官撒謊，當檢控方挑起其對大清洗的愧疚和負罪后，真實之言就不斷的從他嘴里冒出來，他第一個證明蔡元培是為了實現(xiàn)民主共和才大舉殺人。
    除了徐寶璜，還有更多的證據(jù)證明蔡元培之政變基本可以解釋為一個理想主義者的藝術(shù)秀。雖然血腥殘忍，但其本意卻是要民眾認識到獨裁專制政體的危害，而認識的最好辦法就是制造一場大屠殺。
    當然，再多的證據(jù)在嘴炮和西化分子們看來也是執(zhí)政者偽造的，素來獨立的司法系統(tǒng)也被他們頻頻懷疑與復(fù)興會勾結(jié)。但在八月最后一次庭辯中，為了使父親減輕罪責(zé)，蔡無忌提交的兩封蔡元培親筆信結(jié)束了這一切：蔡元培在最后一封（交待蔡無忌在其死后才交給妻子的那封）信中。蔡元培安慰妻子之余，坦言自己所作所為都是為了他深愛的國家實現(xiàn)民主共和。
    信是未拆封的。當庭宣讀的效果無異于十二級地震，嘴炮黨和西化分子們當即震的里外皆酥。他們一個個狼狽而退，躲到了不知名的地方。翌日，帝國日報就以‘民主就要殺全家’為頭版標題全文刊登了這份信；同時文章再一次鼓吹帝制的優(yōu)越性，認定能給百姓帶來幸福和安定的只能是皇上萬歲爺，‘民主共和’除了殺人只能是殺人。‘民主就要殺全家’的標題和文章雖然惹眼，但比文章更重大的新聞是蔡元培當夜于獄中自盡，享年五十五歲。
    蔡元培的死雖然意外，可卻諸人的預(yù)料之中。即便稽疑院同意將其赦免，他也無法繼續(xù)活下去。他之所以還能站著受審，就要希望自己能完成臨門一腳，不過，千算萬算卻最終失敗于自己當初的疏漏，既然無法成功，那便投身從仁，是以當夜他就極為決然的走了。
    威廉.雷奧、虞輝祖、蔡元培，開國八大國公已去其三，還有一個卻還在病中、命懸一線。真要這個國公也去了，那舉國可真要昏亂。得知蔡元培自盡的當日，京中民眾自發(fā)前往寺廟為總理祈福；次日，從‘民主共和殺全家’中猛然醒悟過來的國民也自發(fā)為總理祈福。
    國內(nèi)海外的香火一時大盛。可楊銳的病還是老樣子，不見好轉(zhuǎn)也不見惡化，待九月天漸漸轉(zhuǎn)寒。他才終于慢慢好起來。此時女兒早就出生，楊無名傷也痊愈——只是留下了永久的殘疾。而罷工、蔡元培早就遠遠的去了，對他而言。這似乎是一個新世界。
    第三屆內(nèi)閣中，章太炎雖就任副總理，禮部尚書依然由他兼任，可五.一五大清洗后，實際負責(zé)禮部事務(wù)的鄧實、黃節(jié)、王小霖等人因國粹黨嫌疑被殺的一干二凈，宣揚國粹之人只殘留于各所大學(xué)堂中。章太炎對此欲哭無淚，重組時他本想讓得意弟子黃侃就任禮部尚書一職，可黃侃本就怕兵，經(jīng)歷那極其恐怖的一夜后，此人更是對官府、官兵避之不及。
    他不就任，尋來尋去的章太炎最后找到了王國維，。此時的王國維在鼎革就開始享受的特殊津貼滋潤下學(xué)術(shù)成就甚多，哪里會想去做什么禮部尚書，他做研究都還來不及，可畢竟他之前因為宗社黨復(fù)辟一案求過章太炎，是以好說歹說，在章太炎吞蒼蠅一般同意他身著滿清官服就任后，王國維最終同意去禮部就職。
    想當年廷尉大人沈家本也才穿麻衣就任，到伍廷芳這一任，廷尉府大小官員雖然不著麻衣，衣服的樣式換成了中式法袍，雖不和前明官服完全相同，卻也是類似的。可如今偏偏跑出個身著滿清官服、胸掛朝珠、日日出入紫禁城的滿臣尚書，著實讓京里京外非議了一番。
    雖是非議，可這終究是老一派的氣節(jié)，不論什么主帝客帝，大家心中只有君臣，沒有主客。王國維認為身著中華官服就是貳臣，又素來一身白衣、腦留大辮，所以非身著滿清官服不能證其清白，現(xiàn)在這種行為，被他認為是滿清官員被大中華政府聘請，該官員效忠的依舊是前清光緒帝。此種書呆子的行為雖然幼稚，可無人去笑，更無甚可笑，這總比那些削尖了腦袋痛罵前朝光緒以迎合當下的文人嘴炮好許多。
    一瘸一拐的楊無名讀完大公報關(guān)于新任禮部滿臣尚書王國維的評論后，臉色蒼白的楊銳倒也忽然笑了。若是換一個其他什么人，他一定會這是在沽名釣譽，可王國維不同，除了愚忠之外他實在想不出其他的解釋來。這個在北伐將完未完時自沉、更在很早就預(yù)言‘以共和始者，必以共產(chǎn)終’的書呆子，他忽然想見一見。
    “無名，你去幫我把靜安先生請到府上來，就說…就說賞一賞府里的花園吧。”想到哪一句著名的斷言，楊銳很想看看王國維的腦子里關(guān)于治國還有什么高見，但又不好明說是為了這個而請，只得以賞花園為借口相邀。他說罷忽然想起兒子如今行動不便，又黯然改口：“你還是讓無用去請吧。”
    “父親，我能去！”楊無名如今是個殘廢。但越是殘廢自尊心就越是強烈，他不信有自己做不了的事情。楊銳一說弟弟。他就倔強的站了起來。
    對他反應(yīng)楊銳不好反對，他也不能起床拍拍他的肩膀安慰。只好點頭道：“嗯！你去。”
    父親的夸獎此時對楊無名異常重要，楊銳這邊點頭，他便‘飛快’的出了門，只帶其門簾亂飛，程莐正抱著小女兒過來，看到這場景對楊銳又是一陣埋怨。
    楊銳出言相請，王國維是拒絕不了的。從復(fù)興軍入城始，他就在楊銳的特別照顧之內(nèi)，起初他還不知道。待到后面日子久了，特別是入科學(xué)院那一回，是誰在背后護著不光是他自己，便是同僚也一清二楚。
    這一日身著滿清官服的王國維剛回府，妻子就拉他入屋把總理相請賞園的事情說了。女人雖然知道總理素來照顧丈夫，可依舊不安的問道：“靜安，總理找你何事啊？你明日去換一身衣服吧……，還有發(fā)辮也……”
    “不礙事！”王國維淡淡說了一句。他雖是書呆子，可卻心思卻如探照燈一般——對于照射到的東西。總能在別人無法發(fā)現(xiàn)問題的地方找出問題，當然，光柱之外的世界對其而言就是一團漆黑了。總理病未痊愈就請自己去賞花園，為的是什么他大概能猜到一二。與所談?wù)摰臇|西相比。朝服、發(fā)辮什么的，真真是次要的。
    總理相請之事，王國維只是略略的沉吟就當作沒事了。當夜他照舊在書房玩玩紙牌，待十點在妻子幫忙梳理完發(fā)辮后便上床睡覺了。翌日下午。簡要處理完公事的他便直接朝鎮(zhèn)國公府上來了。
    楊銳本以為王國維要下班后才來的，誰想這滿遺下午居然曠班。真不知道他的考勤禮部是如何處理的。他這邊還在想這個細節(jié)，程莐見有客上門，當下讓楊無名先去客廳代為招呼，自己則服侍男人下床穿衣。
    再一次身著外套站在地上，楊銳只感覺腦子一陣天旋地轉(zhuǎn)，最后他是扶著女人的肩膀才勉強站穩(wěn)，他不由嘆了一句，“真是老了。”
    “老什么老，病還未全好呢。”女人被他拉得東倒西歪，不由掩嘴嬉笑。
    楊銳倒未在意女人的笑聲，只問道：“他是穿滿清官服來的？”
    之前是程莐出去招呼的，她見楊銳問便道：“是，還拖了條花白辮子。我看是他挺老實的一個人，你可不要嚇著人家。”
    “我嚇著他？”楊銳無奈的搖頭，他本以為王國維會給個面子回家換身平常衣服、再把那該死惡心的辮子盤上、然后再來，不想他就這么直挺挺的來了。他看著幫自己的束腰帶的女人反諷道：“我哪里要嚇他，他這是要來嚇我。”
    客廳里楊無名正在給王國維敬煙上茶，煙還沒有燒到一半，楊銳便出來了。那身著滿清官袍的王國維在他看來不但暗淡，還奇丑無比。好歹遠來是客，楊銳在他站起行禮的時候虛拱了拱手，雙方這就算客套完了。
    并未打什么機鋒，楊銳直言道：“靜安先生，借李中堂的一句話便是，當今為三千年未有之大變局，既是三千年之大變，那自然要為黎明謀三千年之福，只是……”
    楊銳說著忽然想起那差一點要了自己和兒子性命的農(nóng)會，還有那所謂的基層組織，不由訕笑道，“只是以目前看，復(fù)興會基本是失敗的。這種失敗不在于華夏不能成為一個世界強國，而在于她和歷朝歷代基本相同，無非是以會天下代替了家天下罷了。期間雖有興盛，但那樣的興盛和所謂的康乾盛世、開元盛世不會有什么本質(zhì)上的差別，且盛世之后就是衰退，若沒有中興之主，以后也就是茍延殘喘了。
    這雖然是王朝的套路，在以后很很大的可能不會發(fā)生，更多的情況是整個國家碎裂幾片，最終成世界強國的附庸，如比利時荷蘭之于英、墨西哥巴拿馬之于美。我想這是每一個國人都不愿意看到的。在此我想請教靜安先生，有何良策可破此局？”
    雖然早就知道楊銳會問什么，可一開口就直奔主題，王國維還是有些不習(xí)慣。雖然不習(xí)慣，可他又不能用一些推搪之語來含糊其詞。聽聞楊銳說請教二字，他趕忙道：“請教絕不敢受。只是，三千年之變局，非國維一人能堪破，靠不住的……”
    王國維邊說邊想，慢慢吞吞，見他還有所顧慮，楊銳再道：“今天的說的可不是清朝明朝的事情，這只是以百年計的東西，不在我們討論范圍之內(nèi)。我們只說千年以上的事情，說錯了也無關(guān)緊要。要是不習(xí)慣，就那假使現(xiàn)在前清還在，為你清千年記，這國當如何治才不至于變成墨西哥之流？”
    “這……”話既然說到這個份上，扶著眼鏡的王國維不得不直言道，“這應(yīng)該就是如此結(jié)局啊。”
    “嗯，請細說。”楊銳聽得心中一緊，不由追問。
    “若再無變化，本朝之后，局勢當如大人所言，天下解體為世界諸國之附庸，再無緩和變化之可能。”王國維很不安，所以一直扶著眼鏡，“記得大人曾在書中說，文明之初為野蠻部落，后為大小城邦，再后為王國，最后可能為共和國，但最終的結(jié)局都是帝國。
    當今西歐文明，乃蠻族覆滅羅馬帝國后之再生，是以仍然處于王國時期；東方我國早就是帝國。唯有日本，其明治時期廢藩設(shè)縣，猶如秦廢分封設(shè)郡縣，一統(tǒng)天下，此值文明之壯年；朝鮮則猶存宋明之氣，猶如壯年之末、暮年之初。大人游歷中外、學(xué)究天人，便當知人有生老病死，文明亦有盛衰敗亡，又何必苦求復(fù)興？順其自然才是……”
    “不行！”楊銳斷然搖頭。他雖是抄書，但也不僅僅是抄，書中說的東西，他基本都能背詠，生怕被人指責(zé)說這書根本不是他寫的。既如此，那中華是否可以復(fù)興他當然早有答案，正是因為有答案，他才不愿意面對那個悲涼的結(jié)果。
    “靜安先生，你的孩子若是病了，你是順其自然任其轉(zhuǎn)世為人，還是用盡心思求醫(yī)問藥，以求其痊愈？”楊銳斷然之后再打比方。“我想愛犢之情，人皆有之。我不求復(fù)興會如何如何，也不求大中華國如何如何，我只想著有些人、有些詩書禮樂、文字典籍是否能永遠流傳下去？我想這不是癡心妄想吧，先生既然對前清都永不忘懷，又怎能割舍這數(shù)千年文明呢？”
    王國維本來實事求是，對于復(fù)興有一說一，現(xiàn)在聽楊銳以孩子做喻，他沉思后終于坦言道：“太炎總理反歷史而行之，決議分封，或許是解決之策。不過，這只能行于關(guān)外，不可行于關(guān)內(nèi)。”
    “哦。”王國維對分封的認同幾個月前楊銳便知道了，但此時聽他說分封不可行于關(guān)內(nèi)，便又問道：“為何不能行于關(guān)內(nèi)？”
    “大人可知此次…此次京師驚變各省之不同？”王國維問道，而后又自答，“最慘烈者為河南、山東、直隸、陜西、甘肅五省，次為山西、四川、云貴四省，再次為兩湖、江蘇、安徽、江西五省，最輕者為浙江、兩廣、福建并臺灣五省。
    兩廣閩浙臺灣等地，鄉(xiāng)間祠堂密布，又素來排外，對朝廷政令常陽奉陰違，其等同于部落分封之效；而河南山東陜西等地，宗族早無，縣內(nèi)唯剩地主士紳，可土改之后，士紳沒落、農(nóng)會橫行，故上令執(zhí)行最速、借機牟利。
    無祠堂者無宗族，無宗族者無禮制，無禮制者無尊卑，無尊卑者無教化，無教化者無民德，無民德者實不能托付復(fù)興之望。又言部落之民，雖茹毛飲血、蠻橫愚昧，卻大多質(zhì)樸淳厚、耿直豪爽；城邦之民，雖粗鄙無知、猶帶野蠻，卻常敬天畏地、難為利惑；王國之民，雖漸通世故、日入奢華，卻能守信重諾、尚文重節(jié)；唯帝國之民，雖繁文縟節(jié)、仁義道德，卻卑劣茍且、陰毒狡詐。此等臣民，只能威壓、無法教化。
    關(guān)外之地，多為部落之民，行分封之策，必有所成；而關(guān)內(nèi)祠堂密布之地，亦有希望，只是多半要嚴厲管束、以廣教化……”(未完待續(xù)。)