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釋迦摩尼如來一向認為自已的修為只在諸圣之下，就是鎮元子與六耳，其也能保持不敗，卻沒想到一向的縮頭烏龜，竟然也有如此實力，雖然兩人都沒有使出全力，但二人剛才的試探之舉，雙方心中已經有個大概，只要不出現什么變數，勝負也只是時間問題。
“沒有想到當年的小輩竟然成長如廝，看來圣人果真不是簡單之輩”，冥河雖然很滿意剛才的結果，但看到一個個成長的小輩，其也不得不感嘆天道無常，圣人之下眾生為螻蟻，其又何常不是一個稍大點的螻蟻。
釋迦摩尼如來與冥河敵視相對，波旬、阿須羅、梵天、洛姜卻與地藏王菩薩相對立，四人仇視的目光恨不得將其碎尸萬段，下方的佛陀、羅漢見此也是佛音陣陣，金光普照，地藏王的左手持錫杖，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。右手持如意珠，照天人之五衰而除其苦惱，專門濟度天道。
兩方的仇恨由來已久，佛教有八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆；阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。這八個部分因天眾和龍眾最為重要，故統稱為“天龍八部”，又稱“龍神八部”或“八部眾”。
天眾與龍眾自不多說，而其余六眾便是冥河的徒子徒孫，自從地藏王菩薩到了地府之后，血海冥河的阿修羅教就成了其的信徒，無數阿修羅教眾，抵擋不住舍利佛光紛紛投入佛教門下，成為六眾佛兵，地藏王菩薩雖然是大羅修為，但冥河顧忌到圣人的存在，而且佛教尚有六大佛祖，個個都是準圣的修為，所以其才不敢輕動，剛才被釋迦摩尼如來當面污辱，冥河怒氣沖天，自然不與其干休。
正在兩方一觸即發之際，“兩位當我地府無人不成”祝融聲音既出，手上出現一刀，正是那久未使用的吳刀，此人正是當年引得兩祖巫大戰，以至于后來共工怒撞不周山，吳刀出手自是不凡，祝融乃火之祖巫，吳刀之上火光沖天，九昧神火向兩方中心辟出，兩方的氣勢在火網之下分裂開來。
“哼，這次看在祝融祖融的面子，放汝一馬”冥河冷哼一聲，雖然不喜佛教之人，但眼下佛教勢大，其雖然有些實力，但還是不敢與其真正的對立，不然冥河也不會老實這么多年，而忍耐至今，現在祝融正好給其一個臺階，大家面子上也有過些。
“祝融祖巫出面，吾自然不與其計較”釋迦摩尼如來雖然不懼怕冥河老祖，但眼下地府明顯與五行島一個鼻子出氣，就算佛教六佛其出，也頂不住五行島的壓力，眼下冥河老祖當前，如果其稍有不快，怕是要面對兩位洪荒大能的敵視。
“那就好，不要總是打打殺殺，地府可是后土尊者身軀所化，你們打壞了不心疼，可是后土尊者生氣了，你們怕是還輪回還入不了”祝融一本正經的說道，其身后的幾大巫一陣惡寒，一個打架狂卻在勸別人愛好和平，真正是天下要太平了。
“是，祝融祖巫所言極是”二人身形一震，這才想起，如今的地府也是今時不同往曰，這里可是后土尊者的地盤，就是諸天圣人也不敢輕動，更何況他們這些混飯吃的螻蟻之輩。
“不知，我剛才的提議，佛祖考慮如何，不然就休怪我對客人無禮了”祝融提著吳刀卻顯出一副商量的神情，但諸人均是無語。
“吾阿修羅教全力支持祝融祖巫的決定”卻是冥河表態道，畢竟有著佛教這個克星在存在，對于阿修羅教是禍非福，其雖然也不相信祝融有法清空地府，但只要有一線希望其便不會放棄，反正結果如何，佛教對于其最多是加大攻擊力度，只要冥河永遠躲在血海深處不出，就是圣人也不敢冒著天降業力之險與其為難。
“祝融道友，既有神通助億萬生靈擺脫命運輪回，吾佛教自然全力支持”，如來看到眼前的形勢，左右不過一場賭博，這樣從此以后，佛教入主地獄輪回自然是光明正大。
“南無阿彌陀佛，解除生靈輪回之苦乃吾之所愿，吾自不會反對”地藏王菩薩見到佛祖同意，自然也是痛快的答應，畢竟誰也不想一輩子呆在地府。
“好，既然如此，且看吾之神通”祝融臉上一喜，既然天道因果已結，其之所為自可讓地藏王菩薩名正言順的離去。
只見祝融手中出現一印，上書閻王印，正是袁明任命其為五行世界之地府閻王所授，“吾之地府閻王之名，開通兩界通道，連接地府所在”，閻王印順勢飛出，只見金色光芒所照之地出現一巨大的黑洞。
“地府接引使后羿、白起，見過閻君”卻是黑洞之中出現兩隊巫兵，人手一幡，其上隱隱傳來靈魂之力，正是袁明被地府所制的招魂幡。
如來與冥河對于突然出現的兩隊人馬很熟悉，但對于突然出現的黑洞卻心生好奇，如來隱隱感覺此黑洞不簡單，其已經有所感應，這次佛教怕是要退出地府了，但還是很好奇行事的過程。
“聽吾王令，開啟接引大陣，招魂入輪回”
“緊遵閻王令”兩隊巫兵齊呼，只見其搖動動手中的招魂幡，洪荒地府內所有靈魂體好像感覺到了什么，紛紛向一個方向聚集，黑洞也同時傳來一陣吸力，所有在場之人紛紛運起護身法力，才算穩定住身形，而靈魂體卻沒有這般幸運，紛紛投入到黑洞當中而去。
看到此等情況，如來與地藏王哪里還不知道，二人輸了此局，更加可怕的是地府輪回當中有許多佛教的信徒，進入這個不知明的黑洞，豈不是斷了佛教的根本，可眼下因果已結，祝融與冥河虎視忱忱，佛教的實力眼顯不如人，只能自認倒霉。
（未完待續）