雖然當初魏瑾在上黨禁止了傳教,但在遷到幽州后，勢力膨脹如現今這般百倍于先前，魏瑾依然沒有提過一句要在北方禁道教的事情。
    非不想，實不能也。
    道教在北方的根基太深了，而這鍋還要曹老板來背。
    當年曹操老板參與平定黃巾之亂的同時，一位叫張魯的教徒在漢中（四川北部）創立了天師道,因為入教交五斗米，而又稱五斗米道。
    曹操后來攻打漢中，張魯投降后,為了防止黃巾之亂再起,就將張魯一家遷往長安、洛陽、鄴城等地,同時，漢中的數萬教民們，也前前后后，分三次被強制遷移到整個北方。
    而隨著教徒的遷移,整個五斗米道在北方的遍地開花,很快融入了整個北方的社會結構之中。
    更麻煩的是，張魯在投降的第二年就羽化升仙,整個北方的五斗米道從此失去了頭領，于是各個大祭酒們各自為戰,都以自己為主導,冒出來了成串的奇人來證明自己是神仙,證明辦法千奇百怪——比如一個叫郝孟節的,他的證明辦法居然是把一個棗核含在嘴里幾十年不吐出來……
    這種情況下,各種分支道教層出不窮，相互攻伐，而且還沒事起個義，荊州、東吳的的數次叛亂，其后都有五斗米道的影子。
    魏瑾當然不能對這些教徒置之不理，她的大秘書曾經在洛陽一帶的天師道中混到了祭酒的位置，但是在洛陽失陷后，單謙之手下的那些教眾基本上都退到了幽冀二州。
    這種情況下，說控制所有北方的天師道，不太可能，尤其是他們還深入群眾，貿然封禁，很可能生亂。
    這也是魏瑾召喚葛洪的理由，因為這位先生，是上層道教的擁護者。
    是的，道教現在分成了兩個區別較大的勢力，一個是平民道教，比如錢塘的杜子恭在庶民中傳道，甚至為了吸引貧苦信徒費除了要交五斗米的入教門檻，在后世坐擁數萬信眾，死后信徒還差點推翻了東晉，可惜被東晉大將軍劉裕打敗了，但劉裕后來推翻了晉朝，建立了劉宋，正式開啟了南北朝時代，也算是另外的一種成功吧。
    另外一個是士族道教，如葛洪這種教徒，他們本身就出生于世家大族，知識面廣，有自己的人脈和文化傳承，懂的多，且非能花錢購買黃金、辰砂這些貴重物品煉丹，他非常看不起下層道教，在葛神仙看來，這些低端的、用符水請神治病的都是異端，應該統統殺掉，自己的丹道才是升仙的正途……
    高傲如他，素來不屑于榮華富貴，只求成仙。
    雖然但是，收到魏瑾的邀請后，一向視朝廷的征召于無物、自命要潛心修仙的葛仙師，還是飛快坐上牛車，帶著老婆女兒一路向北——聽說渤海公曾受仙人教導，才有如今治世之能。
    而他離開的地方，還在繼續為軍卒種痘，因著北方流動范圍大，這些天已經有了得病的人，北方要求過路關卡必須嚴查防范疫情流入，同時在譙城這種靠近前線的堡壘中進入全民接種。
    敢有不從的，通通拉去修城墻。
    所以參與活動的玩家們已經紛紛尖叫怒罵著手要斷了，狗策劃是什么垃圾人，這鬼游戲我不玩了，誰愛玩誰玩去。
    然后他們被云玩家怒噴，說好的不完呢，老子怎么沒有看到一個主動退游的，你們這些說話不算話的才是垃圾。
    玩家們則表示，垃圾就垃圾，你能怎么的？
    把無數云玩家氣了個夠嗆。
    ……
    而在譙城對面的下邳，疫情已經蔓延的非常厲害。
    天花是可以靠接觸、飛沫傳染的，它是最古老也是死亡率最高的傳染病之一，這種病毒可以在體外生存數月至一年之久，其殺傷之強，直追黑死病。
    尤其是這個時代，天花會引起嚴重的細菌感染，一但發炎，基本上沒治，這才有了九死一生之說。
    下邳城一時恐慌，大街上人煙稀少，偶有一人，也來去匆忙。
    甚至很多人都悄悄離開，遠離疫區，但離開的同時，也會將病毒傳播擴散的更廣。
    好在這個時代人口太過稀少，流動衰弱，經過數次大疫的人們也盡量減少外出和與他人的接觸，而最重要的，就是因為病而故的人，不會鬧也不會吵，甚至不敢聲張，自然也就無法對社會結構造成沖擊。
    真正麻煩的，是如今在這里流行的李家道。
    李家道是天師道的分支之一，首領自稱老君李弘轉世，他們以符水救人，喝下符水，活是他們的功勞，死是病人自己信仰不夠虔誠，治病也是道教最大收放和傳播手段，至于說療效嘛——這時代，醫師稀少，被權貴壟斷，是普通人請不起的，符水至少可以證明家屬努力過嘛。
    李家道因此在江淮一帶勢力龐大，各地塢主們也要對他們客客氣氣，但在這疫情關頭，這些流動的道士無疑加重了疫病的傳播。
    王虎不信這些，凡是敢來他這的道士，都得表演些奇術，最好不要被他拆穿，拆穿一個就斬一個。
    居然可以打假！
    玩家們瞬間不困了，每天去王虎身邊幫他拆穿這些裝神弄鬼的家伙們，真的是最快樂的事情了。
    -
    話分兩頭，而帶著家人北上的葛洪，在一路遇到的驚訝，比在南方十年都多。
    首先是道路，越向北方，修筑的道路越寬敞平整，甚至沒有幾個坑——要知道在南方，哪怕是官道上也有的是挖坑攔車搶劫之徒，而這里，居然看不到多少路霸盜匪，這簡直是不可思議之事。
    其次更是沿途除卻驛站外，有許多歇息之處，提供茶水草料，這在南方也是極難見到的，葛洪在歇息時問過茶攤的主人，得知是因著北方商路繁忙，所以支個茶棚，每日能賺三五個小錢，補貼家用，只不過干這行的多了，賺的就少了。
    再次是北方的湯餅，他居然在路邊驛站中就吃到了發酵過的蒸餅？？？
    要知道在南朝，要發酵需要酒與粥混合，放置后絞去渣，和面再放置，方可酥軟蓬松，那成本與耗費，根本不是普通人用的起的，這里怎么能賣這么便宜？
    問湯面鋪主人，只知道是老面和新面，于是又問老面何來，對面答用新面和老面后留下的便是老面——這種雞生蛋、蛋生雞的模式一直持續到他老婆看不過去，出面買了一塊老面給他為止。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    于是葛仙師每日對著老面思量，總覺得哪里不對。
    一路波折甚少，但路途遙遠，等一家人來到北方薊城時，已經是快到四月。
    春雪已融，大地回暖，但讓他驚訝的是，主城周圍除了種粟與麥外，更多的，居然是種菜。
    其中有甚多他從未見過的奇物，一時間，忍不住下車，去觀看田中是種的何物。
    他能認識的有蔥、白莧菜、茄、胡瓜、葵，其它的，竟有大量的不認認識。
    這可不得了，種菜可比種稻麥麻煩多了，尤其是北方少水，連士族家的菜園子都很容易遇到干旱而絕收，這里的人，居然敢種菜？
    上前詢問，知道這里許多菜都是渤海公派人從西域帶過來的，至于說城外種菜，那是因為城里人多，且對蔬菜需求量極大，自然推高了價格，城外很多百姓見有利可圖，便紛紛改種了蔬菜，而且渤海公有派農官駐于城外，所有人皆可去農官處購買種子，且種茶時若有不解不懂之情形，還可詢問農官。
    “去歲冬日，吾種的白菜都賣了好價，”給葛洪解釋的種菜老人駐著鋤頭，滿意地摸著胡子，“今年再種兩波，吾便能存些錢財，給兒子添個媳婦，來年抱個大胖小子，便別無所求了。”
    葛洪恭祝了他心想事成，便帶著孩子妻子入城，尋了處看著就很高大的客舍入住。
    隨后，他便去遞了貼子，看何時可以見到了渤海公。
    只是一路太過繁華，牛車被賭在路上許久，一問圍觀群眾堵路的原因，竟然是衛玠又出門被圍觀了。
    行吧，之后葛洪被迫了解了衛階曾經是渤海公的洛陽故人，好不容易又與渤海公重聚，結果渤海公身邊已經有了新人單謙之，新人容不下舊人，對柔弱的衛公子百般刁難，如今在薊城，衛公子孤立無援，很多大小姐都想助他呢——你問誰說的，當然是衛公子生邊的侍女說的，衛公子還親自否認呢。
    路人還讓葛洪評理，說衛公子和單夫人哪個更能贏，他覺得衛公子更有大婦風范，單夫人心眼小了些，當個寵妃合適……
    葛洪接不上話，只能敷衍幾句，耽擱許久，終于到了渤海公官邸之前，前上名貼，約定拜訪時間，便坐牛車回到客舍。
    然而，只是推門而入，葛仙師便差點暈厥，小小的客舍里，已經被兩個敗家娘們堆的滿滿當當，連落腳的縫隙都沒有幾個。
    “你們、你們哪來的錢財！”葛洪幾乎想要咆哮了。
    “這是私房，”她的妻子淡然地對著明鏡觀察新買的狀粉，眸也不抬地道，“吾也精通針灸之術，多為世家女主治疾，有幾分私房，還要說予你知么？”
    葛洪無言以對。
    “對了，”鮑姑放下鏡子，微笑著挽起丈夫手臂，道，“夫君，吾剛剛在街上見到許多女子于鋪中坐堂，鋪中人來人往甚多，眾人皆不見怪。”
    葛洪微微戒備：“夫人意欲何為？”
    “吾習針灸之術多年，今日路遇名醫北地名醫之師，其名王二，邀吾入大院坐診，共研醫術。”鮑姑，這位古代四大女名醫之一，一臉期盼地對夫君道，“敢問夫君可允？”