就在賈可道一路沉浸在美食誘惑的幻想中時，山谷就近在眼前了。
    “明陽大人，好像有些不太對勁！”
    奧迪斯的頭顱突然之間湊到了賈可道面前，迎面撲來一股子口臭味。
    賈可道被從幻想中給拉了出來后，皺了皺眉頭：“奧迪斯，你需要多漱口了。”
    對于奧迪斯這樣的異界人類來說，壓根就沒有漱口的習(xí)慣，加上其在來到老君觀后，染上了喜歡大蒜的習(xí)慣，那口氣就可想而知了。
    奧迪斯臉上一紅，略微有些尷尬，不過還是正事要緊，隨即便將自己所觀察的情況給賈可道說了。
    原來，前往山谷的道路上出現(xiàn)了繁雜的腳印，這些腳印不會是山谷里幸存者所留下。
    不管是奧迪斯還是特倫斯都對山谷里的幸存者強(qiáng)調(diào)嚴(yán)令過，在回山谷的路上不得留下過于明顯的痕跡，須得用樹枝一邊走一邊打掃。
    何況，這些腳印里還有大型牲口的足跡，這一點(diǎn)就不是山谷里所擁有的了。
    難道是山谷被沙漠教會給發(fā)現(xiàn)了？
    賈可道有些擔(dān)心起來，如果在地球上的話，賈可道可以直接用文王簡卦推算出一個大概情況來，不過在這異界，文王簡卦就有些問題了，推算出來的結(jié)果完全模糊不清，須得正式設(shè)壇做法才可能得到比較清楚的結(jié)果。
    待到兩人來到山谷外的時候，才發(fā)現(xiàn)自己虛驚了一場。
    山谷外遺留了不少的牲口糞便，幾個哨兵正在沿途處理這些糞便和痕跡，見到賈可道與奧迪斯回來，不由得歡喜的迎了上來。
    賈可道便詢問了起來，原來，并不是賈可道所猜測的沙漠教會攻擊，而是一群逃難者路過廢棄小鎮(zhèn)，被正在收割小麥的特倫斯等人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一番交流之后，被帶了回來。
    得知是這么個情況后，賈可道松了一口氣，畢竟這山谷算得上自己在異界的基業(yè)了，如果被毀滅了的話，那損失就有些大了。
    且不提那些藥材的損失，光是想要找到新的居民，就是件難事。
    并不是將難民收集起來就可以逐漸發(fā)展的，沒有足夠的信任，就算是將人收集起來，也很難發(fā)展起來。
    進(jìn)了山谷，尚未走到山洞，賈可道就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一大群人在山洞前祭拜那尊土地神像。
    這些人并不是山谷內(nèi)的幸存者，應(yīng)該是哨兵們所說的逃難者了。
    這些逃難者的人數(shù)可不少，密密麻麻大概有三百多人，在他們旁邊的樹林里系著三十多頭土蠻牛。
    或許是擔(dān)心這些逃難者鬧事，特倫斯此時親自帶著二十多名民兵手持藤條做的弓箭圍在這些逃難者四周警戒。
    不過尚未等賈可道兩人走近，這次祭拜山谷土地的儀式就結(jié)束了。
    隨著祭拜儀式結(jié)束，很明顯可以看出特倫斯松了一口氣，上前與一個衣著較為華麗的逃難者說笑起來。
    這由不得特倫斯不緊張。
    若是他手下的二十多名民兵手里拿著正規(guī)的軍用弓箭，對上這三百多逃難者，壓根就不用擔(dān)心什么。
    但由于武器軍械的不足，這些民兵也就只能手持藤條弓箭。
    這些藤條弓箭乃是用一種富有彈性的藤條曬干之后做成，其威力甚至于還比不上青竹做的弓箭。
    一想到這里，賈可道突然發(fā)現(xiàn)，這個世界里似乎也沒有竹子？
    從最初的緊張到現(xiàn)在雙方的和睦，里面起了最大作用的就是那位山谷土地公了。
    原因比較簡單，在這個世界上，信奉同一位神明的信徒在絕大多數(shù)情況下是不允許自相殘殺的。
    這是大多數(shù)神明為了保護(hù)自己信徒數(shù)量不減少而制定的一條神律。
    當(dāng)然，如果你信奉的神明擁有反叛，謀殺等等之類的神職，那么你在面對同一方的信徒時就要小心了，因?yàn)橄襁@樣的神明，多數(shù)情況下時不會要求信徒遵守這條神律的。
    賈可道快步走了過去。
    正在與逃難者首領(lǐng)交流的特倫斯見到賈可道回來，大為歡喜。
    對于特倫斯來說，之前這個逃難者團(tuán)體雖說被自己給引了回來，但之后他就發(fā)現(xiàn)自己有些考慮不周。
    別的不說，要是這個逃難者團(tuán)體心懷不軌的話，想要奪取山谷的話，那么雙方死傷慘重是難以避免的事實(shí)。
    那樣的話，特倫斯的過錯就大了。
    因而見到賈可道回來，特倫斯心頭頓時一定，雖說這些逃難者已經(jīng)信奉了山谷土地，算得上是教友了，但特倫斯也知道，原有的幸存者與逃難者之間難免會出現(xiàn)一些問題，有了賈可道掌舵，特倫斯也是放心得很，畢竟他自己明白，自己僅僅只是一個執(zhí)行者。
    “尚布斯男爵，這是尊貴的明陽道長閣下，偉大土地神的地上代行者。”
    特倫斯對賈可道的介紹顯得有些不倫不類，還明陽道長閣下？
    對于這個稱呼的問題，山谷里還是有一些討論的。
    畢竟偉大的土地神尚未正式封神，那么其代行者使用冕下這個稱呼就有些超格了。
    但如果稱呼大人之類，又有些不太尊重。
    因而最終他們將賈可道的稱呼定為了明陽道長閣下。
    嗯，他們認(rèn)為明陽道長這應(yīng)該是代行者閣下的名字。
    賈可道糾正過這些土著幾次，不過最終沒能抗住土著慣性思維的影響，因而對于這樣不倫不類的稱呼，賈可道也只能默認(rèn)了。
    不過，對于這位尚布斯男爵來說，特倫斯對于賈可道的介紹使得他的臉色一肅，之后又掛上了微笑，朝著賈可道彎腰行了個半身禮：“贊美偉大的土地神，尊貴的明陽道長閣下，我代表我治下的領(lǐng)民向您致以最誠摯的謝意。”
    男爵不愧是男爵，這說話的技術(shù)可要比特倫斯強(qiáng)多了。
    這句話里最主要的意思就是擔(dān)心這位明陽道長閣下將手伸向自己的領(lǐng)民，破壞自己的統(tǒng)治權(quán)。
    畢竟土地神是否真神，還有待確定，最重要的是，這位土地神的信仰范圍似乎并不遼闊。
    這使得男爵手上的三百多領(lǐng)民就成為了一種資本。
    男爵大人可沒有想過取代賈可道的祭司地位，這是不可能的事情。
    但在未來獲得更大份額的好處，便是男爵大人的夢想。
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