話說(shuō)悟空折回自己的道場(chǎng)，他的道場(chǎng)就在靈山附近。
諸佛的道場(chǎng)分布在西牛賀洲，道場(chǎng)之下大多都會(huì)有一些零散小國(guó)，這些小國(guó)之人受他們護(hù)佑，為他們提供香火愿力。
念念不忘，必有回想。每天祈禱神佛，那神佛自然會(huì)有感應(yīng)，就像古時(shí)候，神仙滿地，自然沒(méi)人祈禱神佛，都去祈禱上天，跟天道溝通，赤松子就是因?yàn)樯瞎艜r(shí)候經(jīng)常祭天，所以才能有施展“九天雷動(dòng)”這招神通的能力。
斗戰(zhàn)勝佛是剛剛興起的佛，信奉的人很少，在他的道場(chǎng)左近，有一小國(guó)，名為清玉國(guó)，舉國(guó)城郭也就那么幾座，人口不過(guò)百萬(wàn)，不過(guò)地理環(huán)境不錯(cuò)，所以還算富足。
西牛賀洲氣運(yùn)紛亂，小國(guó)無(wú)數(shù)，相互攻伐，極不穩(wěn)定，南蟾部洲則是氣運(yùn)穩(wěn)固，王朝一統(tǒng)，縱然有暫時(shí)動(dòng)亂，那也是分久必合。
悟空回到道場(chǎng)之中，小沙彌出來(lái)迎接，雙手合十，拜道：“斗戰(zhàn)勝佛。”
悟空道：“不必多禮！近日我要在靜室當(dāng)中閉關(guān)，參悟天道，謝絕迎客。”
小沙彌道：“遵法旨。”
悟空入靜室當(dāng)中坐下，忽然靜室當(dāng)中閃過(guò)一道光芒，便現(xiàn)出一道人影來(lái)，正是通天教主。
悟空慌忙拜道：“老師駕臨，有失遠(yuǎn)迎。”
通天教主說(shuō)道：“近日你參悟天道法則，我這里有混元蒲團(tuán)，此乃先天法寶。借給你用。”
佛祖有蓮臺(tái)，坐于蓮臺(tái)上，可更加貼近大道，圣人有蒲團(tuán)，自然也有異曲同工之妙，能夠更好地溝通天道。通天教主手中有一方混元蒲團(tuán)，乃是他打坐靜修時(shí)候所用，而今悟空要參悟天道法則，有這混元蒲團(tuán)相助，自然是更好了！
“好。好！多謝老師！”悟空接過(guò)蒲團(tuán)。又是一拜。
“那東皇太一傳你《心經(jīng)》，自有妙用！如來(lái)洗腦的本事十分高明，你可持我《度人經(jīng)》和東皇太一《心經(jīng)》，便能守住自己的心神。”通天教主笑道。
悟空這才明白。原來(lái)東皇太一也是早有算計(jì)了。知道他要到西天來(lái)成佛作祖。所以才在浮屠山上化為烏巢禪師，傳授他《心經(jīng)》，讓他明心見(jiàn)性。修煉心靈，不受如來(lái)渡化。
悟空道：“我在靈山上聽(tīng)如來(lái)講經(jīng)，渾渾噩噩，卻被人以《度人經(jīng)》驚醒，這人可是孔宣？”
通天教主頷首道：“不錯(cuò)，在瀛洲仙島時(shí)候，我曾會(huì)過(guò)他，以《度人經(jīng)》將他警醒，而今想來(lái)，他已經(jīng)恢復(fù)神智了，不會(huì)再受如來(lái)控制。只不過(guò)，現(xiàn)今卻不得不虛與委蛇，若是有什么大事，你可尋孔宣來(lái)幫你一手。另外，你在西天，卻也得好生探聽(tīng)西方二圣消息，有機(jī)會(huì)便將他們解救出來(lái)。”
“是！”悟空應(yīng)道。
孔宣在瀛洲島收服八歧大蛇所化的九頭蟲(chóng)的時(shí)候，被人截住了廝殺，然后遁走，顯然這人就是通天教主，難怪孔宣在火焰山一戰(zhàn)當(dāng)中出工不出力了，連一個(gè)鐵扇公主都收拾不掉。若非他在大雄寶殿當(dāng)中傳來(lái)神念，以《度人經(jīng)》將悟空的精神警醒過(guò)來(lái)，后果不堪設(shè)想。
通天教主送來(lái)了混元蒲團(tuán)后，就自行離去了，悟空在蒲團(tuán)上盤(pán)膝坐下，開(kāi)始體悟天道。
天道蒼茫、偉大、無(wú)窮、莫測(cè)，天道是維持這個(gè)世界運(yùn)行的根本，若沒(méi)有天道，地水風(fēng)火潰散，世界將歸于混沌。
混沌就是“虛無(wú)”，世界是由地水風(fēng)火為基礎(chǔ)構(gòu)建而成。
“天道無(wú)窮，變化莫測(cè)。正所謂天心難測(cè)，要用道心，印證天心，無(wú)比困難，這也難怪無(wú)數(shù)大能一閉關(guān)就是百年千年，甚至萬(wàn)年。要體悟天道，實(shí)在困難。就連觀音等人都卡在混元金仙一重天境界，無(wú)法晉升，可想而知，要印證天道，如何困難？”悟空心中明了，要體悟天道，不容馬虎，不然走火入魔，邪火從足底涌泉穴燃燒，走七筋八脈，將人燒成灰燼。
悟空與天道有大緣份，有大因果，他體悟天道，倒比一般人要容易許多，這是一個(gè)無(wú)比艱難的過(guò)程。
“天心即我心，何其難也？”混元金仙二重天法則境，便是要如“迦葉拈花”那般以心印心，只不過(guò)印的卻是天心，而非佛祖之心，這就更加困難了。
以心印心，感悟天道，體悟法則，就可以利用天道法則施展神通，威力提升百倍，甚至做到言出法隨，一言一行，即是道，即是佛，即是法，即是仁。如來(lái)做到如此境界，所以拈花示諸佛這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就是佛法，就是“如來(lái)”！
“混沌生道，即太極，太極生兩儀，兩儀化合，陰陽(yáng)交融，才有萬(wàn)物！所以，道是天！”
“佛法拋開(kāi)肉身，修煉心靈，超脫一切，卻還在天道之下，所以是為地！”
“儒學(xué)成仁取義，天地君親師，尊重天道，也重人道，所以是為仁，即是人。”
有天有地有人，這才是一個(gè)完整的世界，悟空在這一刻體悟出更深刻的道理。
“道法天，佛法地，儒法人！”
在這一刻，齊天道人雙手合十，唱《彼岸經(jīng)》，寶相莊嚴(yán)，如救世佛祖；悟道在瀛洲仙島上揮毫潑墨，寫(xiě)就一篇錦繡文章，從上古天皇治世到而今貞觀盛世；悟空則頌《道德經(jīng)》，感悟大道自然。
所謂大音聲稀，大道無(wú)形，天地間的一切都有道理。
“想不到齊天道人卻是佛根最深的一體，修煉《彼岸經(jīng)》，成佛作祖！三教合一，混元道果！”
悟空感嘆一聲，手捏法訣，達(dá)到了“天人合一”的一種境界，感受到萬(wàn)物規(guī)律，自然運(yùn)轉(zhuǎn)，生老病死。
這就是天道的一個(gè)體現(xiàn)！
悟空哈哈一笑，以我心印天心，感受到了天道的浩瀚，體悟了法則運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。
齊天道人體內(nèi)佛國(guó)當(dāng)中百萬(wàn)天魔對(duì)天道進(jìn)行祈禱，進(jìn)行祭祀，他們?nèi)紵约旱撵`魂，回歸天道。
香火愿力雖然重要，但是感應(yīng)天道，與天道密切關(guān)聯(lián)卻更加重要！這個(gè)取舍，還是劃得來(lái)的。
百萬(wàn)天魔獻(xiàn)祭天道，自然引得天道共鳴，無(wú)數(shù)法則落下，洗滌三人的心靈，使得他們的心靈更加透徹，更加能夠與天道貼合在一起。
“好！法則境成就！”
悟空一聲大喝，捏出法訣，手指間一道道法則神鏈在旋轉(zhuǎn)，不過(guò)還稍微弱小，但卻比初次晉升混元金仙二重天的人要強(qiáng)大了許多。
這就是得天獨(dú)厚的好處！
混元道果當(dāng)中有了天道印記，沉浮在他的丹田當(dāng)中，黑白相交，一道道法則秩序纏繞在上邊，只要運(yùn)轉(zhuǎn)神通，便可調(diào)動(dòng)法則，使得神通威力增強(qiáng)！混元金仙是一步一重天，而今雖然到了法則境，但想要修煉到造物境卻又不知道有多困難？虛空造物，這是洞徹世界本源的手段，直接以法則演化本源，捏造生命，鑄造秘界。
悟空能夠如此快速就修煉到法則境，自然是少不了一串機(jī)緣，以及圣人為他講道。
這一閉關(guān)，又是數(shù)年。
卻說(shuō)唐僧在東土大唐當(dāng)中翻譯大乘真經(jīng)，這些經(jīng)書(shū)都是以天竺國(guó)梵文書(shū)寫(xiě)，晦澀難懂，要翻譯成中文卻是十分困難，不過(guò)他有大智慧，大毅力，而且已經(jīng)是成佛作祖的人，他果位為旃檀佛，要解釋經(jīng)書(shū)也就容易了一些。
佛經(jīng)開(kāi)始在唐朝境內(nèi)傳播，特別是長(zhǎng)安一帶，雖然樓觀派也是大興，關(guān)隴貴族大多信奉樓觀派，但佛教哲學(xué)的魅力卻也讓無(wú)數(shù)學(xué)者為之癡迷。佛教大興，已經(jīng)是必然了。
唐朝內(nèi)的佛寺如雨后春筍般冒起，各路菩薩、佛陀的香火更多，分薄了道家不少香火。
“旃檀佛竟敢擅自修改我的經(jīng)書(shū)？！”如來(lái)得到了一卷譯本經(jīng)書(shū)，看了內(nèi)容后，不由大怒，打開(kāi)大智慧的經(jīng)文并沒(méi)有少，少的卻是那些洗腦，教人信仰佛陀的段落。
佛家經(jīng)書(shū)的確有大智慧，不過(guò)這些都是阿彌陀佛、準(zhǔn)提、釋迦牟尼和真正的佛陀所留，如來(lái)拿這些經(jīng)書(shū)來(lái)，只不過(guò)是稍微修改，甚至在里面添入洗腦的文字，讓人死心塌地信奉佛教。
信仰是自由的，禁錮人的信仰，這就是邪教，為天地不容！如來(lái)此舉，狼子野心，要崩壞大唐社稷，人人信仰佛教，出家為僧，拖垮唐朝經(jīng)濟(jì)，使得唐朝陷入混亂之中，不斷損耗南蟾部洲的大氣運(yùn)！
藥師佛接過(guò)經(jīng)書(shū)看了一眼，道：“旃檀佛在南蟾部洲四方仰德，萬(wàn)姓傾心，暫時(shí)還是不宜動(dòng)他。”
旃檀佛有果位在身，而且又是人皇御弟，在唐朝當(dāng)中位高權(quán)重，百姓愛(ài)戴，可謂是德高望重，若是將他抓回靈山來(lái)，恐怕會(huì)造成佛教動(dòng)蕩，到時(shí)候道門(mén)趁虛而入，佛門(mén)在唐朝打下來(lái)的根基，就毀于一旦了。
諸佛見(jiàn)自己的香火在南蟾部洲興旺起來(lái)，自是不愿如來(lái)再生事端，免得又讓道門(mén)搶占了回去，那才不妙，紛紛勸諫如來(lái)。
“斗戰(zhàn)勝佛既已出關(guān)，那成佛大典自不可少，請(qǐng)諸方高人到靈山來(lái)一敘！”如來(lái)將經(jīng)書(shū)一事暫且按下，而今悟空出關(guān)，成就法則境，他成佛大典因閉關(guān)一事按下，而今自當(dāng)重提。
看來(lái)，如來(lái)卻是又要與道門(mén)再爭(zhēng)鋒一次了！上次樓觀一敗，他耿耿于懷，西游路上所吃大虧，也讓他頗為不爽。
欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。(未完待續(xù)。。)</br>