第155集：封神罔顧，老子化胡
    伴隨著原始天尊的身死，火神羅天被鴻鈞老祖封印，通天教主和赤松子身受重傷之下，只剩下一個箭神后羿，截教與扶炎島一方，卻是再也沒有實力阻止武王伐紂，東征大軍在闡教僅存的南極仙翁、廣成子、玉鼎真人、太乙真人、清虛道德天尊、云中子六大二代金仙以及楊戩、哪吒、雷震子等一眾闡教三代弟子幫助之下，一路攻城拔寨，直逼朝歌。
    截教門人不甘敗亡，擺下萬仙大陣準備拼死一戰(zhàn)，先后殺了龍吉、洪錦等數(shù)位闡教三代弟子，卻不想太清圣人老子以及西方教的接引道人、準提道人，三大圣人一齊來此，徹底破滅了截教的希望，萬仙身死大半，或入輪回，或化飛灰，有三千之中則被接引道人和準提道人度去了西方教。
    不得不說的是，通天教主座下的長耳定光仙背叛師門，改投在西方教準提道人門下，與原本不同的是，通天教主因為身受重傷，所以并沒有前往萬仙陣參與大戰(zhàn)，也就沒有拿出過那件逆天至寶六魂幡。
    萬仙陣一役，截教徹底破敗，自此，興盛了數(shù)千萬年的截教，終于退出了歷史的大舞臺，而本該大獲全勝的闡教也因為原始天尊的死并沒有借此大興，闡教門人各奔東西，各大金仙傳下教派之后，紛紛改名換姓，隱入洞府修行。人教雖然有太清圣人老子坐鎮(zhèn)，奈何門人稀少，影響力雖大勢力卻是不夠，反倒是西方教因為保留著大部分的實力，又得了截教三千門人的加入，漸漸的步入了大興之態(tài)。
    在姜子牙一干人等的幫助之下，武王姬發(fā)終究還是兵臨城下打破了朝歌，紂王自殘而死，商朝滅亡，爾后便是武王分封天下諸侯，姜子牙于西岐之外的封神臺上，登臺封神，諸般神靈歸位，天庭一時勢力大漲，不得不說一下的是，截教門下，原本該真靈封神的幾大弟子，如今卻是肉身封神了，無當圣母、金靈圣母、龜靈圣母、羽翼仙、金光仙、一氣仙余元、焰中仙羅宣以及烏云仙，八人肉身封神，法力自當更進一步，仔細看來，截教雖然沒有了，但精英弟子卻在通天教主和火神羅天的刻意算計之下，大都得以保全。
    封神之后，封神榜以及打神鞭盡皆飛回紫霄宮之中，鴻鈞老祖發(fā)下命令，命太清圣人老子、上清圣人通天教主以及西方教的接引道人和準提道人不得再入洪荒插足洪荒大勢，直到下一量劫來臨之時為止。
    轉眼之間，已經是幾百年光景，周朝敗落腐朽，正值春秋，諸侯爭霸
    “唉——————————————————————————————————”
    八景宮之中，老子眼見西方教日漸興盛，卻也只能徒呼奈何，心里已經開始有些后悔當初答應原始天尊幫助他一起對抗截教，以至于東方玄門徹底決裂，截教的覆滅，也徹底的斷開了所謂三清億萬年得情義，從此形同陌路。一番思索過后，老子終究還是下定了決心，遂下了首陽山，往函谷關而去，并且?guī)еD仙劍陣之中被自己生擒的多寶道人一起。
    神州大地爭亂不斷，而且此時地大地之上有名的雄關要塞尚不及后世之多，函谷關無可質疑，乃是不多見的天然奇觀，也是兵家古來必爭之地。函谷關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，后人有贊，“天開函谷壯關中，萬谷驚塵向北空”，由此可見一般。
    其時守關的官員名喚尹喜，自幼好觀天文，酷愛古籍，乃是不可多得凡世少見的博學修養(yǎng)之士，這一日正在城樓之上觀望，就見東方紫云凝集，形如長龍，綿延三萬里，由東向西滾滾而來。
    尹喜心中乍驚乍喜，不自禁的喃喃自語道，“紫氣東來三萬里，圣人西行經此地。”當下慌忙從城樓上走下來，周國建朝，早年虧有圣人之助，早一些卷軼中頗有關于當年封神之戰(zhàn)的一些表象。只是作者也語焉不詳，但尹喜博覽群書，通達古今，從這絲絲跡象之上就推斷出來人應是傳說中的太清圣人老子。
    吩咐左右清掃官道，又夾道焚香，靜靜等候。
    老子在紅塵中混跡百載，宣揚道家微言精義，然世人多蒙昧，后世又有言說“道化賢良釋化愚”，大體便是封神之后佛道兩家地發(fā)展趨向。
    截腳遁世不出，老子無為而治，元始注重出身根行，大抵道門衰落，總是因為如此。佛教卻是接引閻浮大千終生，只要心有佛性，便導引入門，便是如此。
    老子無可奈何，眼見西方佛教越來越盛，不得已之下采取對策。“強己弱敵”雙管齊下。西方佛教有兩位圣人坐鎮(zhèn)，又有九品蓮臺在，氣運可以說是一時鼎盛。左思右想之下，只得行駛釜底抽薪之際，分裂佛教氣運，才是上策。
    而人教之中可堪此任者必是驚才絕艷之輩，自身根行足夠才可。縱觀門下，也就只有玄都一人，連挑剔都不可得，一來二去，只好將這事著落在多寶道人身上。
    這多寶道人乃是截教通天坐下大弟子，法力神通自不必說，根行也夠，即便是當年封神之戰(zhàn)，截教中神圣隕落不可計量，這位道人能存活下來，可見一斑。此刻又在八景宮之中聽老子講解太清大道幾百年，兼修雙家，更是不可揣度。
    就見多寶在前引著青牛，青牛背上載著老子李聃，緩緩西來。在桃園中靜聽大道多年，多寶對這位大師伯心中也是欽敬不已，更何況，流落在外，哪里不是一樣，自己根本沒有可以選擇的余地，也就聽從老子安排，準備西出函谷，化道為佛。
    兩人一牛緩緩而來，周圍大路上被風激揚而起地塵埃縱橫亂揚，夾道穿來的凜冽干風也是帶著輕微的呼嘯，傳入耳膜，卻都在身外翻滾，一行都是片塵不染，離世出塵。
    走到函谷關外，就見一人跪伏在地，那人眼見老子前來，慌忙奔上前來，拜倒在青牛之前，“尹喜拜見圣人。”
    多寶見來人如此，眼中精光一閃，隨即默默，沉吟不語。老子卻見來人方臉厚唇濃眉，臉上正氣凜然，銳意勃發(fā)，心中一動，輕聲一笑，“果然不錯，神州大地，人杰地靈，到底還有可傳我道統(tǒng)之人。”當下兩人一個誠心拜師，一個有意收徒，一拍即合，老子有出關之任，卻也在函谷關館舍中停留幾日，傳下道德真經五千言，分上下兩卷，詳述大道奧妙。
    《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道，是為流傳千古的《道德經》。
    尹喜得之如獲至寶，戀戀不舍之下毅然跟隨老子一路西行，走到峨眉山時不得已之下才放棄跟隨，就隱身在峨眉金頂之上，因思及老子乃是白眉白發(fā)，便字號長眉，創(chuàng)下蜀山一脈。
    最為開始的蜀山承奉老子之精要，分為不少的門派，修行之道也是條條不同，各有其妙。不似后來那般以修劍斬妖為主，其中煉丹服餌，辟谷食氣者亦不在少數(shù)。而且，剛剛開始那般以修劍為主的修行道還是為旁門所看不起的。
    但到了南北朝時，南梁武帝信奉佛教，大肆誅戮天下修道之士，無數(shù)高僧和尚法師殺上蜀山，那些煉丹的，辟谷的因為戰(zhàn)斗力不強，死傷無數(shù)，最后還是修劍的力挽狂瀾，殺得梁武帝兵馬慘敗，這才開始作為蜀山主修的神通為世人所知。
    卻說老子與多寶出了邊界，一望無垠的盡是無窮盡的琉璃寶光，纖塵不染，光明繁盛，中有點點妙音梵唱，天女散花。一片極樂盛景，惹人遐思。
    老子遙望其中。眼神迷離一片，雪白地須發(fā)飛揚，長嘆一口氣，“就是此處了”
    多寶道人身子微微一僵，隨即又恢復原樣，臉容如千年古井，波瀾不驚。轉過身來向東方默默眺望。天上白云悠悠，天風蕩蕩，不留一絲塵世痕跡。
    便在此時，東方天際一道模糊的人影徒步而來，背后隱隱可見四道劍氣沖天，將手一伸，虛空托起一方古樸陣圖落在多寶身前，再放眼看去，那道原本就已經十分模糊的身影已是消失不見。
    多寶跪伏在地，雙手托著自天上而落的古樸陣圖。臉色剛毅，棱角分明的臉龐此刻竟是不帶絲毫感情，生硬冰冷地口氣讓周圍空氣為之凝固，轉過身來，沖老子開口道：“還請大師伯施法，多寶恭領。”
    老子隨手一拋。一個亮灼灼白森森的圓環(huán)隨之而起。白光如熾，濃烈之極，竟連天上的陽光都遮蓋下去。
    多寶再不多言，微微躬身，從圓環(huán)里一穿而過，消失不見了。
    老子又是一聲嘆息，收了金剛琢。這琢子乃是老子收集赤銅所煉，正好借此化胡之功德成寶，一拍坐下青牛。紫光巍巍如山岳。飄逸灑脫，上九天而去。偌大的虛空中間突然裂開一道門戶。直直通往三十三天外的混沌深處，老子偕同青牛一起消失不見。
    不久之后，迦毗羅衛(wèi)國降生一名太子，此子出世不凡，方出生便能言舉步，前后左右各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我獨尊。”三界內但凡有些神通者皆有感應，莫不震驚。
    多寶降生，果然拜入阿彌陀佛門下，修成無量金身，自命釋迦牟尼如來，在截教時以數(shù)千件先天靈寶斬出的化身反喚作多寶如來。而后精修西方寂滅，以誅仙陣圖斬出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度眾生的佛陀，是為五大明王，降服一切邪魔外道，守護佛教