大多數(shù)凡人，總是需要一個寄托的。他們或者為了金錢而奔波，或者為了愛情而失神，總歸是為了某一樣?xùn)|西四處奔走，否則，就會失去前進的方向和動力。而一些人，他們將自身寄托在了某種不知是否真實存在的存在上，祈望能夠通過外力使得他們的某些愿望實現(xiàn)。

　　這就是信仰的發(fā)端。

　　但是不管人們將自己寄托在什么事物上面，他們總是希望那件事物能足夠穩(wěn)定，足夠強大，否則即使追逐，也只讓人感覺到鏡花水月，終究空無。

　　所以對于宗教本身來說，神明是最容易受到質(zhì)疑的。因為神明太過于無形無相，誰都不知道祂是否存在，又是否真的能夠兌現(xiàn)神與人之間的諾言。

　　實際上，在某些時候，真神的存在與否對于信徒并不重要，他們只是需要一個穩(wěn)定的，擁有力量并且能夠被他們所見的存在，就能夠穩(wěn)定了自己的信仰。而現(xiàn)在，即使作為神祗本身的莫比烏斯并沒有真正現(xiàn)身，但是只要葉言本身能夠展現(xiàn)自己的力量，并且讓別人證明這力量的真實，那么一切問題就不成問題了。

　　被質(zhì)疑之后，葉言就好像沒有看見那些關(guān)于信仰之后是否會有獨特的能力的問題一樣，依舊是每天選幾個人說出他們心里的想法。有人立刻就冒出來，說這是葉言心虛了，耀武揚威好不威風(fēng)，有些人看這個樣子也心有疑慮，最終就不再關(guān)注這個帖子了。

　　但是有些人不同。

　　好比包隆陶。

　　或許阿宅就是一種在某些方面異樣執(zhí)著的生物，雖然說葉言對于問題的回避看起來很可疑，但是二十幾歲之后都曾經(jīng)相信世界上有奧特曼和小怪獸的包隆陶十分堅定地認為葉言一定不是一個尋常人。畢竟啊也是曾經(jīng)被葉言回復(fù)過的人，直接說出他心里的話這種事實在讓他太過驚訝，又怎么會質(zhì)疑某些事情的真實呢？

　　而這段時間里，也有許多人如同包隆陶一樣，每天都守在這個帖子上。即使在網(wǎng)絡(luò)中的聯(lián)系就像是一根蛛絲一樣，輕易就能夠被扯斷，他們卻如同是攀上了一顆大樹一般。

　　葉言照常在之前回復(fù)的人中間挑了幾個來玩“讀心術(shù)”。從一開始的興致盎然到現(xiàn)在例行公事，也算是經(jīng)歷了一段心境的變化。

　　任何人，倘使突然得到比其他人都要強大的力量的時候，難免會迷失自己，因為對于這個人來說，已經(jīng)缺少了能夠制約他，壓制他欲望的東西。對于葉言來說無比幸運的事情在于，她的力量一開始就來自于信仰，也就是說，在她之上是存在神祗的制約的，而在傳教的目標(biāo)之下，她根本就來不及去發(fā)泄她隱藏的情緒和欲望，而在得到力量的先期體驗之后，失去了新鮮感又沒有力量加持之下的為所欲為感的她，自然而然就平復(fù)了下來，重新恢復(fù)了一開始那種相對平和的心境。

　　不得不說，這有豐玄時不時在周圍弄點異常的事情壓迫著葉言的緣故。

　　除去例行公事證明自己的讀心術(shù)是真實有效的之外，今天葉言要將自己的計劃向前推進一步。

　　在這一段時間里，葉言借由只言片語，已經(jīng)讓一些人對所謂的信仰產(chǎn)生了想法，而對此抱有懷疑的人多半也已經(jīng)不再關(guān)注這個帖子了，篩選下來，剩下的人基本上都可以說是莫比烏斯神可能的信徒種子。而就在前幾天，葉言終于完成了一部尚算粗陋的圣典——還有更多的問題話，也是在后續(xù)的時間里慢慢修改增補了。

　　所以她可以在現(xiàn)在開始真正地傳教了。

　　其實在豐玄看來，葉言寫出的這本圣典多多少少都顯得天真可愛了一些，很多方面也沒有兼顧，甚至于整體而言，關(guān)于整個教會究竟是怎么一個統(tǒng)一的思想也沒有說清楚。不過只要大方向沒有出現(xiàn)什么問題，他也沒有去管，畢竟一個教會需要的是自己的成長，直接揠苗助長反而不會有好的效果。說到底，無論是豐玄自己還是莫比烏斯，都不是這個世界的人，呃，不是這個世界的神和鬼。在這樣的情況下，讓這個世界的人自己書寫的東西，才是最適合這個世界的。而以后如果去到其他位面收集信仰的話，豐玄也絕對不會照搬葉言寫出來的東西，而會選擇如現(xiàn)在這樣，潛移默化地讓原著居民自己來做。

　　幾乎是下意識就這么做了的豐玄并不清楚這個舉動使得他在不經(jīng)意之間就規(guī)避了某種本來應(yīng)該為異位面?zhèn)鞯勒咴斐蓸O大麻煩的東西，這是后話，暫且不表?，F(xiàn)在的葉言因為完成了圣典，終于口風(fēng)再開。

　　“獨特的力量總歸有它的來源，我讀心的能力，來源于莫比烏斯神?！?br />
　　這句話沒頭沒尾，如果是在一開始的時候，很容易就會被人們看做是為了傳教而說這些話，并且很快就會失去人們的信任，最終無法達到目的，但是現(xiàn)在，在已經(jīng)把質(zhì)疑的人大多數(shù)都弄得沒興趣，留下的人多多少少都抱有某種期待的情況下，幾十真的出現(xiàn)什么問題，已經(jīng)影響不了莫比烏斯神的名字傳播開來的大局了。

　　就像是葉言所想的那樣，在看見這句話之后，包括包隆陶在內(nèi)的一干人等幾乎是立刻滿世界地去找莫比烏斯神到底是哪一位。不過很可惜，從未出現(xiàn)在這個位面的神祗并沒有留下他的名字。只能讓人一頭霧水，弄不清楚這是哪一位神明，而葉言又是什么教會的人。

　　不懂就問，雖然很多時候葉言根本就不會回答，不過看這架勢，這一次她應(yīng)該還是會理會一下大家吧？

　　當(dāng)然，葉言沒有大喇喇地宣稱莫比烏斯神是如何神通廣大，也沒有直接說莫比烏斯神是誰。畢竟她自己都不知道呢，她只是從那一條豐玄編出來的禱告詞里面推測了一些東西而已。所以最終葉言十分裝逼地寫出了這么一段話：

　　我從沒有說過我的力量不是從神那里得到，我也沒有否認過。真正的力量是來自于真摯的信仰，懷疑和質(zhì)問者自然錯過機會。唯有真信才足夠永恒。