一、古佛青燈
李世民駕崩轉(zhuǎn)年，改年號為永徽，是為永徽元年（公元650年）。《爾雅》有云“徽者，善也”，美好之意。永徽，永續(xù)美好。正如改元詔書上所說：“太宗文皇帝龔行天罰，宏功無外，盛烈難名。朕以寡德，守茲神器，仰憑堂構(gòu)，俯暢生靈。宜遵經(jīng)國之道，以葉陽和之義。”這年號寓意新天子將繼承貞觀一朝的輝煌美好，并永遠(yuǎn)延續(xù)。
但事實(shí)并非如此，經(jīng)歷了一個(gè)無雪之冬，各地的災(zāi)害仍在持續(xù)。雖說朝廷賑濟(jì)還算及時(shí)，但天下之大黎庶千萬，終不免困厄疾苦嗷嗷待哺。逢此天地不仁之際，百姓紛紛向佛祖禱告，以求慈悲降世。
前朝隋文帝楊堅(jiān)幼年養(yǎng)于寺廟，隋煬帝楊廣曾拜法華宗智顗法師為師，故隋楊一代極為崇佛。大唐承隋之制，也對佛教甚為支持，至貞觀末天下共有寺院三千七百一十六座。中原河北，寶剎林立，荊楚劍南，蘭若無數(shù)，國都長安更是物華天寶名寺眾多。這些寺院莊嚴(yán)雄偉大德云集，本來就深得虔誠信徒和風(fēng)雅騷客青睞，近來災(zāi)害甚多，百姓越發(fā)趨之若鶩。前兩年敕建的大慈恩寺自不必說，其他如大總持寺、會昌寺、光明寺、興善寺、菩提寺、普光寺等無不門庭若市香火旺盛，善男信女摩肩接踵。
不過凡事皆有例外。在皇城以南的安業(yè)坊有座特殊的寺院，整日緊閉山門，不準(zhǔn)百姓參拜，偶爾有些干粗活的老尼從角門出入，也非化齋求財(cái)。尼寺并不罕見，京中另有法壽、法界、證圣、證果等尼寺，都廣開善緣，沒有關(guān)門閉戶的。此廟與眾不同之處還在于占地廣闊，坐擁半個(gè)安業(yè)坊，紅墻碧瓦，青石為階，山門上一塊烏木大匾，寫著三個(gè)金字——感業(yè)寺。
因?yàn)樵撍掠謴牟婚_門，這條街逐漸寥落，除了早間去西市的人抄個(gè)近路，幾乎沒人到這兒來。但今日事有蹊蹺，臨近正午之時(shí)從南面走來一位老婦，循坊墻徑拐到這條街。這老婦已年逾七旬，身量矮小滿頭白發(fā)，穿著半舊的錦繡衣裙；莫看年紀(jì)高邁，腰不塌背不駝，走起路來挺胸昂首腿腳靈便，迎著料峭寒風(fēng)，轉(zhuǎn)眼來到感業(yè)寺山門前，毫不遲疑踏上石階，三座大門直奔正中，抬手便拍門環(huán)，空寂的街巷中立時(shí)響起咚咚聲。
可無論怎么拍，里面沒半點(diǎn)兒反應(yīng)，莫說無人開門，連話也不問一句。這位老人家實(shí)在執(zhí)著，干脆攥起拳頭使勁敲起來，沉悶的響聲連綿不絕，右手敲累了又換左手。如此這般不知敲了幾百下，那山門終于“轟隆”一響，微微打開道縫。
“施主何故叩門不止？”一個(gè)年輕女尼探出頭來。
老婦抹抹額上汗水道：“你不來應(yīng)，我自然叩打不止。”
尼姑不禁皺眉，可是見這老婦慈眉善目，腕上戴著串烏木念珠，必是虔誠信徒，于是耐著性子道：“老大娘，鄙寺不接納香客，您若燒香禮佛另尋別處吧。”
老婦卻道：“我辛辛苦苦就為貴寺而來。”
“本寺不準(zhǔn)外人涉足。”
“小師傅慈悲為懷，行個(gè)方便吧。”
“不行。”尼姑不耐煩了，滿臉輕蔑道，“您老是外鄉(xiāng)人吧？莫非不知鄙寺來歷？還是找人打聽打聽吧。”說著便要掩門。
“且慢！”老婦伸手?jǐn)r住，慈祥之態(tài)頓收，轉(zhuǎn)而流露出一絲不屑的神色，“你這小沙彌，好生目中無人。莫說你們這座寺的來歷，就是這座坊、這條街、這長安城的來歷老身也盡知！你既要問，老身便給你說個(gè)明白——當(dāng)年你們這座院本是隋朝太師李穆的私宅，他夫人元氏虔誠禮佛，太師過世后便將宅邸舍于佛門，取名修善寺，是男僧修行之地；至于你們，是從西邊崇德坊濟(jì)度寺遷來的。濟(jì)度寺是皇家寺院，供養(yǎng)高祖皇帝遺留下來的嬪妃。半載以前太宗皇帝駕崩，又有一群無兒無女的后宮嬪妃按例出家，濟(jì)度寺容納不下，便由長孫無忌提議，仗著朝廷勢力遷了人家修善寺的香火，讓你們占據(jù)這座偌大的寺院，更名感業(yè)寺，是為濟(jì)度寺別院，是也不是？”
“是。”女尼聽這老婦娓娓道來，不但盡知本寺來歷，竟還直呼當(dāng)朝顧命大臣名諱，再不敢怠慢。
老婦舌劍鋒銳兀自不饒：“你原是哪一殿的婢子？既入空門便該恭敬守禮憐貧惜老。這般勢利眼，哪像個(gè)出家人？豈不玷污佛門！”
女尼早被她凜凜威嚴(yán)鎮(zhèn)住：“奴、奴婢……知錯(cuò)了。”一時(shí)慌亂竟把出家前的稱呼說出來。
“閃開！老身要進(jìn)去。”
“這……”女尼很為難，硬著頭皮道，“不準(zhǔn)外人進(jìn)入，乃是遵朝廷之令，小尼不敢做主。”
老婦毫不客氣：“去尋個(gè)能做主的人來！”
“我去稟告師傅。”女尼顫巍巍應(yīng)聲，“敢問您是……”
老婦傲然道：“就說應(yīng)國公夫人前來，你師傅若有見識便該知道。”說罷緩步退下石階，手扶石碑歇息——畢竟年逾古稀之人，敲了半天門實(shí)在有些疲勞。
沙彌尼去后不久，正中那座大門豁然敞開。一位年逾五旬、身材瘦削的白衣女尼款款而出，雙手合十降階相迎：“原來?xiàng)罘蛉笋{臨，方才小徒無禮，還請贖罪。”
楊氏見這位師傅如此尊敬自己，敢忙還禮：“慚愧慚愧。”此言并非客套，莫看她拿腔作勢甚是厲害，心里實(shí)有愧意。她丈夫應(yīng)國公武士彠去世多年，兩個(gè)兒子武元慶、武元爽只是州縣小官，而且都不是她親生，若非家道中落，哪有堂堂國公夫人邁著兩條腿拜廟的？這位師傅敞開正門降階相見，可算給足了面子。
老尼笑道：“夫人無需多禮，佛門不是名利場，貧尼敬重的并非國公夫人的名號，而是您本人。誰不知武門楊氏潛心禮佛，是有名的居士？只怕貧尼還在襁褓之時(shí)您就已對《法華經(jīng)》有所心得了。”
“不敢當(dāng)。”楊夫人細(xì)細(xì)打量老尼，似曾見過，便試探道，“大師法名可是喚作法樂？”
“正是。”法樂法師點(diǎn)頭應(yīng)承，卻不愿提昔日之事，轉(zhuǎn)而詢問，“夫人來到鄙寺，未知有何指教？”
楊氏躊躇片刻，索性放膽直言：“我要見女兒。”
“阿彌陀佛，罪過罪過。”法樂再度雙手合十，“出家之人哪有親眷？夫人通曉佛法，怎發(fā)此無理之言？”
楊夫人滿面無奈：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂。舐犢之情孰能舍棄，還望大師通融。”
法樂不答，慢慢轉(zhuǎn)過身，抬手指向山門：“夫人可知天下佛寺為何要并排立下三座門？”
這可難不倒楊氏，娓娓道來：“三門者，空門、無相門、無作門，持戒修道必過此三門。”
“何為空門？”
“四大無我，五蘊(yùn)皆空，不去不來，一切解脫。”
法樂又問：“何為無相門？”
“一切諸法本性皆空，一切諸法自性無性。若空無性，彼則一相，所謂無相。”
“何為無作門？”
“無因緣之造作，無愿無為。”
楊氏一一作答絲毫不錯(cuò)，哪知法樂聽罷越發(fā)搖頭嘆息：“夫人既知女兒入此三門萬事皆空、塵緣盡斷，又何必強(qiáng)求相見？世間煩惱皆因自尋，何苦何苦！”
楊氏被問得啞口無言，眼圈不禁濕潤——自從武士彠過世，她和仨女兒寄人籬下，飽受丈夫前房兒女的冷眼，又幾經(jīng)離別之痛。尤其二女兒武媚，十四歲便被召入宮中侍奉先帝，嘔心瀝血仍未能得寵，直到先帝駕崩依舊是個(gè)才人，沒能產(chǎn)下一兒半女，淪落到感業(yè)寺。當(dāng)初在宮中，即便千難萬難，逢年過節(jié)還能進(jìn)宮見女兒一面，如今身入皇家寺院，難道竟成永訣？
不！縱是皇天佛祖，難阻慈母之愛——楊氏牙一咬心一橫，強(qiáng)辯道：“《維摩詰經(jīng)》有言‘我聽佛言，父母不聽，不得出家’。即便身入空門，也需父母準(zhǔn)允。我沒想讓她出家，是她身為宮中才人，先皇駕崩后不得已才淪落至此，不過指佛穿衣賴佛吃飯，怎就見不得？”
法樂倒吸一口涼氣——好個(gè)厲害的老嫗！但身有職責(zé)不能讓步，只得重申：“感業(yè)寺不準(zhǔn)外人入內(nèi)，這是法度。”
楊氏咄咄逼人：“是佛門法度，還是朝廷法度？難道感業(yè)寺明為清修之地，實(shí)是官衙大獄？莫非要探視個(gè)人需給牢頭賄賂？你要多少布施？老身雖家道中落，大不了砸鍋賣鐵掏給你！”
“你……”法樂生怕動(dòng)嗔念，一個(gè)勁地默念，“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”
“不為錢么？那想必是怕朝廷怪罪。這也好辦，咱們各行其是，我進(jìn)去見女兒，您去報(bào)官，只要讓我見到女兒，莫說索拿問罪，就是鞭笞棍打斬首市曹，老身絕無怨言，壞不了你感業(yè)寺的名譽(yù)！”佛門慈悲為懷，豈能害人性命？楊氏這是正話反說。
法樂修行再高也難忍受，可她明白楊氏是故意相激，指望她賭氣放其進(jìn)去，絕不能上當(dāng)，因而只道：“多言無益，望夫人留心口業(yè)。”說罷拂袖而去。
楊氏忙一把扯住她衲衣，改了口：“老身言語過分，大師勿怒。”
法樂手捻佛珠緩緩道：“諸行無常，萬物皆空。佛寺也罷，官衙也罷，夫人說是什么便是什么，貧尼不會讓您進(jìn)去。”
楊氏見激將無用，又換了一副和藹口氣：“方才大師問老身三道法門，我也有個(gè)關(guān)乎修行的問題想請教您。”
法樂知道她又要耍花招，卻也不免好奇，更何況她說這是個(gè)關(guān)乎修行的問題，身為出家人不便拒絕，躊躇再三還是道：“既為同修，何言請教二字？夫人請講。”
“大師既名‘法樂’，可知此二字作何解？”
法樂脫口而出：“聽受佛法、行善積德以自娛，是為法樂。”
“這便是了。”楊氏也將雙手合十，滿面虔誠道，“大師以積德行善為樂，何不垂憐老身？我思念女兒，女兒更思念我，若能使母女相見，大師非但得償所樂，更是一件功德。既然萬物皆空，法度教條何嘗不是煩惱桎梏？古之大德以身證道，不惜割肉喂鷹、舍身飼虎，稍縱法度又算得了什么？請大師身證‘法樂’二字，開方便之門。”
這番話入情入理又合于釋道，法樂也不禁嘆服楊氏的智慧。可這方便之門不能開，朝廷之令還在其次，若今日容她進(jìn)去，將來不免再有其他人來探親，此例一開難以收拾。
楊氏見法樂似有動(dòng)容之色，只是一時(shí)難以抉擇，忙趁熱打鐵使出最后一招：“我若沒記錯(cuò)的話，大師俗家姓蕭，乃是已故宋國公蕭瑀之女，自幼慕道投身佛門。您兩個(gè)妹妹也在寺中出家，乃法愿、法燈兩位大師。您姑母是隋煬帝蕭皇后，老身也是弘農(nóng)楊氏，咱們算是遠(yuǎn)親，亡夫與令尊還有同僚之誼。還望您看在舊日情面……”
法樂見她如此了解自己家世，心中頗為忌憚，連忙打斷：“夫人何必又提前塵舊情？”
“大師執(zhí)意不講情面么？”
“出家人便該如此。”
“那老身只好……唉！”楊氏長嘆一聲，轉(zhuǎn)身便走。
法樂見她走得蹊蹺，忙問：“夫人欲往何處？”
“大師既然自稱不念前塵，我便往宋國公府央求您兄弟來說情，那時(shí)倒要看看您能否割斷親情。”
“不可！”法樂嚇出一身冷汗——感業(yè)寺好歹還是皇家寺院，有法度管束，鬧不出花樣；楊夫人若把麻煩引到蕭家，此事傳揚(yáng)出去，今后凡欲進(jìn)寺探望骨肉之人都找蕭家，師徒們還有太平日子過嗎？
楊氏緩緩轉(zhuǎn)身：“人非草木，孰能無情？救苦救難，慈悲是情；天生天性，倫常是情。不知我何能忘我，不通情何能忘情？我佛如來若非胸懷悲天憫人之情，怎會棄王子之身而求圣道？佛祖如此，大師亦不能外，何苦單單為難我母女？”
法樂被問得無話可說，心下已對楊氏佩服得五體投地，如何還能拒絕？但此事十分為難，話已至此只好坦言相告：“寺內(nèi)嬪妃甚多，不便厚此薄彼，若放您進(jìn)去……”
“大師莫憂，我未必非要進(jìn)去。您把我女兒悄悄喚出，我們就在這兒見一面，其他嬪妃不會知道，此刻正午路靜人稀，也不會有什么人經(jīng)過瞧見。如何？”
法樂苦笑：“夫人好生厲害，原來早已算計(jì)清楚，那就按您說的辦吧。”回頭招呼方才那個(gè)沙彌，“你速去齋房把明空比丘叫過來，莫驚動(dòng)旁人。”
楊氏尚不知女兒法號，聽到“明空”二字大為感傷，不禁悲嘆：“明空，明空，明明白白一場空！”
法樂卻道：“情不能解則為癡，夫人何其癡也。萬事萬物到頭來皆是一場空！今日之事乃是破例，還望夫人見過一面馬上離開，以后不要再來了，縱然相見也只是徒增傷悲而已。”
沙彌去了足有一盞茶的工夫，才又聞腳步聲漸近。楊氏思念之心甚切，揉了揉昏花老眼，才漸漸看清走來的那個(gè)灰衣僧影——滿頭青絲盡落，錦繡霞帔不復(fù)，好似鳳凰脫羽、繁花凋謝，只落得青燈古佛、暮禱晨參，憔悴不堪看；花容月貌猶在，窈窕風(fēng)姿正濃，恨只恨生不逢時(shí)、命運(yùn)多舛，空辜負(fù)大好韶光、滿腔憧憬，怎一個(gè)悲字了得？
法樂見明空走出山門，唯恐她母女見面痛哭驚動(dòng)寺內(nèi)其他人，忙不迭把門掩上，卻不聞絲毫動(dòng)靜，回頭觀瞧，見她母女一在階上一在階下，四目相對凝然無語。
楊夫人使勁掐著自己大腿，不讓眼淚滴落——女兒年紀(jì)輕輕便給皇家當(dāng)未亡人，深入空門孤苦伶仃，絕不能哭出來使她難過！
女尼明空緊咬牙關(guān)，淚水往肚里咽——母親七十高齡獨(dú)居京城，養(yǎng)子不孝老而無依，萬不能給她再添傷悲！
沒有一聲啼哭，可彼此都能感覺到對方的心潮起伏。
如此沉默了好久好久，明空才顫抖著張開嘴：“娘……”那聲音輕輕的低低的，幾乎細(xì)不可聞。
“誒！”楊氏卻重重答應(yīng)一聲，語氣甚是滿足、甚是欣慰，仿佛聽到了世間最動(dòng)聽的呼喚。
法樂見她們以母女相稱，閉目喃喃：“非人非命非女非男，如空無相無愿無為。”
誦經(jīng)聲并沒能阻遏她們的母女情，明空快步走下石階，攙住楊氏臂彎：“娘親，您……”您還好嗎？這話豈用問，一個(gè)孤老太太能過得好嗎？明空話說一半又吞了回去。
楊氏早看穿女兒心思：“我一切都好，你莫惦念，倒是你……”