第1707章滅世之佛　　既然大劫運(yùn)術(shù)所預(yù)言的，是重建地府，那么其足以證明一件事情，那就是：地府，已經(jīng)消失，或者說，已經(jīng)滅亡。　　再或者說，已經(jīng)被封印了起來。　　而之前我們在礦山上經(jīng)歷過的那個(gè)地方，十有八.九，和原來的地府，存在著關(guān)聯(lián)。　　“重建地府？”我問眼前的老和尚：“不知道大師，打算怎么個(gè)重建法？”　　老和尚沒有直接回答我這個(gè)問題，而是問我：“施主應(yīng)當(dāng)知道，人有三魂七魄。”　　“沒錯(cuò)，三魂七魄，主導(dǎo)人的一切思維、行動(dòng)，一旦三魂七魄離體，人，也就只余下一副皮囊。”我應(yīng)道。　　老和尚隨即給我解釋了一下三魂：“三魂又分天魂、地魂、命魂。其中，植物僅有命魂；動(dòng)物則是六道輪回中、那些犯錯(cuò)者，被打入輪回受苦的，故天魂在地獄中，身上地魂、命魂；只有人，才三魂齊聚。　　一旦人死之后，三魂各有去處。　　天魂或歸西方極樂，或歸地府，或入地獄；地魂則依附于墓地之中，或寄托于牌位之上；只有命魂，完全消散。”　　我好歹也是當(dāng)過“神”的，以我對于三魂七魄的了解，他說的這些，我之前就已經(jīng)知道。　　“現(xiàn)在沒了地府，也就是說，天魂無處可去，沒辦法進(jìn)入六道輪回了？”我說。　　“是。”老和尚告訴我：“三魂之中，只有天魂，才是最重要的靈魂，也稱作元神。其余的命魂，死亡之后，便主動(dòng)消散；　　即便是地魂，那也僅僅是因?yàn)榧易遄谟H，念力的凝聚，一旦家族衰落，或是后世無人了，地魂也會(huì)逐漸消散。　　本來有六道輪回之門，天魂便可源源不斷的轉(zhuǎn)世輪回，或者讓強(qiáng)大的地魂，也進(jìn)入轉(zhuǎn)世之中，成為天魂。但現(xiàn)如今，六道輪回之門關(guān)閉，你可知，會(huì)發(fā)生什么樣的后果？”　　老和尚這么一說，我頓時(shí)醒悟過來：“按照你的說法，其實(shí)天魂的數(shù)量，是有限的。現(xiàn)在既然不能夠輪回，那就是，每死掉一個(gè)人，天魂，就少了一個(gè)？”　　“對。人死之后，命魂消散，地魂也化作陰氣，盤踞在墓地。這兩者，其實(shí)并沒有太大的影響。　　只有天魂，如果向善者，可以被西天極樂所吸引，前往西方極樂世界。但若是向惡者，無法抵達(dá)西天極樂世界的話，便會(huì)停留在人間，最終化作無盡的怨煞之氣，影響到人間其余生活的眾人。”　　“也就是說，隨著人的死亡越來越多，那些惡念的天魂，因?yàn)闆]有去處，這怨煞之氣，也就會(huì)越來越重了？”　　“沒錯(cuò)，所以社會(huì)也就會(huì)越來越浮躁。而因?yàn)闆]有天魂的轉(zhuǎn)世，新生的人類，也就相當(dāng)于沒有元神，最終百年之后，整個(gè)世界，也就會(huì)回歸到動(dòng)物本能的世界中去。”　　我有些疑惑：“不應(yīng)該啊，西方極樂世界，既然能夠收攏人類的天魂，那也應(yīng)該，具備讓天魂轉(zhuǎn)世投胎的能力，也就是說，他們是可以承擔(dān)地府原來職責(zé)的。”　　“沒錯(cuò)，西方極樂世界，確實(shí)可以讓人類的天魂轉(zhuǎn)世投胎。只不過，”老和尚的目光，有些深邃：“你明白，什么是極樂世界么？”　　我搖了搖頭：“愿聞其詳。”　　對于佛家的世界，我還真沒有細(xì)了解過。　　“佛祖曾經(jīng)說過四十八愿，其中的第三十九愿，指的就是西方極樂世界。”　　老和尚念誦出第三十九愿的內(nèi)容：“我作佛時(shí)，國中萬物，嚴(yán)凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。　　其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色，光相名數(shù)，及總宣說者，不取正覺。”　　“我明白了。”我好歹也是修過大梵般若的，立即明白了其所指的意思：“也就是說，沒有人的原罪，無貪、無噌、無癡。也沒有餓鬼道、畜生道和地獄道。”　　“是，也就是說，進(jìn)入極樂世界之后，除非佛發(fā)下法旨，否則，基本不可能轉(zhuǎn)世了。那里，已經(jīng)自成一個(gè)世界。”　　“按照你的意思，佛祖的目標(biāo)，就是渡化天下善人，最終形成一個(gè)【佛】的世界？”我隱隱明白其中的關(guān)鍵，問。　　“阿彌陀佛，施主猜測的沒錯(cuò)。到時(shí)候，這個(gè)世界的人類，自然而然的，也就全部消亡了。”老和尚難得宣了聲佛號(hào)，說。　　原來是這樣。　　說白了，換個(gè)念頭來思索的話，其實(shí)本質(zhì)原因，就是佛祖想要“滅世”。　　當(dāng)然了，和尸母滅世不同，佛祖沒有使用暴力的手段，而是使用了“溫水煮青蛙”的方式，只需要人間輪轉(zhuǎn)個(gè)一兩百年，向善之人靈魂進(jìn)入極樂世界，向惡之人靈魂化作怨煞之氣，到時(shí)候，自然就沒有靈魂可以轉(zhuǎn)世了。　　也就是說，到時(shí)候，新生的人類，和動(dòng)物，也就沒有什么區(qū)別了。　　在無數(shù)怨煞之氣的影響下，失去智慧，失去分辨善惡的能力，只會(huì)依靠本能行事。　　怪不得，老和尚說，需要重建地府，重新開啟六道輪回之門。　　可是……　　我目光落到老和尚的身上，有些不太理解：“大師也是佛門的一員，天下眾魂，皆歸西方凈土，對你來說，不是好事么？怎么我感覺……”　　“感覺老衲，反而與西方極樂為敵，是吧？”老和尚笑了笑：“佛渡有緣人，但這個(gè)有緣人，卻是被佛國自行選擇的。所以這個(gè)宗旨，早就背棄了‘眾生平等’的原則，從這點(diǎn)來說，和老衲修的佛，已經(jīng)背道而馳了。”　　好吧。　　看樣子，我眼前的這個(gè)老和尚，是個(gè)真正的“高僧”，他所立的高度，已經(jīng)不在佛、道、善、惡這個(gè)層次，而是站在了“整個(gè)人類”的高度上。　　我決定不再和老和尚扯這些關(guān)于“佛”的理論問題，而是直接問他：“既然這樣，大師打算怎么做，怎么去重建那個(gè)地府？”　　“重建地府，最重要的一件事，便是再次打開六道之門。而想要再次打開六道之門，就必須重新進(jìn)入地府之中，找到地藏舍利。”　　“地藏舍利？”我腦中靈光閃動(dòng)，已經(jīng)隱隱知道，這地藏舍利，的藏生之處了。</br>