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    第106章 御賜真跡
    李恪回到府中，還沒有坐穩就見王德走了進來，還不及李恪說話，就聽他說道，“皇上宣漢王御書房覲見。”
    李恪有點驚訝，李世民這個時候找自己是為何事呢？“不知道父皇找兒臣所謂何事？請王公公告知？”李恪問王德。
    “殿下趕快隨老奴進宮吧，老奴也不知道皇上為什么會召見你。”王德拱手說道。
    “請王公公稍等片刻，本王去去就來。”李恪說完，就閃身入了后殿，然后他找蘭兒服侍自己將衣冠整了一整，方才出來，跟王德道，“王公公請。”
    王德微一側身，躬身讓李恪前行。
    兩人來到甘泉宮，王德稟報完畢之后李恪方才進入御書房。李世民看到李恪，在還沒有行禮之際對他說道，“不用行禮，你先給朕說說你最近都在做什么。”李世民的聲音淡淡的沒有任何的表情。
    李恪很奇怪李世民會如此問自己，直言說道，“稟父皇，兒臣在府中攻讀《論語》，除此之外就是習武練槍，甚少出府。”
    “《論語》？”李世民重復道，“那你且說說自己看到哪里了？有何見解？”
    “兒臣看到《為政》篇，孟懿子問孝。子曰：‘無違。’”李恪答道，“對于孝道一說兒臣又明白了很多道理。”
    “說說你的理解吧！”李世民此時才抬起頭看李恪一眼繼續批改奏章。
    李恪心里嘀咕，你在看奏章，我說什么你能聽的進去嗎？但是他不敢明目張膽的這么說，只能微微吸了一口氣說道，“其實孔子想告訴孟懿子的答案并不是‘無違’這兩個字。因為，孔子跟其弟子的對話中有這樣一段：樊遲御，子告之曰：孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。這和上面的那段應該是結合在一起的，孔子就是想通過自己弟子的口告訴孟懿子何為孝道。因為，孟懿子當時是魯國的大夫，孔子對他的問孝不能直言，只能通過這種形勢向他傳達自己的意思。”
    “當時情景應該是這樣的，孟孫問孝于我，我對曰：‘無違’。他問我什么叫孝，我就告訴他‘五違’不要違背。樊遲曰：‘何謂也？’從這一句話就能看出當時的那個畫面，學生在前面駕車，靜靜的，沒有開腔，而老師好像在自言自語的告訴他，剛才答復孟懿子問孝的經過，樊遲一聽，回過頭來說，老師，你這句話是什么意思呢？于是孔子說，沒有什么，很簡單的。當父母活著的時候，我們要孝敬他——‘事之以禮’。兒臣認為此處的這個‘禮’應該理解為對父母生活上和精神上的照應和愛戴。而當他們入土為安的時候，我們還要做到死，葬之以禮，祭之以禮。
    “然后，孔子說到了孟武伯問孝，子曰：‘父母唯其疾之憂。’孟武伯是孟懿子的兒子，他跟孔子問孝，孔子的回答又是另一種回答，父母唯其疾之憂。就是說當一個孩子生病之后父母的心情非常的憂愁和擔心，而你應該像他們擔心你那樣去擔心他們，孝敬他們。”
    “所以，兒臣覺得每一個人有不同的身份，但對于仁孝都是一樣的，不論是世家子弟，還是一國大夫，都應該做到孔子的孝道之說。”
    李恪說到這里，李世民突然抬頭若有所思道，“恩，你的解釋倒也新穎，如此一說你確實將孔子在這里的問孝解釋的很清楚也很透徹。”李世民附和道，“但是，‘為政篇’中你對其它地方又何理解？”
    這時的李世民已經不是在問李恪，而是抱著考教他的心態，他想看看自己這個平時不學文的兒子，認真讀起書來，對《論語》究竟有多深的理解。
    李恪看到李世民贊同自己的觀點，繼續說道，“其實，為政篇中有一段孔子自己的自述：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。這段話放在為政篇是太重要了，他通過對自己的剖解告訴我們，為政之道在于合乎常理，要把自己的人生經歷和所見所聞都要放到政務中來，通過自己切身的實際來處事。他的意思說一個從政之人最起碼的先是自己有修養，只有自己了解百姓的生活，了解國家的處境，了解生活百態，才能更好的處理好自己的本職工作。”
    “恩，你說的很對，當官就要為百姓辦事，如果沒有切身接觸百姓的生活，沒有豐富的閱歷和經驗，確實會出現政務上的疏忽和不嚴謹。”李世民說道，“你對《論語》的解釋簡潔獨到，注解新穎，不同于以往大儒教條式的將孔子的思想固定化。父皇沒有想到你這幾天會有這么大的進步，心里甚慰。”
    “謝父皇夸獎，兒臣只是說出自己的理解和看法而已，還請父皇指教。”李恪謙虛道，他見李世民的語氣沒有像剛才那么冰冷。所以，他自己說話的時候也不再太拘束。
    “《論語》闡述的是‘以德為政，以仁為孝’你只要理解透這兩點，就能對孔子思想有個全面的了解。”李世民煞有興趣的說道。
    李恪沒有想到李世民用八個字就概括了一本書的內容，但他的解釋又很正確，讓李恪吃驚不已，都說李世民是一位博才多學的帝王，果然如此，從他對《論語》簡單的八個字的評價就能看出他對這本書的了解程度。想到這里，李恪對李世民肅然起敬，他覺得這才是一個帝王該具備的品質，博才多學才能更好的通過前人的智慧治理好一個國家。
    李世民看到李恪一副我明白了的樣子，心里安慰不少。自己的兒子當中，唯有李泰博才多學，對書法和繪畫都很有天賦，他就是喜歡這樣的兒子。如今，李恪突然轉性，開始學習書法繪畫，還不斷的努力讀書，并且他的見解獨到，有的時候自己在聽完他的講述后才明白了很多不明白的道理。
    他看了一眼李恪，見李恪恭敬的神態，突然覺得自己似乎有點多疑，畢竟他是自己的兒子，通過剛才他對孝道的理解，能理解的這么通透，說明他還是一個孝子。如此一想，他對李恪又產生了一種慈愛。
    “你數日來為朕出謀劃策，又舉辦蹴鞠比賽，還舉薦人才，朕不知道該怎么獎勵你，就賜你一副王羲之的真跡吧！”說完，朝王德看了一眼，王德會意，從書架上拿出一幅卷軸遞給李世民，李世民打開卷軸看了一眼，將它遞給了李恪。
    “父皇，這是你多方收藏才找到的真跡，兒臣不能接受你的賞賜。”李恪知道李世民對王羲之真跡的癡迷，才如此說道。說實話他也確實想弄一副真跡，自己沒事的時候可以臨摹觀賞。
    “父皇給你的東西你就拿著，不要再推辭了。”李世民沉思說道。
    “謝父皇！”李恪這才上前接過卷軸，欣喜不已。
    “朕還要批改奏章，你就先下去吧！”李世民給李恪東西之后有點疲憊的說道。
    “父皇要保重龍體啊！”李恪神情激動的說道，“兒臣告退。”說完躬身離開了御書房。出了甘泉宮他順便來到楊妃的千秋殿。楊妃見他拿著東西，就臉色一寒斥道，誰你讓跟你父皇要王羲之的真跡的，難道你不知道他特別鐘愛這副字嗎？李恪沒有想到楊妃會發怒，這才將自己在甘泉宮的事情跟楊妃說了一邊，楊妃在聽李恪講述的時候臉色陰晴不定，等李恪說完臉色這才好轉，神氣顯得有點柔和，是你父皇賜給你的就好。李恪見楊妃很多時候跟他欲言又止，就知道她似乎想告訴自己什么，覺得李世民賜真跡給自己并非這么簡單。所以，他又簡單說了幾句話就急急忙忙的離開了皇宮朝岑文本的府邸而來。
    岑文本能猜測到李世民此舉的意思吧？李恪如此想著。