清早，徐湖興沖沖的來到外書房，見兄長正和十一二歲的孩子說話，不禁很是奇怪。
    徐灝笑著介紹道：“這是好友馬福姚的侄兒馬愉，其祖是漢代伏波將軍馬援。宋末其世祖為青州府學(xué)教授，前朝拒絕出仕，避居臨朐，此后累六世為儒，多以教書為業(yè)。馬家歷代皆有隱德，被鄉(xiāng)人稱為積善之家。”
    徐湖頓時(shí)肅然起敬，對(duì)著馬愉深施一禮，馬愉亦恭恭敬敬的回禮。徐灝心中暗嘆，適才徐海見了馬愉愛答不理，從小事就能看清一個(gè)人的涵養(yǎng)。
    南京雞籠山在明代叫做鳳臺(tái)山，江北第一名山，道家第四十二福地，亦是佛門圣地。朱元璋在“登雞籠山”作詩曰：罷獵西山坐擁旗，一山出地萬里卑。崔巍巨石如天柱，掙著老天天自知。
    對(duì)讀書人來說，鳳臺(tái)山也是儒家圣地，因?yàn)閲颖O(jiān)就坐落于此，如今學(xué)生多達(dá)近萬人，吸引了很多來自周邊諸國的留學(xué)生。
    一行人漫步于山道上，沒有走香火興盛的南天門，徐灝知道內(nèi)閣大臣們素來喜歡炎炎盛夏在山里的峽谷中聚會(huì)，兩岸古樹遮陽，灌木蔥蘢，峽谷里的水流跌宕而下，十分的幽靜清涼。
    在一座亭子下見到了徐湖的兩個(gè)朋友，皆是國子監(jiān)的貢生，年紀(jì)和徐湖相仿佛，一臉的書卷氣。
    其中姓冷的書生說道：“今日雨花詩社的諸賢在山上設(shè)擂，我等何不前往一睹盛會(huì)？”
    徐湖欣然同意，對(duì)此徐灝無可奈何，牽著兒子的小手和馬愉隨著他們往山上走去。
    來到半山腰的空地上，到處都是涼亭石碑，回廊曲折，背后一座很巍峨的閣樓，四周聚集了不下千人的學(xué)生，往一側(cè)眺望能看見房舍連綿的國子監(jiān)。
    八位有老有少的書生坐在樓下東側(cè)，西側(cè)只有一個(gè)座位，想要比試的人自己走過去入座，然后選擇長項(xiàng)和對(duì)方比試。
    興致缺缺的徐灝把兒子抱起來，站在遠(yuǎn)處觀望，徐湖等人則興致勃勃的擠了進(jìn)去。
    坐在父親頭上的徐燁問道：“爹你不喜歡么？”
    徐灝說道：“不是不喜歡，而是你爹我乃雜學(xué)出身，不算儒家子弟。”
    徐燁說道：“那雜學(xué)好還是儒學(xué)好？”
    徐灝說道：“各有各的好處，將來你自己慢慢體悟吧。反正你是爹的孩子，自然就是雜學(xué)的繼承人，我們這一門管雜學(xué)叫做科學(xué)，和儒學(xué)并不沖突，爹希望你能兼兩者之長。”
    雨花詩社乃是金陵之泰斗，社中幾乎都是當(dāng)世大儒名士，能得他們贊賞一句，無疑馬上就能蜚聲士林，可沒有才華貿(mào)貿(mào)然上前挑戰(zhàn)也是自找沒趣。
    只見一個(gè)個(gè)前去挑戰(zhàn)的讀書人，紛紛被斬落馬下，能成名之人自然遠(yuǎn)非偶然。
    觀戰(zhàn)的貢生們看的如癡如醉，對(duì)他們來說是一場(chǎng)生動(dòng)的課堂，無論勝敗都很有益處，這也是雨花詩社的目的，絕非膚淺的只圖揚(yáng)名。
    不管是作詩作詞，還是比寫字或背誦，經(jīng)綸時(shí)政八股文章，一時(shí)間偌大的國子監(jiān)，竟然沒有一個(gè)人能在某一項(xiàng)上壓倒雨花詩社。
    忽然就見馬愉走了過去，說道：“我要比作一篇五色云賦。”
    徐灝笑了起來，算是曾啓半個(gè)弟子的馬愉，果然有些魏晉狂態(tài)，他曾在作賦方面下過苦功。也就是說，一兩千字的文章不帶打草稿的。
    馬愉天資非常過人，曾琦對(duì)他寄予厚望，不過曾啓私下里說過馬愉年輕氣盛，看似謙和實(shí)則不沉穩(wěn)，喜好花團(tuán)錦簇的文章，不耐作講究對(duì)仗工整的八股文，而時(shí)下考場(chǎng)很忌諱虛浮。
    厭惡華麗崇尚簡(jiǎn)樸自然是洪武年間遺留下來的風(fēng)氣，這時(shí)雨花詩社的名儒顏貴說道：“一個(gè)孩子竟然要作賦，此題目難，我等做起來亦覺吃力，有些意思，誰下場(chǎng)和他切磋？”
    另一位大儒竇寅說道：“我等年事已高，精力不濟(jì)，就讓宋國出場(chǎng)吧，當(dāng)做今年的科舉演練一下。”
    宋國起身笑道：“那晚生就會(huì)會(huì)這位小兄弟，希望他不要令我失望。”
    信心滿滿的宋國絲毫未把一個(gè)孩子放在心上，如果說作詩對(duì)聯(lián)興許可能妙手偶得，來幾句驚世絕句，那作賦則完全是一個(gè)人的功力了。
    走到馬愉面前，宋國笑道：“你是哪里的生員？竟不自量力的跑出來，趕緊回家學(xué)習(xí)去吧。”
    馬愉恭敬的道：“弟子是山東臨朐人，還未取得任何功名。”
    “連童生也不是？還是江北人？”宋國不屑神色愈濃，江南士林看不起江北士林有些年了，何況還是個(gè)白丁孩子。
    當(dāng)下不再廢話，即使對(duì)手無足輕重，宋國也沒打算隨便應(yīng)付，畢竟這里是國子監(jiān)，為了來年科舉也要傾盡全力，博得名聲，等考中進(jìn)士金殿面圣時(shí)，好名聲往往會(huì)起到舉足輕重的作用。
    明朝狀元榜眼探花是要由皇帝欽點(diǎn)，刨去各種因素，比如名字取得不好，長得不符合口味，字寫的很差等等。故此帝王的個(gè)人傾向非常重要，才華相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)人，一個(gè)素來喜歡的才子，一個(gè)名不見經(jīng)傳之人，取誰不言而喻了。
    “五色云賦。”宋國在心里揣摩著腹稿，眾目睽睽之下只能一次完成，而且要盡可能的快。
    類似作賦這種說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說最難也最難的文章，一兩千字耗費(fèi)一兩個(gè)時(shí)辰已經(jīng)是很不簡(jiǎn)單了。晉代大儒陸機(jī)在“文賦”里曾說過，詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫的華麗細(xì)膩；賦則是用來描寫客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。
    賦最早出現(xiàn)在諸子散文中，叫“短賦”，代表人物是屈原。漢代正式確立了賦的體例，叫做“辭賦”；魏晉之后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫做“律賦”；宋代則成為了散文形式，稱為“文賦”。
    到了明朝，大體和宋代一脈相承，但又多多少少受到八股文的影響，趨于嚴(yán)謹(jǐn)工整的律賦，而許多讀書人不愿受到拘束，因此把無拘無束的元代小說體裁更加發(fā)揚(yáng)光大，傾向于講故事而不是賣弄文采，賦介于詩和文之間。
    清人劉熙載說：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。”，所以詩大多為情而造文，賦則常常為了文而造情。詩以抒發(fā)qing感為重，賦則以敘事狀物為主。
    尋思了半天，宋國遲遲沒有下筆，先偷眼瞧瞧對(duì)方如何，卻見馬愉一支筆如兔起鵠落，忽疾忽徐，欣然而寫，全無停擱苦思之態(tài)。目不及瞬，早已有十?dāng)?shù)行下矣。
    大驚的宋國著急了，再拈筆時(shí)可惜已經(jīng)心先亂急，哪里還有什么奇思妙想？只得據(jù)題平鋪了。如此急急忙忙的書寫，尚鋪不到半篇，這邊馬愉已經(jīng)做完了。
    所有人全都驚呼，簡(jiǎn)直太神奇了，一篇賦竟然行云流水一口氣不歇的做完，，這般才華絕非等閑。
    此時(shí)七位大儒見馬愉一小孩子揮灑如此，俱忘了考較妒忌之心，反嘆賞以為奇，紛紛走過來圍觀。
    徐灝見狀嘆道：“有其師就有其徒，曾啓一口氣兩萬字，他徒弟一口氣兩千字。
    粵自女蝸氏煉五色石以補(bǔ)天，而青、黃、赤、白、黑之氣遂蘊(yùn)釀?dòng)谔撝小６蛴谢驘o，或潛或見，或紅抹霞天，或碧涂霄漢，或墨濃密雨，或青散輕煙，或赤建城標(biāo)，或紫浮牛背，從未聚五為一，見色于天。矧云也者，氣為體，白為容，薄不足以受彩，浮不足以生華，而忽于焉種種備之，此希遘于古，而罕見于今者也。
    惟夫時(shí)際昌明，圣天子在位，備中和之德，稟昭朗之靈，行齊五禮，聲合五音，政成五美，輪立五常。出坎向離，范金白、木青、水黑、火紅、土黃之五行于一身；而后天人交感，上氣下垂、下氣上升，故五色征于云，而禎祥見于天下。猗歟盛哉！仰而觀之，山龍火藻，呈天衣之燦爛；
    虛而擬之，鏤金嵌玉，服周冕之輝煌。綺南麗北，彩鳳垂蔽天之翼；艷高冶下，龍女散漫空之花。耀自天河，不殊江漢；出之帝杼，何有七襄？不線不針，陰陽刺乾坤之繡；非毫非楮，煙霞繪天地之圖。濃淡合宜，青丹相配，縹緲若美人臨鏡，姿態(tài)橫生；飛揚(yáng)如龍戰(zhàn)于野，玄黃百出。如旌如旆，如輪如蓋，六龍御天上之鑾輿；為樓為閣，為城為市，五彩吐空中之蜃氣。
    眾人才看起句，便驚訝的道：“這一起句便奇特驚人矣。”再讀到彩鳳垂蔽天之翼，陰陽刺乾坤之繡等句，已然是贊不絕口了。
    顏貴嘆道：“小小年紀(jì)，稱得上天生奇才。”
    正品評(píng)著呢，宋國氣急敗壞的走過來，問道：“你師承何人？”
    馬愉老老實(shí)實(shí)的道：“小時(shí)候在族學(xué)讀書，去年拜在西墅先生門下。”
    “西墅公？”宋國好似見到了寶貝一樣，憤怒的道：“諸公可都聽見了，此人是人如泉涌的曾子棨學(xué)生，洪熙二年的狀元，難怪一篇五色云賦做的如此迅捷淋漓，敢情是曾啓的文章。”
    馬愉臉色漲的通紅，說道：“這不是恩師的作品，是我自己所作。”
    “你的作品？”宋國面帶譏諷，“一個(gè)乳臭未干的小兒，能做出如此意境的文章？”
    諸公沉吟不語，天底下不是沒有神童，而且屬金陵最多，可確實(shí)是有些匪夷所思了，即使親眼目睹也不能不令人生疑，想弟子背誦了先生的文章，跑來顯擺也是有的，是以大多相信了宋國。
    附近的徐湖等人有些不平，可他們和馬愉并不熟悉，不能挺身而出。徐燁急道：“爹，你快去作證呀。”
    徐灝笑道：“傻兒子，真金不怕火煉，你馬家哥哥要是有才，繼續(xù)試一試不就見真章了？弄虛作假的話，爹過去有什么用？自取其辱罷了。”
    宋國氣馬愉搶了他的光彩，雖說是弄虛作假，但自己敗在一個(gè)頑童手下，傳揚(yáng)出去也不好聽，冷笑道：“來人，把他送交國子監(jiān)，記下姓名籍貫，至少十年之內(nèi)不許考取功名。”rs
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