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    介壽堂，徐灝靜靜聽著侄兒媳婦陸漱芳給母親講訴娘家的事，說起來真是大千世界無奇不有，陸師爺簡直太悲催了。》樂>文》小說w.
    陸先生小時候祖父母在堂，太祖母是當地有名的苦節寡婦，含辛茹苦的撫養后代，把個家業打理的井井有條。自小生活條件不錯的陸先生十六歲時考中了秀才，少年得志春風得意，不想剛要應舉的那一年，祖父故世了，要在家守孝三年。
    三年過去了，不幸又丁了祖母的憂，又整整三年。接著太夫人和父親也相繼去世，如此竟一共丁了十二年的憂，二十八歲了。
    三十歲考舉人，兩試不第，這時候母親也去了，又得在家守孝三年。
    長輩全部去世，身為一家之主別說科舉了，連續操辦喪事弄的一文不名，為了糊口不得已到處給人做幕僚做先生，從南到北縱橫萬余里，遨游二十年，功名不成，倒是在士林中名重一時。
    家業逐漸有了起色，五十歲的陸先生復游京師應舉，沒考中，失望而歸。去年被徐慶堂禮聘又來到金陵，坐館于徐府，主要是為了兩個兒子的前途。
    徐灝很是感慨，像陸先生這種守滿一十五年的人真不多，生生被耽誤了。有的是讀書人利用各種借口，比如求師長請求朝廷奪情什么的，親朋好友也會諒解，在家守孝是孝道，光宗耀祖又何嘗不是孝道？當然這樣做會遭人指責，影響到名聲。
    而歷史上官員為了仕途隱瞞丁憂的例子很多，往往一時得逞，一旦被揭發出來就會身敗名裂。
    在孝道為天的古代，彈劾一名官員不孝順一打一個準，所以在這種尊老的社會氛圍下。很少有人敢不奉養雙親，而人的觀念和心態都非常好，人人視為孝順父母為天經地義，傳統美德即使到了現代，中國人孝順父母的觀念一樣深入骨髓。
    “老爺。”
    “嗯？”徐灝回過神來，就見月蘭站在面前，說道：“解大人來訪。”
    正在說話的陸漱芳聞言轉過身來，說道：“老爺慢走。”
    “好。”徐灝站起身來，笑道：“沒事多過來，看得出太夫人很喜歡你。”
    “可不是嘛。”蕭氏拉著陸漱芳的手。“漣漪小葉子兩個沒良心的，只有漱芳時常念著，不嫌我老了。”
    “娘。我去了。晚上再來給您請安。”徐灝笑著走了出去。
    一粟園，梅庵。
    徐灝帶著解縉溜達到這里，一群年輕人或站或坐的散在各處，迎春匆匆迎了出來，說道：“回老爺，今日在開詩社呢。”
    “不要驚動他們。”徐灝揮了揮手。
    解縉指著坐在亭子里的祝顥。說道：“看那年輕人全身的神骨。舉止坐相，不是平常人家的子弟。對不對？”
    “解公這是要改行去算命？”徐灝呵呵一笑，說道：“不錯。那可是江南有名書香世家祝家的孩子。”
    解縉說道：“觀面相是個聰慧異常，敢作敢為的。”
    徐灝沒等開口，另一側回廊里的徐潤對徐煜等人說道：“古代美人多矣。其形之妙麗，唯在人之筆墨描寫。見于文詞詩賦者，亦指難勝屈，究以何處形容得最妙？咱們不妨探討一下。”
    “果然是年輕人。”解縉興致勃勃的站著傾聽，徐灝則心說男學生讀書總是這毛病，動不動就開始胡侃亂侃女人，忘了學習。
    茫然不知父親就在附近的徐煜對此體會最深，在場之人除了他老子外，身邊美女之多大概無人能出其右，馬上說道：“古人筆墨絕妙，何能枚舉？我對此頗有心得。私以為形容美人的體態，人人稱妙者，莫過于衛莊姜，‘碩人其頎，衣錦褧衣’就寫的光華奪目。”
    “繼續說。”徐潤鼓勵道。
    徐煜笑了笑說道：“‘領如蝤蠐’‘美目若兮’，字字形容絕妙，不著一襯帖語，不用一假借語，正所謂詠月詠月滿，寫花寫花開，掃去烘云托月之法，是為最難。”
    “說得好。”王珣贊道，對面的祝顥等人紛紛走了過來。
    “不錯。”解縉對無語的徐灝笑道：“這見解雖然不難，可也不凡了。觀令公子雖是富貴中人，恰是清高一路，五月榴花照眼明，雅俗共賞。”
    徐灝卻搖頭道：“俗或有之，雅恐未必。這孩子身有傲骨，斷不能與時俯仰，并且公子習氣一腔心事，百不合宜。他念書和我一樣，不會有什么大出息。”
    “徐公自謙了。”解縉笑道，心里則認為徐灝對自己兒子的評語一針見血，徐煜天分極佳，奈何一點委屈也受不得，這樣的年輕人沒受過挫折，萬難真正成才。
    這時徐煜說道：“若論寫服飾之盛，體態之研，我認為也簡單，終究眉目鼻口之位置等等如何形容，才是最難。想宋玉的“神女賦”未嘗不想形容，也只是云：‘其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。’其言也僅僅光亮而已。”
    徐潤拍案說道：“說到我心里去了，明日猶可，而白日、屋梁，則比之不倫。而曹子建的“洛神賦”一樣復用其意，有‘遠而望之，皎若太陽升朝霞’，同樣不見五官。”
    徐灝也不禁暗暗點頭，確實描寫人的五官是最難的，也最見功力。
    “神女賦又云：‘忽兮改容，婉若游龍乘云翔。’而洛神賦里又復用其句云：‘翩若驚鴻，婉若游龍。’我認為曹子建是真不善于體會，以游龍比美人，我不知其何所見而然。”
    侃侃而談的徐煜好像今日吃錯了藥，又說道：“再如宋玉“好色賦”云：‘增之一分則太長，減之一分則太短。’只概而言之，不求其實。若仔細核對其人之長短，是個語病。既云增之一分則太長，則此人真長，減一分必不為短；既云減之一分則太短，則此人是真短，那增一分必不為長嘍，此又是文章之過情語也。”
    徐灝對兒子的分析刮目相看，以往他總是對‘增之一分則太長，減之一分則太短’贊不絕口，被兒子這么一說，就好像傳統水墨畫，講究的是一個神韻意境，失于工筆畫的翔實細致。
    徐注笑道：“小說中倒是有刻劃盡致，言人所不忍言，而令諸者目眩意移，其神情活現紙上的。我最推崇漢代“雜事秘辛”之中描寫女瑩身體，真真令人絕倒。‘女姁以詔書如瑩寢處，屏斥接侍，閉中閣之時，日晷薄辰，穿照蜃窗，光送著瑩面上，如朝霞和雪，艷射不能正視，目波澄鮮，眉嫵連娟，朱口皓齒，修耳懸鼻，輔靨頤頷，位置均適。姁尋脫瑩步搖，伸髻度發，如黝髹可鑒，圍手八盤，墜地加半握。已，乞緩私小結束，瑩面發赪抵攔。姁告瑩曰：官家重禮，借見朽落，緩此結束，當加鞠翟耳。
    瑩泣數行下，閉目轉面內向，姁為手緩捧著日光，芳氣噴襲，肌理膩潔，拊不留手。規前方后，筑脂刻玉，胸-乳菽發，臍容半寸許珠。私處墳起，為展兩股，陰溝渥丹，火齊欲吐。此守禮謹嚴處女也。約略瑩體，血足榮膚，膚足飾肉，肉足長骨。
    長短合度，自顛至底，長七尺一寸，肩廣一尺六寸，臀視肩廣減三寸，自肩至指長各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足長二尺二寸，足長八寸，脛跗豐妍，底平指斂，約縑迫襪，收束微如禁中，久之不得音響。
    姁令催謝皇帝萬年，瑩乃徐拜稱皇帝萬年。若微風振簫，幽嗚可聽。’雖文章過于穢褻，難等大雅之堂，然其刻劃之精，無過于此了。”
    徐灝都聽呆了，這就是文化素養的平均水準了，對古代的讀書人來說，這一番描寫可謂精彩絕倫，對不精通古文的人來說，自然不甚了了。
    其實說到底對古人也不解渴，這種小說越直白越露骨才越過癮不是？當然文筆好更棒！漢代受限于當時的社會環境，書寫不易，印刷不易，逼得作家必須用詞精煉。如今半文半白的小說已經風起云涌，啥時候金什么梅能問世呢？文化生活實在太單調了。
    接下來一群年輕人大談特談，交流此類小說的心得體會，鬧得素蘭慧芳等女人一個個面紅耳赤。
    忽然素蘭說道：“那請問纏足是怎么回事？”
    徐潤說道：“纏足之始，謂始于陳后主之潘貴妃，‘約縑迫襪，收束微如禁中’，非纏足之始么？”
    解縉就聽徐灝嘆道：“陳后主害人不淺啊！”他不禁莞爾一笑。
    “那不過是略為纏束，所謂脛跗豐妍，底平指斂。”徐煜又說道：“絕非后來的緊緊把腳纏小，什么必須使得尖如蓮瓣。”
    慧芳也問道：“那尺寸是怎么回事？身長七尺一寸，肩廣一尺六寸，依著今日的尺寸，哪有這樣的女人？”
    一直沒說話的祝顥解釋道：“這是漢尺，比照今日工部營造尺寸，一尺是七寸五分，而營造尺比之民間的裁量，是九寸三分。”
    “好！”徐灝一聲贊賞，這才是活學活用的讀書人，國之棟梁。
    就見祝顥繼續說道：“七七四尺九，五七三寸五，再加上七分五，等于五尺三寸二分半長，按民間來折算，則五九四尺五，三九二寸七，再加上二分二，身高是四尺八寸許，這位漢代仕女的個頭很高，比之你似乎還高了一些。”
    “比奴家還高？”慧芳下意識的抬手放在頭頂。
    徐灝看了眼慧芳，按照現代標準，大概是一米五三五四的樣子。(未完待續。(lw0。om))
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