皮求是急著去拜訪半山大師，王觀自然沒有什么意見。
    在穿鞋準備出門的時候，王觀忽然心中一動，隨口問道：“皮大哥，半山大師除了木雕之外，還能雕琢其他的東西嗎？”
    “什么東西？”皮求是回頭問道。
    “比如說，玉石琥珀什么的?！?br/>     王觀有些期待，如果半山大師有這個本事，那就順便托他幫忙，用那塊琥珀切割雕刻觀音佛陀平安牌之類的，然后再用邊角料做一兩串佛珠，回去送給家人。
    “玉石琥珀？”
    皮求是愣了一下，然后搖頭道：“這個我就不知道了。這樣吧，你把東西帶上，去到之后再問一問大師?！?br/>     “行?！?br/>     王觀點頭，回房拿了個掛包，就和皮求是匆匆出門。不久之后，兩人重新來到了半山腰上的寺廟，叫喚兩聲，小沙彌就開門了。
    看見兩人又來了，小沙彌十分驚訝，迷惑道：“皮大叔，是不是落下什么東西了？”
    “沒有?！逼で笫菗u頭笑道：“你去告訴大師，我找到佛緣了?！?br/>     “咦，真的？恭喜皮大叔了?！?br/>     小沙彌有些高興，引著兩人進來，然后快步通知半山和尚去了。
    這個時候，王觀忽然想到一個問題，有些不解道：“皮大哥，你早知道弘一法師的東西是佛緣，干嘛不早弄一些過來?！?br/>     “當局者迷啊。”
    皮求是拍著腦袋道：“如果不是剛才看到印章，我也沒有想過可以這樣做。況且?，F在我心里一樣沒底，不知道半山大師認不認可呢。”
    王觀聞聲，也覺得有些道理。畢竟，古玩書畫在國內出境是件麻煩事，在沒有把握的情況下確實讓人為難。就怕疏通好了，帶東西過來，半山和尚卻不認可。那就是白忙活了。
    與此同時，王觀也有些慶幸，自己是在澳門海港出境。又有陳家的關系在，檢查不是那么嚴格，很容易就出來了。如果是在內地出境?；蛟S要費一番周折。
    然而，也不是沒有辦法。要知道，在法律上可沒有明文規定古董的定義，一律被稱為工藝品。只不過為了區分，把建國以前的東西稱為文物，原則上禁止攜帶出境。
    不過，記得有人說過，中國的造假技術是世界頂級的，就算是海關的專家也識別不出來，只要多買點工藝品。把真古玩混進去。這樣真真假假，很容易把東西帶出境了。其他國家的古玩商，就是利用這種方法，把中國的古玩帶走的。
    當然，遇到厲害一些的專家。這樣的辦法就行不通了。所以，才會有走私、行賄、內外勾結等等齷齪的事情發生。
    就在王觀暗嘆之時，半山和尚走了出來，微笑道：“兩位施主去而又返，莫不是真遇上佛緣了？”
    “我們覺得是，卻不知道半山大師的看法。”皮求是笑道。也有幾分忐忑。
    “進去說話?！?br/>     半山和尚也不急，伸手禮請起來。
    一會兒，幾人來到禪房，拿來蒲團對坐。適時皮求是連忙把弘一法師印章，以及精致的牙角佛雕拿了出來，笑著說道：“大師你看，這是不是佛緣。”
    “這是”
    半山和尚一看，首先拿起了牙角佛雕打量，觀察片刻之后，忍不住贊許道：“這是清代南派的工藝，雕鏤玲瓏剔透，小巧精致，堪稱一絕?！?br/>     “大師你的手藝也不差，說不定更勝一籌?！逼で笫切Φ溃袔追址畛械囊馕?。
    “不不不”半山和尚搖頭道：“我學的是北派風格，注重整體的氣質，細節上雖然也融合了一些南派的細致，但是絕對達不到這種絲絲入微的程度?！?br/>     “大師謙虛了?！逼で笫切α诵?，絕口不提什么工藝了，而是拿起印章示意道：“我要請教一下大師，無心者公，無我者明是什么意思?！?br/>     “心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大”半山和尚本能的解釋起來，忽然心中一動，雙手合十道：“阿彌陀佛，這是師祖之名言，莫非這枚印章是師祖遺物？”
    “沒錯?！?br/>     這個時候，皮求是沒有謙虛了，百分之百肯定道：“據我和王觀兄弟鑒定，這件東西就是弘一法師的作品。你看篆字的線條，十分舒暢，渾然天成，分明就是錐形刀刻出來的痕跡。還有青田石的表相”
    “阿彌陀佛?！卑肷胶蜕形⑿︸雎犉で笫堑年U述，最后輕輕點頭道：“這樣看來，印章必是祖師之作無疑，皮施主有心了。”
    “應該的，應該的?！贝藭r，皮求是眼巴巴的看著半山和尚，吞吞吐吐道：“大師，你看這算是佛緣吧。”
    “呵呵”半山和尚輕輕笑了，沉吟了良久，才開口說道：“皮施主知不知道，我為什么一直強調需要佛緣，才能答應施主的請求?！?br/>     “不知道?！逼で笫菗u頭，心里有些發懵，難道是猜測錯誤了？
    “實際上，這是借口?！卑肷胶蜕刑谷蛔匀舻溃骸捌な┲魉笾?，那是家師遺留下來的東西，我已經保管了十幾年了，不愿意讓給外人，尤其是像皮施主這樣的商人?！?br/>     在皮求是和王觀錯愕的目光中，半山和尚陷入了回憶之中：“我自幼跟隨師父修行，直到現在依然記得，三十多年以前，師父每天都到碼頭化緣。然而，師父并不是求人施舍錢財，而是討要一些在常人眼中的破爛、垃圾。”
    “那個時候，我非常奇怪，追問師父為什么要這樣做？”
    半山和尚淡笑，悠然道：“至今我都沒有忘記師父的答復，他鄭重其事的告訴我，那些東西不是破爛垃圾，而是國寶，華夏的瑰寶?！?br/>     “后來師父把收集起來的破爛東西，一點點的去污、除塵、糊裱、蒸煮去霉、圈點上色花了好幾年的工夫，這些東西才算是重現光彩?！卑肷胶蜕杏行└袊@，微笑道：“那個時候，我才明白師父所說的瑰寶是什么意思。”
    聽著半山和尚的講述，王觀隱約明白他說的是那段讓人不堪回首的浩劫。
    這些年來，隨著收藏熱潮的升溫，大家的目光已經不在局限于國內，更加關注流失在海外的國寶。甚至有人做了詳細的調查，把那些流失的物品列出了表單，讓人一目了然。
    這種愛國熱情無疑是值得贊賞的。然而有些人卻不知道，那十年被銷毀的東西，根本就不亞于流失在海外珍寶的總數。
    當然，除了當場被銷毀的，還有部分東西幸免于難，通過香港、澳門兩地，好像大白菜一樣一扎一捆一堆的運到各地。
    那個時候的商人，可不像現在這樣重視古玩，更不用說要注意保養什么的，直接塞到角落里，或者墊在其他東西的底下，自然很容易出現潰爛的情況。所以說，等到那些東西到達目的地的時候，自然就成為了破破爛爛的垃圾。
    可以想象，對于真心愛護文物的人來說，見到這樣的情形，心里該是多么的痛心疾首。顯然半山和尚的師父，就是這類人。
    作為弘一法師的弟子，半山和尚的師父肯定是接受過傳統文化的熏陶，比一般人更加明白這些東西的重要性，所以才費盡心機收集起來，十分令人敬重。
    不過，和尚也是人，不可能完全割了人的各種情緒。
    在師父圓寂之后，半山和尚覺得，與其讓別人把東西拿走，在輾轉流傳的過程中毀壞，不如由自己保管，一代一代的傳承下去。
    半山和尚這樣想，也是這樣做的。守在一間小小的寺廟之中，每天打坐誦經參禪，興致來了就雕刻一些佛像賣給同行，換取平時的生活用度。其他時間，就是守護著那些物品。
    日子很悠閑，半山和尚覺得很自在。但是在三年前，皮求是無意中路過這間寺廟。正如他自己所說，逢山拜廟，遇寺參佛，就進來上香炷。
    沒有想到，那個時候半山和尚拿了一幅古畫在晾曬，皮求是一看之下，立刻驚喜交集，想要買下來。半山和尚自然拒絕了，無論皮求是的出價多高，他卻絲毫不為所動。
    畢竟，半山和尚對于錢財并不是非?？粗?。不然的話，隨便在他藏管的東西之中拿一件出來變賣，就可以蓋一個更加寬大舒適的寺廟了。
    然而，皮求是很有恒心，半山和尚拒絕沒關系，反正現在的交通便利，只要有時間了，他就往這里跑。次數也不用多，一年兩三趟就行。時間久了，半山和尚自然也有些不耐煩，只好推說他沒有佛緣，希望打消皮求是的念想。
    可是，皮求是真的很有韌性，一直沒有放棄。直到現在已經三年了，半山和尚自己都覺得不好意思，終于不再隱瞞，說出了實話。
    “慚愧啊?！卑肷胶蜕袊@道：“禪心不足，壞了佛門清規戒律，罪過罪過?！?br/>     “大師，這不怪你”
    知道了事情的來龍去脈，皮求是也十分感嘆，苦笑道：“而且你說對了，我買那幅古畫回去，也是打算高價出手賺一筆。你不愿意勻給我，也是有先見之明?！?br/>     “皮施主是生意人，一進一出十分正常?！?br/>     半山和尚自責道：“倒是貧僧，皈依之時持戒不妄語，然而先是無意，后是有心，終究是破了戒律。罷了，罷了，只好將錯就錯”(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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