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    不過，無論是王觀，還是高德全，都頗為理解郝寶來的心情。要知道這可是徐青藤的潑墨寫意花鳥畫呀，誰得到不是小心的珍藏，自然舍不得出手讓人。
    徐青藤，就是徐渭徐文長，號天池山人、青藤道人。現代的人，把他評為杰出的文學藝術家，列為中國古代十大名畫家之一。
    然而，無論是按照現代的標準，還是古代的標準，徐渭可謂是多才多藝，在書畫、詩文、戲曲等領域均有很深的造詣，且能獨樹一幟。他曾經自我評價，書第一，詩次之，文次之，畫又次之
    不過很可惜，在中國這片地方，有一個很怪異的現象。無論古今，貌似官大的人，他沒有多少才藝，反之才藝高超的人，肯定做不了大官。或者說做了大官之后，本來很厲害的才藝就逐漸消失了。
    也不知道是誰說的，中國的文學藝術史，其實就是中國文人的落魄史。
    王觀覺得挺有道理的，好像只有在不得志的情況下，文人才會迸發出極大的創作激情，書寫出一篇篇流芳百世，名傳千古的詩篇華章來。
    徐渭的情況也差不多，生性聰敏才華，十幾歲成名，二十歲考取秀才，但以后的八次鄉試都名落孫山，終身不得志。一生經歷充滿坎坷、險惡和痛苦，最終窮困潦倒而死。
    這樣悲慘的遭遇，而且又同樣身負才華的人，估計只有他的先輩，大名鼎鼎的江南第一風流才子唐伯虎了。不過兩人也有一些不同的地方。比如說唐伯虎，慘是慘了，但是他的才華橫溢，那是舉世公認的。在當時就很有名氣。
    然而徐渭卻和梵高差不多，在他逝世之后，作品才被一些有識之士欣賞。之后的追隨者才多了起來。其中有八大山人朱耷、揚州八怪中的鄭板橋。
    鄭板橋是鐵桿狂粉，曾經刻了一方閑章，印文內容為青藤門下牛馬走。用現在的大白話來說，就是希望成為徐渭的門下走狗。
    另外還有近代的齊白石，也經常說恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙
    時至今日，在一幫狂粉的烘托下，徐渭也逐漸被捧上了神壇。
    不可避免的。郝寶來也受到了影響，哪怕墻上懸掛的花鳥圖價格低于傅抱石的山水畫，但是他潛意識之中還是覺得徐渭的畫更加珍貴。
    畢竟在郝寶來的認知之中，傅抱石的作品之所以昂貴，很大的程度上是由于市場的炒作，指不定什么時候形成泡沫了呢。然而徐渭的字畫，那是得到歷史承認的，價格只會在平穩之中慢慢增值，絕對沒有跌落的可能性。
    相比之下。自然是徐渭的字畫更讓郝寶來看重。
    “徐青藤的潑墨寫意花鳥畫法，用筆豪放恣縱，水墨淋漓，瀟灑飄逸。又彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。”
    此時，高德全欣賞片刻，就展顏笑道：“真是好畫呀。王觀，拿這幅畫換你的玳瑁鱗片。也不算是很吃虧。”
    “可是我覺得吃虧呀。”郝寶來在心里補充。
    不過，王觀顯然不打算急著做決定，繼續推托道：“先看看再說”
    瞄了兩眼。他又回頭笑道：“貝葉，有喜歡的東西嗎？”
    “這個我不懂，你自己挑選好了。”貝葉微笑道。
    王觀略微點頭，然后招呼道：“那邊有玉石珠寶，我們過去看看。”
    說話之間，他拉著貝葉來到角落的琉璃柜臺，只見其中擺放了不少玉雕物件，有玉山子、玉鎖、玉環、玉杯、玉扳指等等。
    不過，東西是多了，卻有些良莠不齊。有些玉器應該是現代大師作品，表相精致美觀；有些卻是古玉，土沁銹痕斑駁，模樣自然不太好看。
    高德全和郝寶來也有眼力，看見人家小兩口湊在一起，也識趣的不過去打擾，反而在另外一頭觀賞其它物品。
    “這枚玉鎖怎么樣？”
    與此同時，王觀指了指柜臺中的一枚精致玉器笑道：“看起來挺不錯的，拿回去再讓人在鎖上銘刻永結同心四字，也可以作為傳家之寶了。”
    當然，這是甜言蜜語而已，他能夠傳家的寶物太多了，這枚小小的玉鎖，根本排不上號。不過貝葉倒是蠻喜歡這種精巧的玩意，不時讓他講解其中的雕刻工藝及玉料品質。
    王觀一一評點，其實也是一個學習的過程。大師之所以稱為大師，出手肯定不凡，每件玉雕作品都各有特色，無論是造型還是立意，都有自己獨到之處。另外也不可否認，用新玉雕琢出來的玉器，外表確實十分鮮亮美觀，自有華美的神韻。
    相比之下，古玉除了雕工以外，賣相確實差了好幾條街，也難怪價格上不去了。
    好比同樣是玉扳指，但是現代玉雕的作品卻把扳指經過鏤空處理，盡管肯定沒有多少的實用價值了，不過貴在十分精致玲瓏，是很好的觀賞器物。
    至于古代的玉扳指，那就
    “嗯？”
    就在這時，王觀無意中一瞥，在看見一枚古玉扳指之后，他的心里忽然有種莫名的感覺。也就是這種感覺讓他下意識的伸手探進柜臺之中，輕輕把那枚物件拿了出來。
    仔細打量，王觀發現這枚古玉扳指造型有些特殊，與一般的圓桶狀造型不同，這枚扳指是坡形狀的。把東西平放起來，從側面觀看像是梯形，一邊高一邊低。
    不過，王觀卻十分清楚，這種造型的扳指，才是漢族的典型物件。
    或許提到扳指，一般人都覺得那是滿清的獨有物件。其實那是很可笑的說法，實際上早在商代、春秋戰國時期，扳指就十分流行了。
    只是那個時期，扳指不叫扳指，而是叫韘，與射箭的射字同音。說白了，這東西本身就是用來射箭的，是一種護手的工具，保護勾弦的手指，用以扣住弓弦。
    幾千年來，扳指的形制出現過很多種樣式，其中最為主要的，還是坡形扳指和桶形扳指。在中原地區，坡形扳指一直使用到明代，而蒙古族和滿族一般使用圓柱體的桶形扳指。
    滿清入關之后，這種桶形扳指，逐漸取代了坡形扳指，成為了新的標準。不過由于八旗子弟的不勞而獲，日漸奢靡，扳指也失去了實用功能，淪落成為純粹的觀賞飾物。
    俗話說貝勒手中三件寶，扳指核桃籠中鳥。扳指排在第一，可見這種物件的盛行，也難怪現在絕大多數的人都覺得扳指是滿清發明創作的物件，孰不知這玩意只是中原文明的一個分支罷了。
    此時，王觀反復打量手中的坡形扳指，只見扳指盡管是玉質，但是可能由于長時間被掩埋起來，所以表面土銹斑斑，早失去了玉質的光澤，淪為不受待見的東西。
    呃，也不是不受待見，能讓郝寶來擺放在柜臺之中，至少說明了這枚古玉扳指也有可取的地方。比如說扳指完好無損，在表面隱約可見雕刻的一些圖紋，可惜由于斑斑痕跡太嚴重，模模糊糊的讓人看得不清楚。
    研究了片刻，王觀隱約覺得這枚古玉扳指肯定不簡單。考慮了片刻，他干脆使用異能凝神注視起來，只見一抹金燦燦的寶光在空中浮動，明熠熠的光亮表明了一切。
    見此情形，王觀不再猶豫，五指一收，就要這件東西了。
    “什么？”
    一會兒，看見王觀手里的玉扳指，郝寶來驚愕道：“你要這件東西？”
    “對。”
    王觀含笑點頭：“這下子郝叔應該可以安心了吧。”
    “安心，我一直很安心”郝寶來老臉一紅，然后羞赧道：“王觀，其實你不用有什么顧慮，更不要故意謙讓。真要是看中了徐渭的花鳥圖，盡管拿去好了。”
    郝寶來本身就是豪爽的人，既然王觀這么給面子，那他也拋開心里的不舍得，十分干脆走到墻邊準備把圖畫摘取下來。
    “郝叔，真的不用了。”王觀連忙阻攔道：“我要這枚玉扳指就行了。”
    “怎么，看不起我？”
    頓時，郝寶來變臉道：“說了是以物易物，就算你不拿同樣價值的東西，那么也該挑選價格差不多的。現在你卻拿這枚破玩意，分明就是存心打我的臉。”
    “郝叔，沒那么嚴重”王觀搖頭笑道：“藏友之間的交換，關鍵是合心意。我覺得這枚扳指很好，所以就選它了。”
    “不行，我不同意。”郝寶來搖頭道：“你另外再選過，不然我幫你挑一個。”
    “你挑的東西，人家未必會喜歡。”
    與此同時，高德全若有所思，然后笑道：“隨他吧，而且未必就是他吃虧。”
    “什么意思？”郝寶來愣住了，一臉迷惑不解。
    “郝叔，東西我拿走了。”適時，王觀笑道：“這可是你說的，無論我看中了什么東西，都可以直接拿走，你可不能反悔。”
    “那當然。”郝寶來還是覺得過意不去，繼續勸道：“不過你要考慮清楚了，如果不喜歡徐渭的花鳥圖，還有傅抱石的山水畫，或者康熙年間的斗彩雞缸杯也行”
    “不必了，弱水三千，我只取一瓢。”
    王觀微笑道：“況且正如德叔所說，拿了這件東西，未必是我吃虧”(未完待續。)</br>