ps：  最后一句純粹玩笑，大家不必當真。這是今天的第一更，求月票支持哇。
    “嗯？”
    一瞬間，廳中眾人微微的一怔，有幾分意外的感覺。聽王觀這話的意思，好像是和韓朗頂上了，不然也不會問他有多少誠意。
    適時，韓朗心中一動，反問起來：“你要多少誠意？”
    “真有誠意，應(yīng)該是你主動表明才對，而不是讓我來說。”王觀淡聲道。
    韓朗目光一閃，繼續(xù)質(zhì)疑道：“誠意自然很多，但是你想要的話，也應(yīng)該拿出真本事來，光說不練，哪里有什么誠意給你。”
    兩人繞來繞去，有點兒針尖對麥芒的感覺。
    就在這時，韓老先生笑了，意有所指道：“年輕人，要為自己說的話負責(zé)啊，空口說白話可不行”
    言外之意十分明顯，無非是質(zhì)疑王觀前后變化的態(tài)度而已。一開始的時候就表示看不出殘像木雕的歷來，現(xiàn)在話里話外又暗示他知道殘像木雕的根底。
    這樣前后矛盾，怎么不叫人懷疑。
    別說韓老先生，就是半山和尚也有幾分疑慮，擔(dān)心王觀只是一時意氣用事，受不住韓朗的暗諷，所以才會這樣口不擇言。
    然而，皮求是也頗為信任王觀，尤其是看見王觀氣定神閑的模樣，就知道他心里有譜，不是在裝模作樣。
    想到這里，皮求是心中一安，然后笑道：“兄弟，就知道你留會一手，故意在讓大哥我，給我留幾分面子。其實沒這必要，大哥我早就知道了，兄弟你的能力在我之上。我看不出來是我能力有限，兄弟你看出來了，那就說出來吧，不用有什么顧慮。”
    “另外”
    說到這里，皮求是話峰一轉(zhuǎn)，眼中掠過一抹狡黠之色：“只要說出讓人信服的證據(jù)來，大家也不會昧著良心說不好，反駁你的見解。”
    這里的大家，自然是指韓朗，當然更主要是提醒韓老先生千萬不要偏幫孫子。
    對此。韓老先生心知肚明，淡淡笑道：“那是當然，大家的眼睛雪亮，也揉不進沙子，是就是，不是就不是，好不好關(guān)鍵是有沒有鐵證。所謂鐵證如山，那是沉甸甸的道理，可不是瞎纏亂造的結(jié)果。”
    “這個自然。”皮求是點了點頭。立即看向了王觀，以眼神示意，我已經(jīng)搭好了臺子，該兄弟你上場了。
    不要看王觀表面謙和。實際上一年多的成長與歷練，他的身上也多了幾分傲氣。當然，這種傲氣不是盛氣凌人的倨傲，而是源于對專業(yè)知識的自信。
    但凡對自己有自信的人。身上多少要有一點傲氣，未必就是驕傲，而是當專業(yè)的素養(yǎng)積累到一定的程度的時候。在思想上潛移默化的轉(zhuǎn)變。
    不過，傲氣也分兩種，一種是浮于表面的傲，一種是十分內(nèi)斂，藏得很深的傲。
    比如說俞飛白就屬于前者，表面上十分張揚，卻給人一種狂傲的感覺。與之相反的就是錢老，為人十分的平易近人、和藹可親，但是他身上就沒有傲氣嗎？
    錯了，接觸久了大家就會發(fā)現(xiàn)，錢老的傲是俞飛白的千百倍以上，他的驕傲已經(jīng)深入到骨髓之中，已經(jīng)不需要表現(xiàn)出來。特別在玩賞瓷器的時候，簡直就是傲到了極點，說的每個觀點仿佛金科玉律，容不得別人有半點反駁
    當然，大家也質(zhì)疑不了，因為人家說的都是正確的見解。
    這種傲氣，就是王觀追尋的目標。現(xiàn)在他已經(jīng)初步培養(yǎng)出這樣的特質(zhì)了，韓朗的質(zhì)疑不過只是誘因，真正讓他開口的還是心中的那份自傲，那種見獵心喜的情緒。
    別看王觀經(jīng)常嘲笑俞飛白嗜寶如命，其實他何嘗不是已經(jīng)得了職業(yè)病，看見什么稀奇的東西，總會忍不住玩賞一番，說出自己的見解。
    就好比現(xiàn)在，誠然皮求是所說，王觀本來就是打算謙讓兩句，沒有想到韓朗居然當真，正好撞槍口上了
    “那就不要怪我打臉，要怪就怪喬玉好了，這是她的囑托。”王觀憐憫的看了眼韓朗，覺得這人有些倒霉，居然在自己最擅長的地方為難自己，那豈不是自找沒趣嗎。
    微微的搖頭，王觀走到了殘像木雕的旁邊，首先繞著木雕走了一圈，然后慢慢的伸出兩根手指頭：“能說的，皮大哥剛才已經(jīng)說了，我現(xiàn)在我只想補充兩點。”
    “原聞其詳。”
    眾人紛紛看了過來，連韓朗也不例外，畢竟要認真的聆聽才好辯駁。
    “第一點，就是從木雕殘像存留部分的衣飾紋理看來，這個木雕應(yīng)該是一位女性神靈，不然衣裳也不會那么飄逸，長裙飄揚”王觀肯定道，畢竟男性神靈與女性神靈的裝束有十分明顯的差別，很容易讓人鑒別出來。
    “什么呀。”韓朗一聽，頓時帶著幾分譏嘲笑容道：“這個就是你所謂的見解？根本不用你多說，我們早就知道了。只要有眼睛的都能看出這是女性神靈，而且還是觀音菩薩。”
    “不過，你要弄清楚，觀音菩薩分身無數(shù)，隨緣普度，形象眾多。什么送子觀音，葉衣觀音、龍頭觀音、水月觀音、提籃觀音、灑水觀音”
    很顯然，由于韓老先生的重視，韓朗對于這尊殘像也不陌生，不然也不至于一口氣就報出了諸多觀音的名稱。
    “觀音的形象繁多，你能夠分得清楚這是哪一個法像嗎？”
    韓朗的問題，可謂是一針見血，卻讓韓老先生不自覺點頭，目光之中也有幾分欣慰慈祥。很正常嘛，哪個老人家不偏愛自己的孫子，特別是孫子對于自己喜愛的東西那么熟悉，自然更加的歡喜。
    不過，王觀卻十分淡定，輕描淡寫道：“誰告訴你們，這是觀音法像的？”
    “嗯？”
    一瞬間，眾人愣住了。
    “這個問題不好回答吧。”王觀輕笑道：“有個成語叫做先入為主，你們就是犯下了同樣的錯誤，為什么一提到女性神靈，你們就首先想到是觀音菩薩？”
    “阿彌陀佛。”
    就在這時，一直沉默的半山和尚開口了，帶著幾分遲疑之色說道：“王施主，這尊法像站在蓮臺之上”
    “半山大師，我明白你的意思。”王觀擺手道：“是不是覺得蓮臺是佛門的法器，所以與蓮花相伴，又是女性神靈，必然就是觀音了？”
    “既然這樣，那又何必再有諸多猜測。我敢打賭，肯定有人說過這尊殘像是臥蓮觀音。”王觀反問起來：“韓老先生為什么不認同？”
    “這個”韓老先生遲疑了下，最終據(jù)實道：“我覺得臥蓮觀音應(yīng)該是臥著的”
    “韓老先生有些較真了。”
    適時，王觀搖頭道：“臥蓮觀音的形態(tài)，不一定就要臥著，也有坐著，或許站著的法像。只要蓮臺足夠大，都能夠稱為臥蓮觀音。”
    韓老先生語塞，不過卻在搖頭，可見王觀這話不能讓他信服。
    不過，韓朗卻是記得王觀的弦外之音，直接把話題拉了回來：“王先生覺得這不是觀音法像，那又是什么神靈？”
    “這個不急，先聽我說完第二點。”王觀沒有窮追猛打的意思，反而微笑道：“兩點綜合起來，應(yīng)該可以推斷殘像木雕的本身是什么神靈了。”
    “兄弟，不要賣關(guān)子了。”皮求是連忙催促道：“第二點是什么？”
    “其實第二點皮大哥你也看見了，只不過沒有放在心上而已。”王觀提醒道：“在蓮臺底座的位置，有一行刻款。”
    “刻款？”皮求是一怔，也點頭道：“對呀，我看到了。刻款十分簡單，既沒有朝代的年號，更加沒有雕工的留名，就是季春廿三幾個字而已。”
    “那就對了。”王觀笑道：“古人對于神像的態(tài)度，不是我們現(xiàn)在覺得的沒有生命的木雕泥塑，而是神靈的化身，非常的尊重。一般情況下，能不留款盡量不留款，就算要刻款也絕對不可能刻上自己名字，免得神靈責(zé)怪。在這方面，半山大師應(yīng)該比較有經(jīng)驗吧。”
    “沒錯。”半山大師輕輕的點頭，表示自己雕刻神像的時候，從來不會留款。
    “還有就是，但凡大型的木雕神像，絕對不會是隨便雕刻的，一定要有針對性，比如說神靈的生日、忌日、得道飛升、圓寂成佛的日子，才會雕刻神像以便祭祀。”
    與此同時，王觀又問道：“半山大師，我說的對不對？”
    “很對。”半山和尚又點頭道：“除了祭祀日外，就是廟宇落成的日子，才會雕刻這種大型的神像。不然的話，供奉小型的神像就可以了。”
    “不要東拉西扯了。”韓朗有些不耐道：“你到底想說什么？”
    “我只是想告訴你，在工匠師傅雕刻神像之后，不論他什么時候雕完，但是他會留一刀，直到最后的那天，在祭祀日的時候，才會把那刀補全了。”王觀輕笑道：“這個步驟，行話是畫龍點睛，又稱為開光點化。”
    “所以說底下的文字，與其說刻款，不如說是一個記號，一個日期的提醒。讓人記得到那一天的時候，請工匠師傅過來，給神像補上一刀。補了一刀之后，神像就不再是木雕了，而是神靈的化身，具有無上的威能，可以接受大家的香火膜拜，實現(xiàn)眾人的愿望祈求。”
    “所以這個補刀的過程，又可以稱為神補刀”(未完待續(xù)。)</br>