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    此時，皮求是搖頭嘆氣，表示筆筒狀的哥窯三足小香爐，不如黑定茶盞值錢，語氣之中還有幾分不滿足的惋惜。
    聽到這里，老孟和沙慶豐卻想要吐血，這叫什么？人心不足蛇吞象么？你當哥窯是大白菜呀，每個季節都有，而且可以挑挑揀揀，不滿意還能換顆大的
    想一想，按照某些專家的推斷，真品哥窯在全世界就只有一百多件，現在好不容易出現了一件，不欣喜若狂也就算了，居然還嫌棄，這不是找罵是什么？
    “別這樣看著我。”皮求是擺了擺手，輕描淡寫道：“這樣的東西對于王兄弟來說，那是一般般的小漏，不值得大驚小怪”
    老孟和沙慶豐嘴角抽動了下，盡管沒有開口，但是眼神意思卻十分明顯，覺得皮求是這是在吹牛不打草稿。
    “不信就算了。”皮求是聳了聳肩膀，無所謂道：“反正你們以后與王兄弟接觸久了，就知道我有沒有撒謊。”
    這個是必然的事情
    老孟和沙慶豐輕輕的點頭，不管是黑定茶盞，還是眼前這個哥窯三足小香爐，都是他們志在必得的目標，肯定要與王觀多接觸，勸說他交給自己運作。
    就在這時，王觀順手把三足小香爐放了下來，然后笑道：“皮大哥，這東西可不一般，我要帶回去珍藏的。”
    “知道你不會出手。”皮求是笑嘻嘻道：“所以有人注定要失望了。”
    老孟和沙慶豐卻十分淡定，顯然也有這方面的心理準備。畢竟才到手的東西，不管誰是都要收藏鑒賞一段時間，不會匆匆忙忙出手的。他們有足夠的耐心，可以等
    “對了。”
    王觀笑了笑，忽然指著木雕神像道：“這尊呂祖像，能確定它的來歷嗎？”
    其他人的注意力也隨之轉移回來。皮求是直接搖頭道：“這個比較難判斷了，畢竟工藝的特征也不是十分明顯，應該是地方工匠的手藝，談不上什么派別。”
    “沒錯。”沙慶豐贊同道：“就是普通的東西，也說不上什么來歷。”
    “這樣呀”
    王觀微微的點頭，也頗為好奇似的半蹲下來，然后又隨手扯了條毛巾輕輕把神像和龕閣上的灰塵輕輕抹去，再仔細的觀察木雕神像。
    “咦，好像有字。”
    忽然之間，王觀指著龕閣側壁道：“你們看。上面好像有字。”
    “什么。”皮求是三人連忙湊了過來，低頭打量就發現側壁上有幾分烏黑，卻沒有看見王觀所說的文字。
    就在三人感到迷惑不解的時候，王觀卻突然站起來拿了一杯清水，然后掬了些水微灑。水珠把木質的側壁打濕了，馬上就看見微微的墨跡顯現了出來。
    “啊，原來是墨字”
    一瞬間，另外三人才恍然大悟，也感到一陣慚愧。
    “丟臉啊。”
    與此同時。皮求是搖頭晃腦道：“虧你們還是前輩，連上面有字都沒有發現。”
    “誒，少撇清關系。”沙慶豐鄙夷道：“你還不是一個德性，比我們先看。一樣是睜眼瞎，還好意思說我們”
    “就是。”老孟也同仇敵愾的譴責道：“最恨你這種馬后炮。”
    在三人相互抨擊的時候，王觀也沒有閑著，繼續灑水很快就把一面龕閣澆濕了。同時上面的文字也慢慢的浮現出來，勉強可以讓人辨識。
    這個時候，另外三人也不再斗嘴了。而是仔細的關注上面的文字。
    看了一眼，皮求是就輕聲誦讀：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”
    這首詩在場幾人都知道，也明白其中的典故。據說呂洞賓修煉有成之后，三次路過岳陽，在岳陽樓上狂飲，世人皆不識，所以干脆趁著醉意在岳陽樓上題詩一首，主動表明了身份。直到現在，在岳陽樓的旁邊還有一座三醉亭，就是為懷念呂洞賓建筑的。
    當然，典故只是其次，重點是通過這首詩的文字，探索背后的深層含意。這首詩是呂洞賓所作，不過也可以百分之百肯定，這絕對不是他的手筆。
    畢竟在呂洞賓死了以后，再到他被神化成為八仙之首，也需要一個程度。活神仙那是別人的叫法，等到大家尊他為呂祖，并且立像供奉的時候，估計他也早就灰飛煙滅了，自然不可能在自己神像的龕閣側面寫字。
    毫無疑問這是后人的手筆，另外文字沒有落款，而且字體一般，顯然是雕刻神像的匠人，或者供奉呂祖的虔誠信徒書寫的字跡。
    問題在于，單純是字跡，似乎也沒有什么研究價值。
    “唉。”
    皮求是左右看看，無奈搖頭道：“沒有名款，甚至連年款都沒有，也是難。”
    “看看另外一邊有字沒？”老孟說道，也掬了些水一灑，可惜卻白費力氣了，對邊根本沒有任何字跡。
    “這人也真是”沙慶豐見狀，也搖頭道：“既然好心供奉呂祖，那么至少留下年月日姓名之類的，向呂祖表一下誠心呀。”
    這話沙慶豐可沒有亂說，而是在指一種供款。古代可沒有做好事不留名的說法，但凡是虔誠信徒供奉給神仙的東西，無論是佛還是道，反正在東西的上面肯定留下某某弟子在什么時候誠獻之類的款刻。
    比如說大名鼎鼎的元青花在發現之初，就是由于有人在一個青花瓶子之上，看到了某路某縣某鄉德教里荊堂社奉圣弟子某某，喜舍香爐花瓶一對，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記等等字樣。
    這屬于專門寫在供器上的供養款式，有供養人姓名及具體年代，對鑒別器物年代具有重要參照意義。至正為元末順帝的年號，所以大家才可以肯定瓶子就是元青花。
    一般來說，供器上要么完全沒款，要么就是款刻齊全。可是這尊神像的龕閣明明有詩文，也算是一種款了，但是款字卻不全，著實讓人費解。
    在另外三人搖頭的時候，王觀也裝模作樣的沉吟了下，突然伸手把呂祖神像在龕閣之中抱了出來，然后小心翼翼的擱在桌面上。可以看得出來，這尊神像已經好久沒有人動過了，所以在王觀搬挪的時候，在神像的身上嘩啦啦的掉灑片片灰塵。
    “兄弟，你還不死心呀。”
    見此情形，皮求是搖頭道：“我覺得你也不用費這個心思，就算弄清楚的神像的來歷又怎么樣？就是一個普通的木雕，也沒有多少價值。”
    老孟和沙慶豐深以為然，就是發現木雕材料是普通的樟木，而且神像的雕工也不怎么樣，兩人才沒有了興趣，自然不再花心思觀察。要不然的話，隨手拿一條毛巾擦一擦神龕，肯定發現側邊的文字。
    所以說什么疏忽大意，不夠細心什么的都是托詞，真正的理由還是態度問題。所謂態度決定一切，比如說王觀的態度就十分端正，聽到皮求是的勸阻就是笑了一笑，然后用浸濕的毛巾繼續把神像抹擦一遍。
    只是稍微一抹，雪白的毛巾就完全變黑了，連換了兩盆清水，才算是讓神像表面的一層灰垢抹擦干凈。這樣一來，神像也看得更加清楚了，尤其是神像身上的那些裂紋更加明顯。需要說明的是，這些裂紋是真正的開裂，可不是哥窯瓷器的開片。
    看見這些裂縫，王觀等人也不覺得奇怪。因為木質的東西，尤其是普通木料制品，向來比較容易出現各種各樣的問題。開裂是最正常的，最怕的是鼠咬蟲蛀，以及潮濕腐朽，所以一般的木制品表面都涂漆刷金粉，通過這樣的方法來延長壽命
    這個呂祖神像顯然也刷了一層金粉，不過可能是經過了長年的香火供奉，神像表面的金粉也慢慢的脫落了，只剩下淡淡的顏色在，自然不能再保護木像，所以木像開裂很正常。
    此時，王觀放下了毛巾，仔細的觀賞神像，只見呂祖一身長袍，看似道袍，又像是儒袍，反正是寬衣長袖，風度翩翩的模樣。
    這個時候，王觀自語自言：“好像是少了點什么。”
    “少了什么？”皮求是莫名其妙道：“沒見少什么東西呀。”
    “不對，肯定是少一件東西。”
    說話之間，王觀伸手碰了碰呂祖神像的寬長大袖，就在這一瞬間，只聽到咔嚓一聲微微的震響，呂神像的手臂突然嘣的斷掉了，緊接著又好像是有什么金屬錚鳴
    反正說時遲那時快，皮求是等三人感覺眼前一陣晃動，等到他們定了定神之后，才發現王觀的手中多了一把長劍。
    乍看之下，大家就知道這把長劍不簡單，劍身無鞘，劍刃十分筆直，在燈光的映射下，一連串高光點的光波，猶如連綿不斷的水紋在劍刃上流動，令人眩目。
    尤其是王觀把長劍半舉空中的時候，一陣陣絢爛明亮的光澤，也隨著劍身挪動的方向反向浮現，給人一種寒光閃爍，十分鋒利的感覺。
    “這劍”一時之間，皮求是三人有些瞠目結舌，好久之后才慢慢的回神，一臉震驚不解的表情：“你是怎么變出來的？”(未完待續。)</br>