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    此時，聽見田老的詢問，王觀也有幾分遲疑，不過最終據實說道：“也不是什么，就是一幅字卷而已。”
    “什么字卷？”田老好奇道：“書法名家的字卷嗎？”
    “對?！蓖跤^點頭承認。
    “誰的字卷？”田老更加好奇了，要知道不是什么人能夠稱為名家的。隨便找個名不見經傳的人稱為名家試試看，絕對會被人噴死。
    現代的名家就不提了，還沒有經受歷史考驗，但凡有點名氣的都能夠稱為名家，然而在世人的心目中，只有古代的名家才是真正的名家。至于現在的名家，至少要一百年，經受得住時間的洗禮，才可以蓋棺定論。反正時間就是一個大熔爐，起到去蕪存菁的作用。
    “這個嘛”
    本來拿回來就是想請田老鑒賞，王觀也沒有隱藏的意思，不過還是賣了個關子，有幾分狡黠笑道：“說出來怕您老不信。”
    “有什么不信的?！?br/>     田老含笑道：“就算你把唐代名家的真跡手稿拿來，我也不會覺得奇怪。”
    “唐代名家就算了，我真拿不出來?！蓖跤^輕輕搖頭，微笑道：“這是宋代名家的真跡，不知道能不能入田老的法眼?！?br/>     “嗯?！?br/>     田老眉毛一揚，立即伸手道：“拿來看看?！?br/>     “這是長卷?！蓖跤^提醒了聲，就把錦盒遞了過去。
    “是什么東西？”
    與此同時，紀老和刑老也不吵鬧了，順勢打量田老手中的錦盒。只要是人，多少會有一些好奇心的，其他人也不例外，紛紛看了過來。
    適時，田老已經把盒蓋打開。立即看到了長卷。
    “好像不錯?！?br/>     田老把長卷拿起來，上手之后從裱料的手感來判斷，就不像是新做的東西。當然，這僅是最原始不過的判斷，根本不代表什么。關鍵還是內容，題款、鈐印、個人風格等方面。
    值得一提的是，個人風格不僅僅是文字的字體風格而已，還包括了作者在創作過程中的用墨、用色和章法結構等等細節。
    反正每個人都有每個人的特點，執筆方法、行筆速度、落筆輕重，以及筆鋒轉折節奏等。都有不同的方法和習慣。甚至連蓋印的時候，蓋在題款的前面，還是后面，或者左邊、右邊，甚至隔了多少寸的距離，這些都很有講頭。
    另外還有一些人，喜歡把印文鈐蓋在開卷右上位置，這叫引首章，與之對應的就是蓋在左下角的押角章。還有蓋在文字縫隙之中的騎縫章等等。反正每個人都有自己一套用章習慣，有的時候，一些鑒賞家甚至可以通過作品鈐印的風格，判斷一幅作品的真偽。
    當然。這是題外話了。此時此刻，田老已經把長卷繩帶解開，然后輕手把長卷推開一點，恰好能夠看見卷首的幾行文字。
    “咦！”
    乍看之下。田老感到十分意外。
    “赤壁賦！”
    刑老湊過來打量，也十分驚奇道：“巧了，又是一幅臨摹仿品？”
    “先看看?？纯丛僬f?！?br/>     田老手指在字卷面上輕輕滑過，卻是有幾分驚訝之色。因為他發現字卷的載體是絹紙，十分古樸光潤的絹紙。
    “擺桌子?！?br/>     感覺字卷較長，刑老干脆招呼起來，讓大家幫忙，把三四張桌子并在一起，然后用抹布把桌面擦干凈了，再請田老鋪開字卷，好讓大家一同觀賞。
    田老欣然點頭，感覺東西不一般，小心翼翼的放在桌面，才一點一點的鋪展開來。剎時之間，大家立即看到一幅墨色淋漓，氣魄縱橫的大字長卷。
    “后赤壁賦？”
    有人眼尖，也發現在長卷的三分之一位置，看見了后赤壁賦的開頭。
    “前后赤壁賦？”
    田老微微一怔，多多少少也有幾分意外，不過很快就釋然了。畢竟他本身也曾經把兩篇赤壁賦合在一起書寫，更不用說有趙孟頫、祝允明、董其昌這些事例在前，可見二合一的情況也不是什么新鮮事。
    同一時刻，有人贊道：“這字，寫得挺好的呀。”
    既然是書畫協會，肯定有人研究書法，他們看了一眼，就覺得長卷字體布局疏密有致，墨跡濃淡相間，首先第一印象就很好。接著再深入研究的時候，一些人頓時皺起了眉頭。
    不是覺得不好，而是太好了。
    “高手，絕對是高手?！?br/>     片刻之后，一個老人有些激動的嘆道：“這些字的筆法豐潤，字體結構舒展，橫輕豎重，深得蘇東坡書法的精髓?！?br/>     這個老人的評點，就是蘇東坡書法較為明顯的特點了。北宋蘇黃米蔡四大名家，蘇東坡用筆重按；黃庭堅用筆輕慢；米芾用筆快速；蔡襄則喜用澀筆書寫。
    每個人都有自己的顯著風格，恰好這個老人就是學習蘇東坡行書的，對于蘇東坡的字體非常了解，也知道臨摹仿寫的難度，所以看見有人寫得這么逼真，肯定忍不住感嘆起來。
    “沒錯，太像了?！?br/>     旁邊有人附和起來：“就算是大字書，筆法卻自然不拘，多帶行書筆意。這與東坡居士不強調書法嚴謹法度的風格如出一轍。”
    由于字卷太長了，正好每人看一段。有人看開頭，有人看中間，自然有人注意到卷尾。就有這時，有人表情古怪道：“不僅是書法風格相近，連筆款也是東坡居士?！?br/>     “什么？”
    許多人吃了一驚，連忙涌到了卷尾觀看起來。
    “不僅是落款，還有東坡居士本人，包括黃山谷、朱熹等人在內的跋尾?！边m時又有人開口提醒起來，他的表情也十分復雜，那是一種夾帶了驚喜、茫然、迷惑、懷疑的情緒。
    “真的？”
    這個時候，許多人才注意到在赤壁賦正文之后，還有一篇篇跋文。每篇跋文的字跡不同，顯然是出自不同人的手筆。
    田老一眼掃視而過，也有了初步的判斷，勉強忍耐興奮翻騰的激動心情，立即回頭問道：“王觀，這是怎么回事？”
    “什么怎么回事？”王觀明知故問，一臉輕松和煦的笑容。
    “少裝糊涂?！?br/>     田老笑罵一句，繼續追問道：“東西哪來的？是不是東坡居士的真跡？”
    “才騙到手的東西。”
    王觀笑容可掬道：“至少是真是假，這不是想請田老幫忙掌眼嗎。”
    “沒一句實話”
    有時候的就這樣，說真話卻沒人相信。田老瞪了王觀一眼，有幾分埋怨之色。不過他也沒空和王觀計較了，立即揮手讓其他人退開幾步，然后再叫人去房間把他的裝備拿來。
    “田兄，東西是真的嗎？”
    與此同時，刑老和紀老等人也意識到這幅長卷的重要意義了，每個人都十分激動、興奮，眼中充滿了期盼的光芒。
    蘇東坡前后赤壁賦長卷，如果能夠證實是真跡，那么肯定是國寶級別的珍貴文物，地位與藏在臺北故宮博物館的黃州寒食帖相當，說不定還能更勝一籌。畢竟寒食帖只是詩二首，這幅長卷卻是兩篇赤壁賦啊，單純從字數來說，就壓住寒食帖一頭。
    當然，文字數量肯定不能代表作品的質量。畢竟書圣王羲之的真跡手稿，大多數是一些平常的問候用語，簡短的十幾二十個字而已，卻堪稱稀世珍寶。由此可見，決定作品質量的，從來不是字數，而是字體的品質，以及附加價值。
    所謂的附加價值，自然是指長卷中的各種名人跋文，以及流傳過程中經歷的奇聞趣事，還有作品本身的研究意義
    不管怎么說，東西價值之類的可以稍后再探討，現在最重要的是確定真假，這個才是關鍵中的關鍵。不然東西是贗品，再多的歡喜都是一場空。
    “我要研究之后才能確定?！?br/>     在眾人的關注下，田老微微搖頭，不敢輕易下結論，同時示意道：“紀兄，你立即打電話讓池兄他們過來。”
    “對對，差點忘了他們。”紀老也反應過來，急忙打電話去了。
    就在這時，也有人把田老的裝備拿下來了。那是一個便攜式皮革小箱，打開箱子一看，只見里頭擺放了許多東西，單單是放大鏡就有十幾塊。
    知道東西的珍貴，田老也不敢等閑視之，穿戴好白手套之后，再拿起一塊放大鏡仔細的研究起來。不過并不是研究文字跋文，而是在研究紙質。
    “這是絹紙。”
    研究之時，田老隨口問道：“王觀，宋代的絹紙有什么特點？”
    王觀明白，田老不是不懂，而是想借自己之口，給大家解釋他的舉動罷了。當下自然認真回答起來：“宋代的絹，橫豎絲都是單絲，絲線較粗，顏色較深。而且隨著年代的迭進，會風化出一種光亮平滑的包漿，充滿了古樸光潤，古香古色的韻味。”
    “如果是贗品的絹，首先編織的工藝就不對，再則想要在絹料上作舊，肯定會留下各種明顯痕跡。所以一般情況下，偽造字畫的人極少敢在絹上做文章?！?br/>     在王觀的解釋下，眾人的眼睛一亮。這樣說來，東西是真跡的可能性又增加了幾分。
    “這不是現代工藝的絹紙。”
    這個時候，田老也十分肯定的點頭，不過在眾人喜形于色的時候，卻潑冷水道：“當然，也不排除是仿作”(未完待續。手機用戶請到閱讀。)</br>