ps：  再次奉上中秋祝福，希望大家也順便投幾張?jiān)缕被貞?yīng)一下，你好我好大家好，才是幸福美滿(mǎn)啊。
    “我瞎猜的。”
    這個(gè)時(shí)候，王觀輕笑道：“如果真是董其昌的真跡，怎么可能和這一堆小名家的作品積壓在一口箱中。所謂物以類(lèi)聚，人以群分。類(lèi)似董其昌真跡這樣珍貴的東西，要么是單獨(dú)存放起來(lái)，要么是與其他珍貴物品擺放在一起才算合理。”
    這話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些道理，不過(guò)卻不能讓張老滿(mǎn)意：“你這是在詭辯。說(shuō)正經(jīng)的，這畫(huà)有什么問(wèn)題，讓你覺(jué)得是贗品？”
    “非常明顯。”
    王觀聳肩道：“近代畫(huà)壇大師李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，八大和董其昌用墨極清，就好像是月亮一樣，這是他一輩子都難以達(dá)到的境界。這話(huà)或許有幾分自謙的成分，但是也說(shuō)明了董其昌繪畫(huà)的特點(diǎn)，用墨偏向于清新淡雅。”
    “然而，這畫(huà)的筆墨卻比較濃重，一看就知道是仿品。或者說(shuō)是清末民初的仿品，我覺(jué)得是民國(guó)年間的仿品可能性較大。主要是這紙質(zhì)比較細(xì)膩，不像是傳統(tǒng)手工作坊制作出來(lái)的紙張，反而像是用機(jī)械生產(chǎn)的。”
    王觀評(píng)點(diǎn)起來(lái)，十分肯定道：“只要抓住這兩點(diǎn)，那么其他也不用細(xì)看了，完全可以斷定這是仿品。”
    “好，很好。”
    適時(shí)，張老贊許道：“不錯(cuò)，果然是大有長(zhǎng)進(jìn)。”
    “和您老相比，還差得很遠(yuǎn)。”
    王觀謙虛一笑，也好奇問(wèn)道：“張老，您手里的是什么作品？”
    “我的？”
    張老把手一揚(yáng)，立時(shí)得意笑道：“好東西啊，托你的福，總算是拿到手了。”
    “那就別賣(mài)關(guān)子呀。快說(shuō)說(shuō)看，這到底是哪個(gè)名家的作品？”王觀也有幾分見(jiàn)獵心喜，畢竟能讓張老看上眼的，絕對(duì)不是普通的東西。
    然而，張老卻搖頭笑道：“不算是名家作品，只能說(shuō)是名作珍品。”
    “怎么說(shuō)？”王觀自然更加好奇了。
    “你自己看。”
    說(shuō)話(huà)之間，張老把手中的卷軸遞了過(guò)去，王觀也不客氣，直接拿了起來(lái)，然后把平直的箱柜為桌面。小心翼翼將卷軸攤開(kāi)觀賞。
    “清明上河圖？”
    乍看之下，王觀微微一驚。
    要知道作為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，清明上河圖的名聲，或者比黃公望的富春山居圖還要響亮。究其原因，應(yīng)該是清明上河圖的成畫(huà)時(shí)間更早，而且名字更容易讓人牢記吧。
    不管怎么說(shuō)，現(xiàn)藏于故宮博物院的北宋張擇端的清明上河圖，堪稱(chēng)是古代表現(xiàn)社會(huì)生活最為豐富和廣闊、意蘊(yùn)最為深厚、感染力最強(qiáng)的風(fēng)俗畫(huà)長(zhǎng)卷。
    畫(huà)中隱藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些隱患的憂(yōu)慮，將船與橋的矛盾和橋上文武官員的矛盾交織為全卷的視覺(jué)中心。通過(guò)表現(xiàn)船橋險(xiǎn)情等諸多場(chǎng)景，深刻揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)痼疾，是中國(guó)古代藝術(shù)史上最為濃重的一筆。
    當(dāng)然，王觀一直覺(jué)得。張擇端畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，只是把看到的畫(huà)出來(lái)而已。至于什么憂(yōu)患意識(shí)，或許人家張擇端從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)，純粹是后人的馬后炮。
    也不知道是什么原因。現(xiàn)代的某些人總是喜歡按照自己的理解，加以分析古人的詩(shī)詞文章著作。也不想想，你連作者本人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。憑什么認(rèn)為自己的分析就是人家所想？
    人心隔肚皮啊，更何況又隔了幾百上千年，代溝更寬廣了。反正在王觀看來(lái)，古人的許多思想，都是被后人曲解了。最有名的例子肯定是論語(yǔ)，兩千多年來(lái)，不知道有多少人斷章取義，把自己的思想強(qiáng)加到孔夫子身上，讓他老人家背了許多黑鍋。
    張擇端的清明上河圖也差不多，或許后人能夠在畫(huà)中分析出許多隱患，但是未必就是張擇端繪畫(huà)時(shí)的想法，一切都是后人根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)來(lái)臆斷罷了。
    另外就是，由于真跡就藏在故宮，那么眼前這畫(huà)肯定是仿作無(wú)疑了。
    “張老。”
    打量了兩眼，王觀好奇道：“這你是明本，還是清本？”
    在這里有必要提一下，其實(shí)“清明上河”那是一個(gè)繪畫(huà)的題材。只不過(guò)由于張擇端的清明上河圖太有名了，以至于一提起“清明上河”，大家就理所當(dāng)然地認(rèn)為是張擇端的名畫(huà)。然而這卻是以偏概全的片面思想，不能作為標(biāo)準(zhǔn)。
    實(shí)際上以“清明上河”為題材的圖畫(huà)，其實(shí)也可以稱(chēng)為清明上河圖。
    不過(guò)在北宋張擇端的清明上河圖長(zhǎng)卷問(wèn)世之后，特別是明清以來(lái)，畫(huà)界代代不乏追隨者。以“清明上河”為題材的長(zhǎng)卷，留存至今的宋元明清本可達(dá)數(shù)百本之多，分藏于公私之家，遍布在世界各地。
    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這些清河上河圖也不仿仿品，只不過(guò)大家習(xí)慣性的以張擇端的清明上河圖為范本，把其他版本稱(chēng)為仿品罷了。
    “不是明本，也不是清本。”
    與此同時(shí)，張老笑道：“我這可是元本。”
    “不是吧。”
    王觀驚嘆起來(lái)：“這可是稀罕的好東西啊。”
    一般人可能覺(jué)得，元代是蒙古族統(tǒng)治中原，文化肯定不昌盛。而且眾所周知，蒙古貴族對(duì)于中原文化不太熱衷，并沒(méi)有徹底接受漢人文化，那么由于這個(gè)原因，元代肯定不會(huì)很重視文化教育，所以這個(gè)時(shí)期的作品一定不會(huì)很好。
    然而與這個(gè)猜測(cè)恰恰相反，盡管只有百年不到的時(shí)候，元代的字畫(huà)精品卻是層出不窮。尤其是在現(xiàn)代，元四家的精品名作在拍賣(mài)會(huì)上的成交價(jià)格動(dòng)輒破億，價(jià)值遠(yuǎn)高于南宋的作品，只有北宋名家可以抗衡。
    究其原因，可能是物極必返吧。
    元代貴族不重視漢人文化，大部分文人士子也沒(méi)有得到啟用。在政治上不得作為，那么只有寄情于詩(shī)詞字畫(huà)上了。所以在這個(gè)時(shí)期，在這種大環(huán)境下，趙孟頫、黃公望等等名家就好像是雨后春筍一樣冒了出來(lái)。
    然后到了元末明初，經(jīng)過(guò)了一番動(dòng)亂，卻是出現(xiàn)了斷層的情況。況且明代重用讀書(shū)人，大家有了出路，研究四書(shū)五經(jīng)都來(lái)不及了，哪有心思繪畫(huà)。所以在明代初期，很少有讓人耳熟能詳，如雷貫耳的大名家出現(xiàn)。
    直到明代中期，經(jīng)濟(jì)十分繁榮，大家開(kāi)始有精神文化的追求。有這樣的土壤條件，自然涌出來(lái)吳門(mén)四家、徐渭、董其昌之類(lèi)的大名家。
    總而言之，時(shí)代的背景，決定了文化的基礎(chǔ)。就好比現(xiàn)在，社會(huì)富足了，確實(shí)也催生了一大批“大師”、“名家”。問(wèn)題在于，這些“大師”、“名家”，還沒(méi)有經(jīng)受歷史的考驗(yàn)，至少要過(guò)五十年，才能夠斷定誰(shuí)是貨真價(jià)實(shí)的名家大師，誰(shuí)是鼓吹出來(lái)的水貨。
    張老這畫(huà)，明顯是經(jīng)受得住歷史考驗(yàn)，能從元代流傳到現(xiàn)代，不僅僅是機(jī)緣巧合，更重要的是這畫(huà)肯定不錯(cuò)，不然也沒(méi)人會(huì)細(xì)心保管收藏。
    “盡管是元代版本，實(shí)際上畫(huà)的卻是南宋的景物。”
    此時(shí)，張老微笑道：“這是江南淪陷以后，在蒙古貴族的高壓統(tǒng)治下，某個(gè)文人郁郁不得志，又不敢明著反抗，只好畫(huà)了一幅清明上河圖緬懷昔日生活了。”
    “嗯。”
    王觀仔細(xì)打量起來(lái)，十分認(rèn)同張老的判斷。
    如果描繪的是元代，那么肯定有蒙古貴族出現(xiàn)，但是縱觀全畫(huà)，作品的畫(huà)風(fēng)明顯是南宋的風(fēng)格，尤其是城市的布局，以及市井人物的穿著，特別是騎馬坐轎的權(quán)貴人家，都是典型的漢人造型。
    然而圖畫(huà)的筆款位置，卻出現(xiàn)元代的年號(hào)，那么充分說(shuō)明張老的推測(cè)沒(méi)錯(cuò)。圖畫(huà)的作者應(yīng)該是前朝遺臣，身在曹營(yíng)心在漢。另外就是圖畫(huà)的筆法十分細(xì)膩，人物表情更是惟妙惟肖，千姿百態(tài)，各不相同。
    這樣的風(fēng)格筆法，一看就知道繪圖的人丹青造詣不凡。
    “可惜啊，只有年款，卻沒(méi)有署名。”王觀搖頭嘆道：“佚名作品，有些影響它的價(jià)格。”
    注意，只是影響價(jià)格，而不是影響價(jià)值。
    要知道作者名氣的大小，只是決定作品的價(jià)格而已，并不能夠決定價(jià)值。真正決定作品價(jià)值的卻是作品本身的質(zhì)量，如果作品質(zhì)量欠佳，那么就是唐伯虎的畫(huà)作，價(jià)值也不算很高。相反要是作品的質(zhì)量上乘，就算沒(méi)有署名，一樣有人愿意花大價(jià)錢(qián)搜羅珍藏。
    拍賣(mài)會(huì)上經(jīng)常有一些宮廷圖畫(huà)上拍，盡管沒(méi)有署名，但是照樣拍出過(guò)億的天價(jià)來(lái)。由此可見(jiàn)，作品的質(zhì)量才是關(guān)鍵。
    “緬懷前朝的東西，誰(shuí)敢留名啊？”
    適時(shí)，張老笑道：“你又不是不知道，但凡是異族統(tǒng)治下的王朝，往往是文字獄最興盛的時(shí)刻。除非作者不要命了，才會(huì)在這畫(huà)上留下自己的名號(hào)。”
    “也是。”王觀深以為然，現(xiàn)代的敏感信息，最多是審核或屏蔽而已，古代的話(huà)，那就是直接抄家滅族的。
    “我的東西已經(jīng)選好了，你呢？”與此同時(shí)，張老笑問(wèn)道：“光看董其昌的仿品而已，或者說(shuō)你就打算要這件仿品？”
    “怎么可能。”王觀毫不猶豫搖頭否決：“您老是有目標(biāo)了，直接拿就行了。我現(xiàn)在需要貨比三家，速度也快不起來(lái)啊。”
    “這倒也是。”張老微微點(diǎn)頭，然后笑道：“既然如此，要不要我給你指條明路。”
    “不要”
    出乎意料，王觀居然拒絕了。(未完待續(xù)。。)</br>