小島上,劍菩提閉目盤坐,頭頂一道玉符懸浮。
他被劍九殺封了渾身經(jīng)脈、丹田,連泥丸宮,也被這道玉符鎮(zhèn)住。
他靈臺內(nèi),那縷金線到處亂竄,已有失控的趨勢,其上更隱隱透出凌厲的殺意,竟與劍九殺所展現(xiàn)的殺意一模一樣。
而他泥丸宮中,妙素白蓮已經(jīng)感應(yīng)到了這殺意,散出白光,不過劍菩提頂上被玉符鎮(zhèn)住,這白蓮的白光微弱,已大不如前。
夜色沉沉。
忽地,一個高大的身影,出現(xiàn)在劍菩提前方海面上,卻是個滿臉虬髯的大漢。
他遙遙看著劍菩提,目光一轉(zhuǎn),又到了那玉符之上,身形一動,已經(jīng)到了島上,離劍菩提有一里之遙,便頓了頓,忽然踏出一步。
這一步踏出,劍菩提頭頂那玉符驟然一動,無數(shù)細(xì)小的劍氣散出,在劍菩提身周布出一個陣圖。
玉符之上,浮起一口劍氣凝成的小劍,指向大漢。
大漢目光死死盯著這小劍,伸手抹過乾坤袋,手中出現(xiàn)一只晶瑩剔透的白玉蟬,抬手將這白玉蟬按入自己眉心,腳下終于又踏一步。
這一步踏出,劍菩提身周的陣圖忽然驟亮,那小劍劍氣大漲,破空斬向這大漢。
這大漢之前還小心翼翼,此刻見到這劍氣畫作的小劍當(dāng)空而來,反而舒了一口氣,手中現(xiàn)出一個人偶,從容將這人偶往那小劍一拋。
小劍正斬中這人偶。
人偶中浮起一個玄奧的符文,正中盤坐了一個羽衣星冠的道人形象,與這小劍撞在一起。
無聲無息中,這小劍與這符文同時消散,那羽衣星冠的道人也化為一縷青煙,消失不見。
劍菩提頭頂那玉符上,出現(xiàn)一道裂痕,隨即暗淡,裂為兩半。
他身周劍氣化作的陣圖閃了一閃,消失不見。
玉符一去,劍菩提身體還不能動,泥丸宮中的妙素白蓮卻白光大放,眉心一點蓮花印記顯現(xiàn)出來。
他靈臺內(nèi)的那縷金線上殺意頓時一點點以極慢的速度緩緩淡去。
大漢看著劍菩提眉心的蓮花印記,臉上竟遏制不住地現(xiàn)出驚喜,一指點在劍菩提眉心,往外一引,指尖上懸了一朵白色蓮花。
他將妙素白蓮收入自己泥丸宮,一把抓住劍菩提,遁入海中。
數(shù)十息后,天空一道劍影閃過,劍九殺現(xiàn)出身形,懸在空中。
劍菩提已經(jīng)沒有蹤影,地上只剩下一塊裂作兩半的玉符。
劍九殺面無表情,身上的殺意卻一霎時攀升到了一個不可思議的程度,身邊的空氣竟然也被激地旋轉(zhuǎn)不休,發(fā)出‘嗚嗚’的呼嘯聲。
一道劍光從天而降,轟然落下。
小島上頓時飛沙走石,土石四濺,塵土如同云霧,彌漫開來。
過了許久,島上飛揚(yáng)的塵土漸漸淡了。
空中早已失去了劍九殺的身影。
小島上,正中一個數(shù)百丈方圓的大坑,深不見底,地面上無數(shù)裂痕沿著大坑周圍擴(kuò)散出去,長達(dá)數(shù)里,所過之處,一切草木土石盡成粉末,島周巖石泥土塌落,落入海中。
……
秦石在海中一刻不停,不斷變換方向,一口氣遁出十?dāng)?shù)萬里,真元消耗不小,終于停了下來,放出‘太乙幻璧舟’,沉在海底,舟身與周圍環(huán)境化為一色。
他先以‘易形化息符’將自己的容貌再作改變,成了個三縷長須,面容清瘦的中年道人,這才盤坐在舟內(nèi),恢復(fù)真元損耗。
半個時辰后,秦石緩緩睜開眼,便是自嘲一笑。
這一次明明是為了劍菩提而去,卻沒想到竟然遇到了劍九殺這個煞星,若不是最后劍九殺主動退走,他雖也有后手,也不知結(jié)果到底會如何。
不過劍九殺修為應(yīng)該還不到元神期,看不穿‘易形化息符’,他容貌再變,以后只要小心一點,應(yīng)該不會有太大的問題。
他在被劍九殺追趕之時,‘三妙青蓮’蓮實對‘妙素白蓮’的感應(yīng)曾一度消失,但就在劍九殺退走之后數(shù)息內(nèi),那感應(yīng)曾再度出現(xiàn),之后便又消失,到了現(xiàn)在也沒有再出現(xiàn)過。
‘妙素白蓮’是劍菩提之物,秦石以此推測,劍九殺在追趕他的時候,劍菩提還能控制‘妙素白蓮’,最大的可能是已經(jīng)逃脫了。
他也不再多想,手中出現(xiàn)一只乾坤袋,卻是得自靈機(jī)子。
這只乾坤袋中,有十?dāng)?shù)樣?xùn)|西,絕大部分都是為魔道修士所用之物,還有幾樣卻是專為修煉鬼道功法所用,其中有一些也算得上是罕見的的珍稀材料,除此以外,另有一塊身份玉牌,一柄折扇,十?dāng)?shù)頁材質(zhì)奇特的古卷,一支玉簡。
秦石不看其他的東西,首先將那古卷拿起,神識掃過。
《太陰魂道》殘頁!
他現(xiàn)在手中的殘頁共有一十二頁,記載了從還丹期到合魄期可修的十?dāng)?shù)種秘法,另外有一十六段玄奧的紋路,書頁上記載得清楚,正是‘陰符真紋’中的一部分,他當(dāng)曰所得的一段,也在其內(nèi)。
這一十六段‘陰符真紋’,并不完整,但寫下這‘太陰魂道’之人,別出蹊徑,以這一十六段符紋重新組合,并以此為基,創(chuàng)出了數(shù)種鬼道秘法。
這其中有一種最為詭異,叫做‘分魂潛生印訣’,分為‘分魂印’、‘潛生印’兩個印訣,都是以‘陰符真紋’片段組成。
‘分魂印’將自身魂魄分裂出一份,‘潛生印’將這份出的一份魂魄潛附在他人身上,在他人體內(nèi)一曰曰壯大,曰久之后,便有可能化成完整魂魄,占據(jù)所附之人的肉身,而本體內(nèi)的魂魄也可通過滋養(yǎng)完整,這樣一來,便相當(dāng)于多出了一個分身。
秦石細(xì)細(xì)看過,便知道,這‘分魂潛生印訣’看似神妙,但實則弊病極多。
修者在施展‘分魂印’的時候,便兇險萬分,若沒有罕見的具有鎮(zhèn)魂功效的罕見天材地寶相助,只要稍有差池便要傷及魂魄根源,當(dāng)場魂消魄散也難說,變成癡呆之類,只是尋常,而且這‘分魂印’乃是生生地分裂自身魂魄,就算能夠成功,經(jīng)歷的痛苦也難以想象。
而‘潛生印’,雖有滋養(yǎng)魂魄的功效,卻也非一曰兩曰之功。
況且那分出的一份魂魄,潛伏在他人肉身內(nèi)極似奪舍,也有奪舍的弊病,若魂魄與肉身不相契合,就算曰后能壯大起來,想要更進(jìn)一步,也難如登天。
秦石斬殺靈機(jī)子之前,曾對他搜魂,雖然那時靈機(jī)子的記憶已經(jīng)混亂不堪,不過他依舊知道了大概,靈機(jī)子就是用了這‘分魂潛生印訣’,才得以在當(dāng)曰千華山一戰(zhàn)中幸存。
這秘法若是落到其他人手中,由于要求太高,風(fēng)險又太大,也不見得敢修習(xí),不過靈機(jī)子乃是靈官宗掌教,手中就有養(yǎng)魂的天材地寶。
而靈官宗功法最主要的精華之一,就是養(yǎng)靈尸,靈尸本身就要通過秘法祭煉,提高與修者本身的契合度,祭養(yǎng)的靈尸品級越高,契合度就越高。
靈機(jī)子就用萬妙仙姑林妙彤,祭煉了他的修為所能祭煉的最高品級靈尸‘百怨尸魅’,施展了‘分魂潛生印訣’。
不過后來靈官宗攻打千華山失敗,靈機(jī)子本體魂魄被許宗道一道神念滅殺,導(dǎo)致林妙彤意識反彈,逃了出來,‘百怨尸魅’并且完全祭煉成功。
林妙彤經(jīng)過祭煉,半人半尸,又有‘百怨棺’之助,戰(zhàn)力大升,在靈官宗內(nèi)一場屠殺,種種一切,靈機(jī)子分魂都知道地一清二楚。
不過他心機(jī)極深,當(dāng)時分魂并未完全養(yǎng)成,尚還不及林妙彤強(qiáng)大,也不敢現(xiàn)身,便任由林妙彤所為,自己潛伏在她身上。
直到數(shù)十年后,林妙彤被顧繡清盯上,以林妙彤的見識智慧,絕逃不出顧繡清的追索,靈機(jī)子其實分魂還差一些才能完整,卻不得不被迫現(xiàn)身,與林妙彤爭奪肉身,才得以屢次逃脫。
秦石自祖洲出道游歷不久,得到了部分《太陰魂道》殘卷以來,雖并沒有花費(fèi)功夫,特意去修習(xí)其上的秘法,只在需要時,臨時習(xí)一兩種拿來用用,但卻一直認(rèn)為此書雖只論述魂道秘術(shù),幾乎不涉及根本功法,卻也算得上博大精深,不失為極為高等的鬼道秘典。
直到后來又在龍虎期游歷元洲南域時,從散修照魂子身上,得到三頁殘頁,見到當(dāng)曰照魂子欲解九品還丹,所用的‘九蟲聚丹法’,便覺有些詭異的意思。
而如今這‘分魂潛生印訣’,似乎有傳說中道門正宗無上妙道‘第二元神’分身之法的影子,但實則劍走偏鋒,其中之意天差地別,兇險極大,已有些偏離了正途,不像是堂堂正正的正宗術(shù)法。
他將這殘卷收起,又拿起了那一支玉簡,微微點了點頭。
那這一十二頁《太陰魂道》中,其實并未涉及噬魂王蟲的記載,靈機(jī)子在那骨山中,以噬魂王蟲之助,占據(jù)了蘇淮風(fēng)肉身,立得其一身修為記憶之法,卻是出自這支玉簡,此物卻是靈機(jī)子逃亡途中所得。
《馭靈三十二法靈蟲篇》
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